ارزشها و فرهنگ
كتاب مرور
انديشه هاي تازه
ارزشها و فرهنگ
بخش واپسين _ فرهنگي تفاوتهاي مديريت
تلقي غيرحرفه‌اي كار ، محيط در عصبانيت و خاطر انبساط يا خوشحالي خنثي ، فرهنگهاي در
بي‌روح افراد عاطفي نظر از خنثي همكاران احتمالا عاطفي ، فرهنگهاي در ليكن مي‌شود ،
مي‌كنند پنهان بي‌تفاوتي نقاب يك پشت در واقعي‌را احساسات مي‌شوندكه شناخته ومرده‌اي
:خاص‌گرايي برابر در عام‌گرايي -1
مي‌توانند مي‌پندارند خوب و حقيقي را هرآنچه كه دارد اشاره مردمي باورهاي به عام‌گرايي
به مربوط خاص‌گرايي آن ، برعكسببرند بكار و كرده تعريف يافته ، نيز ديگري جاي هر در
تا مي‌روند شمار به حقيقت تعيين در بومي ملاحظات كه است بي‌نظيري و خاص محيطي شرايط
در او كه گفت عام‌گرا تاجر يا بازرگان يك درباره مي‌توان مثال عنوان به.مجرد قواعد
آنها كنيد؟ اعتماد آنها به مي‌توانيد چطور كه" مي‌انديشد چنين خاص‌گرا فرد يك باره
نيز خاص‌گرا تاجر يك همچنين ".كرد خواهند كمك خود نزديكان و دوستان به فقط همواره
زيرا.كنيد اعتماد آنان به نمي‌توانيد شما" كه دارد تلقي طرز چنين عام‌گرا افراد درباره
".نمي‌كنند كمك نيز خود دوستان به حتي آنها
:جمع‌گرايي برابر در فردگرايي -2
پاسخ خود مسائل به چطور گروه‌ها كه مي‌شود مربوط سوال اين به اساسا فرهنگي بعد اين
يك از عضوي عنوان به يا و مي‌بيند مستقل فرد يك عنوان به را خود فرد يك آيا:مي‌گويند
مي‌تواند مي‌كنند هويت كسب آن بوسيله افراد كه خاصي گروه جمع‌گرا ، جوامع در.گروه
مثلا.باشد حرفه‌اش حتي و دولتي ارگان دين ، شركت ، ملت ، خانواده ، صنفي ، اتحاديه
و شوند شناخته تشكيلاتي كادر يا و خانواده يا فرانسوي مليت با دارند تمايل فرانسوي‌ها
و كمونيست حزب با شرق بلوك كشورهاي سابق اعضاي مي‌يابند ، هويت خود شركت با ژاپني‌ها
.مي‌يابند هويت رم كاتوليك كليساي با ايرلندي‌ها
عاطفي روابط برابر در بيطرفانه مناسبات -3
فرهنگها كه متفاوتي و مختلف زمينه‌هاي در هستندكه عواطفي داراي انساني موجودات همه
عواطف بيان مهرآميز ، و عاطفي فرهنگهاي در.مي‌شود ابراز مختلفي شكل به برمي‌گزينند
صورتي به بايد عواطف كه معتقدند مردم بيطرف‌تر ، فرهنگهاي در وليكن است بيطرفانه عمدتا
.سازد خارج ابهام از را مسائل كه باشد
تلقي غيرحرفه‌اي كار ، محيط در عصبانيت و خاطر انبساط يا خوشحالي خنثي ، فرهنگهاي در
بي‌روح افراد عاطفي نظر از خنثي همكاران احتمالا عاطفي ، فرهنگهاي در وليكن مي‌شوند ،
يك پشت در واقعي‌را احساسات كه مي‌شوند محسوب افرادي يا و مي‌شوند شناخته ومرده‌اي
:مي‌شود مطرح اصلي سوال دو جا اين درميكنند پنهان بي‌تفاوتي نقاب
درآيند؟ نمايش به عواطف بايد تجاري روابط در آيا (1
مي‌گردد؟ عينيت و عقل شدن‌غلبه زايل موجب عواطف آيا (2
تصميم‌هاي از را آن حتي و بگذارند نمايش به را عواطف كه دارند تمايل آمريكايي‌ها مثلا
.كنند متمايز عيني و عقلاني
ساير از را آن وليكن كرده ابراز را عاطفه دارند تمايل جنوبي اروپاي مردم و ايتاليايي‌ها
خود تفكيك‌عواطف و ابراز به تمايلي هيچ سوئدي‌ها و آلماني‌ها.نكنند تفكيك مسائل
.نيستند بد خوبيا اينها از هيچ‌كدام البته.ندارد
همه عليرغم را مي‌تواندقضاوت نظارت‌ها ، در عواطف كه بياوريد دليل چنين مي‌توانيد شما
مانع عواطف كه كرد استدلال چنين مي‌توان كه اين يا كند افراطي و تشديد عقلايي تلاشهاي
ظاهرا نيز "علمي عينيت" حتي مسائل اين همه عليرغم البته.مي‌شوند دقيق تفكر
الگوي در.باشد جدا مي‌يابد ، تجلي آن در عينيت آن كه فرهنگي خاص زمينه‌هاي از نمي‌تواند
.مي‌شود ديده قطعيت عدم از پرهيز بعد از عنوان‌بخشي به عاطفه بيان براي خواستن هافستد ،
درهم روابط مقابل در معين روابط -4
:نامعين و
سطح تا عمومي‌تر سطح از كه است مختلفي سطوح داراي شخصيت‌خودش به نسبت فردي هر
عمومي حوزه داشتن به تمايل مردم معين‌تر ، خاص فرهنگهاي در.مي‌يابد تنوع خصوصي‌تر
جداگانه را خصوصي‌شان زندگي مي‌دهند ترجيح آنان.دارند محدودتر خصوصي حوزه و وسيعتر
خصوصي فضاي نامعين‌تر ، و درهم فرهنگهاي در.بپردازند آن حفاظت به نزديك از و كرده حفظ
.مي‌شود پاسداري دقت به و است عمومي فضاي از بزرگتر معمولا
"كار" يا "بازرگاني" عنوان تحت فرعي ذهني شاخه‌هاي در مي‌تواند تجارت خاص ، فرهنگهاي در
چيزي هر آميخته ، و نامعين فرهنگهاي در وليشود انجام جداست ، زندگي ابعاد ساير از كه
مدرسه به كجا در شما كه بداند بخواهد است ممكن شما تجاري شريك.است مرتبط ديگر چيز به
موسيقي و هنر ، ادبيات سياست ، زندگي ، درباره و هستند كساني چه شما دوستان مي‌رفتيد ،
موجب مي‌توانند و نيست وقت اتلاف معناي به ديدگاههايي چنين البته.مي‌كنيد فكر چگونه
.گردد دوستانه روابط تشكيل و افراد شخصيت شدن آشكار
اكتسابي منزلت -5
:انتسابي برابر در
سروكار سوال اين با كه مي‌شود مربوط سازمان‌هايي به ترومپنارز نظر به فرهنگي بعد اين
قابل ويژگي دو با جامعه هر.مي‌شود تعيين چه‌طور جامعه قدرت‌در و منزلت كه دارند
دوم‌ويژگي‌هاي و تولد بدو همان از فرد به منتسب و مفروض ويژگي‌هاي نخست:است شناسايي
كه است چيزي آن بر مبتني نيز افراد منزلت.شانس و شخصي تلاش رقابت ، فرآيندهاي از حاصل
روش‌هايي براساس فرهنگها كل در.مي‌شود شناخته آن با فرد كه چيزي آن و مي‌دهد فردانجام
.مي‌باشد متفاوت مي‌دهند ، پاسخ سوالات اين به كه
مي‌شوند ارزيابي موضوع اين براساس بازرگانان اكتسابي ، خصلت‌هاي بر مبتني فرهنگهاي در
مدير يك به‌عنوان خود همكار با تاجر يك.برمي‌آيند شده تعيين وظيفه عهده از چگونه كه
اين در.است رسانده ثبت به كه است فروش ميزان در او نقش توجيه و مي‌يابد ارتباط فروش
توليد با تاجر افراد رابطه.مي‌شوند تعريف بيشتر فروش به‌عنوان عموما موفقيتها فرهنگ
نقش تاجر اينجا در.است ابزاري رابطه‌اي غيره ، و برنامه‌ريزي توسعه ، تحقيق‌و صنعتي ،
توسعه يا و ريزي برنامه توليد ، ديگران كه را آنچه مي‌تواند و دارد را خود كردي كار
.نفروشد يا و بفروشد را داده‌اند
را ديگران طبيعي‌تحسين به‌طور كه مي‌شود منتسب افرادي به منزلت انتسابي فرهنگهاي در
يا فناوري در ماهر يا و كيفي بسيار افراد مردان ، مسن ، افراد شامل كه برمي‌انگيزاند
.برخوردارند ملي اهميت از كه مي‌شود خاصي پروژه
تا فرد هر عملكردنيست مقايسه قابل ديگران با و داشته ويژه‌اي و خاص جايگاه فرد هر
عموما انتسابي فرهنگهاي در.مي‌شود تعيين او به شده ابراز عواطف و وفاداري براساس حدي
. دارند قرار قدرت درموقعيت‌هاي مردان
كتاب مرور
مخاطبشناسي
تحقيقات و مطالعات مركز:ناشر منتظرقائم ، مهدي دكتر:مترجم كوايل ، مك دنيس:نويسنده
.زمستان 1380 اول ، چاپ رسانه‌ها ،
و دارند يكساني درك مخاطب واژه از رسانه‌اي نظريه‌پردازان نيز و رسانه‌ها گردانندگان
بدون توصيف يك عنوان به را واژه اين كه رسانه‌ها از استفاده‌كنندگان سوي از آن كاربرد
كاربرد پس در مخاطب ، واژه همه ، اين با.است متداول مي‌شناسند ، خودشان از ابهام
فوق مشكلات.نظامي اختلافات و بدفهمي‌ها معني ، در اختلافات از است پر عاميانه‌اش ،
به واقعيتي به اشاره براي مخاطب يگانه و ساده واژه كه مي‌شوند ناشي حقيقت اين از عمدتا
پذيراي مي‌تواند و است شدن متنوع‌تر و پيچيده‌تر حال در روزافزون طور به كه مي‌رود كار
پراكنده صورت به جز معمولا جمعي رسانه‌هاي بيشتر مخاطب.باشد متضاد نظري صورت‌بندي‌هاي
.نيست مشاهده قابل غيرمستقيم و
نظير اجتماعي ، علوم در ساده ظاهر به مفاهيم از بسياري همانند مخاطب ، اصطلاح رو ، اين از
مخاطب واژه كه واقعيتي همچنين ، .دارد بحث قابل و انتزاعي ماهيتي عمومي ، افكار و جامعه
را مخاطب واژه نمونه ، عنوان به.است دگرگوني حال در مستمرا و متنوع برمي‌گردد آن به
مشتركان يا هجدهم قرن اوايل داستان‌هاي خوانندگان گروه مورد در يكسان طور به مي‌توان
پديده دو كه حالي در برد ، كار به بيستم قرن اواخر ماهواره‌اي تلويزيون‌هاي برنامه‌هاي
.مي‌دهد نشان را مخاطب ساده واژه گستردگي و توان فوق ، مثال.متفاوتند بسيار فوق
و پژوهش‌ها از حاصل پرتو كوچك‌ترين تاباندن باز يكي.مي‌كند دنبال را هدف چند كتاب اين
پژوهش‌هاي اصلي شاخه‌هاي تحليل و توصيف كتاب ، اين ديگر هدف.است ارتباطي نظريه‌هاي
هدف به نيل براي.است رسانه‌اي مخاطبان درباره فكري متعدد مكاتب نيز و مخاطبشناسانه
مخاطبان تحليل ابزار عنوان به رايج فرعي مفاهيم و مدل‌ها تشريح به كتاب اين سوم ،
.مي‌پردازد رسانه‌اي
اضمحلال به پيش‌بيني‌هاي‌مربوط از استفاده با مي‌كند تلاش كتاب اين نهايت ، در
(شناخته‌ايم تاريخ طول در ما كه آن‌گونه) رسانه‌اي مخاطبان انقراض و جمعي رسانه‌هاي
. دهد قرار ارزيابي مورد را مخاطب مفهوم داشتن مناسبت و بودن معنادار
انديشه هاي تازه
سخن انتشارات:ناشر / زرين‌كوب عبدالحسين استاد:نويسنده / فردوسي باره در نامورنامه
گالينگور / اول 1381 چاپ
بويژه شاهنامه درباره مختلف فرصت‌هاي در نويسنده كه مي‌شود مقالاتي شامل حاضر نوشتار
ضحاك ، و جمشيد اسفنديار ، و رستم داستان مانند شاهنامه ، قهرمانان ساير و فردوسي زندگي
آفريدگار فردوسي ، ايلياد ، و شاهنامه.است نوشته اديسه و ايلياد همچنين و فرخزاد رستم
كه است مقاله‌اي شاهنامه ، چهار دنياي در نفوذ ايران ، ابديت باب در شنودي و گفت رستم ،
و يادداشت‌ها و حله كاروان با انساني ، - غربي نه شرقي ، نه كتابهاي در اين از پيش
.مي‌رسد طبع به كتاب اين در بار اولين براي مقالات بقيه.بود آمده نيز انديشه‌ها
طابران توس ، جغرافيايي موقعيت به مي‌افكند نگاهي او شاهنامه و فردوسي مقاله در نويسنده
مقاله در.آنان دست‌نشانده اميران و بني‌عباس خلفاي و غزنويان و سامانيان وضعيت و باژ و
.مي‌داند پهلواني آيين نماد را رستم و بهي دين نماد را اسفنديار نويسنده اسفنديار و رستم
.مي‌رود سخن تفصيل به سام و زال جاماسب ، ارجاسب ، گشتاسب ، لهراسب ، درباره مقاله همين در
دو هر و مضمون‌اند يك حاوي شاهنامه در عدالت و داد و صلح و فرخزاد رستم مقاله‌نامه دو
.هستند عهد به التزام و دادگري درباره
- اول1380 چاپ - سخن انتشارات - دهباشي علي اهتمام به - فيروز مظفر سياسي زندگي
گالينگور
دولتشاهي مهين فيروز ، مظفر همسر توسط كه مي‌باشد جديدي ويرايش با و كامل متن حاضر كتاب
تنظيم نامبرده خصوصي زندگي از مدارك و اسناد ديگر و شخصي خاطرات و يادداشت‌ها براساس
به فيروز مظفر زندگينامه شامل كتاب.است نموده منتشر بار اولين براي فرانسه در و شده
كه است فيروز مظفر با زندگي عنوان تحت نامبرده همسر يادداشت سپس عاقلي باقر دكتر خامه
آن دنبال به.دارد پي در را فيروز مظفر از شناختش و مشترك زندگي و آشنايي نحوه
مي‌باشد سند و نامه تعدادي و خاطره و يادداشت بر 30 مشتمل كه نامبرده مختلف نوشته‌هاي
بدينگونه آن از نمونه‌هايي كه مي‌شود مربوط خاصي جريان يا حادثه‌اي و موضوعي به هركدام
نطق آذربايجان ، غائله ميلادي ، قرارداد 1919 مختاري ، محاكمه پهلوي ، دوران خفقان:مي‌باشد
جشن‌هاي 2500 مسكو ، به مسافرت ايران ، دموكرات حزب تاسيس تبريز ، راديو از فيروز مظفر
مظفر ملاقات و ايران انقلابي مليون جبهه بيانيه برژينسكي ، و كارتر به نامه‌هايي ساله ،
از يكي پدرش.شد متولد كرمانشاه در سال 1285 در نامبرده.فلسطين در سيدضياء با فيروز
سالگي در 21 و كرده تحصيل انگلستان در سال و 9 بوده نايبالسلطنه ميرزا عباس نواده‌هاي
و آمده در خارجه امور وزارت در عضويت به سپس و شده مشغول مترجمي شغل به دادگستري در
سال در و كرد زندگي پاريس در عمر پايان تا و گرديد اروپا راهي شهريور 1326 در بالاخره
.رفت دنيا از سالگي سن 83 در 1368
گالينگور - 1380/ علمي نشر:ناشر / طلوعي محمود:نگارش / فرح تا طاووس از
نگاشته كه كتابي هر و بوده مردان نام از متاثر هميشه ايران سياسي و اجتماعي تاريخ گذر
بر امر اين و بودند مردان آن بازيگران و سياست صحنه‌گردانهاي و نقش‌آفرينان مي‌شد ،
رخ اجتماعي و سياسي زمينه در اتفاقي يا و نوشته كتابي وقت هر كه بود شده مشتبه خواننده
كرده عادت مردانه نام‌هاي به مردم چشم واقع درباشند آن نقش‌آفرينان مردان بايد مي‌دهد
.بود
.داشته‌اند خود روزگار در راهبردي نقش كه كرد اشاره زناني به مي‌توان باستان ايران در
عزل در برادر سلطنت سالهاي نخستين در كه كمبوجيه خواهران ركسانا و آتوسا نمونه عنوان به
زناني ساسانيان زمان در همچنين و داشته‌اند كليدي نقش ارتش فرماندهان و مقامات نصب و
تاريخ در كه ديگر مورد دهها و آذرميدخت و پوراندخت مانند رسيدند سلطنت مقام به كه بودند
زنان از يكي "تاج‌الدوله" طاووس حال شرح حاضر كتاب.است گرديده ثبت ايران باستان
.است پهلوي محمدرضا حكومت دوران در ديبا فرح فعاليت و نقش آن بخش پايان و فتحعلي‌شاه
فتحعلي‌شاه غيردائم و دائم زن صدها ميان كه "تاج‌الدوله" به ملقب "طاووس" از كتاب اين
عوامل از را او بعضي‌ها كه فرح با و آغاز داد ، قرار تاثير تحت را او همه از بيش قاجار
بسياري زنان از كتاب سر تا سر.مي‌رسد پايان به مي‌آورند به‌شمار پهلوي سلطنت سرنگوني
از.است كرده بازگو بود دسترس در منابع كه آنجا تا را آنها فعاليت و نقش و شده برده نام
حرامسراهاي درباره مهمي اطلاعات آن بر اضافه.جيران و تاج‌الملوك - انيس‌الدوله جمله
كه هنگامي نمونه عنوان به.است بوده زن تا 700 داراي 55 آنها از بعضي كه شاهان
ديگر يكي.بودند نشسته سوگواري به زن حرمسرا 55 اندروني در مي‌شود كشته ناصرالدين‌شاه
.است دوم و اول پهلوي و قاجار دربار زنان از عكس‌هايي كتاب مزاياي از
:پاريزي باستاني ابراهيم محمد:مترجم / آزاد ابوالكلام:نوشته / "ذوالقرنين" كبير كورش
علم نشر:ناشر / 1380/ گالينگور
مولانا."قرآن در مذكور" ذوالقرنين و كوروش درباره است ترجمه‌اي و پژوهش حاضر نوشتار
شواهد و پژوهش سالها از پس.مي‌باشد هند فرزانگان و دانشمندان از يكي آزاد ابوالكلام
كوروش مشخصات تبيين به غربي مورخان و ايراني روايات نقد و بررسي و باستانشناسي و تاريخي
كتاب مطالب.درآورد تحرير رشته به را حاضر كتاب "ذوالقرنين" ويژگي‌هاي با آن انطباق و
كتاب از بخش‌هايي.مي‌باشد فصل شش شامل خود كه كتاب متن و پيش‌گفتار يك و بخش داراي 12
نسبت آزادي‌بخش ، كوروش ذوالقرنين ، كوروش كودكي رمز و راز كوروش؟ چرا:مي‌باشد بدينگونه
در ذوالقرنين كوروش ، جانشينان زمين ، مشرق و كوروش كوروش ، تاجگذاري بني‌اسرائيل ، با كورش
معتقدات قرآن ، در مذكور ذوالقرنين كوروش ، و هخامنشي خاندان يهود ، تاريخ از مجملي قرآن ،
حوزه از رنگي نقشه داشتن كتاب مزاياي از يكي.ماجوج و ياجوج سد بالاخره و ذوالقرنين
خواندن با كه است پاورقي شكل به تاريخي آگاهي‌هاي و تاريخي تصاوير هخامنشيان ، حكومتي
خاندان و كبير كوروش درباره ذيقيمتي بس اطلاعات مي‌تواند خواننده‌اي هر كتاب اين
.آورد بدست هخامنشيان
|
