شماره‌2714‏‎ ‎‏‏،‏‎May.5,2002 ارديبهشت‌ 1381 ، ‏‎ يكشنبه‌ 15‏‎
Front Page
Internal Politics
International
Across Iran
Economy
Oil
Banking and Stocks
Water and Agriculture
Thought
Metropolitan
Life
Business
Stocks
Sports
World Sports
Science/Culture
Environment
Policy Globe
Business World
Art World
Sport World
Culture World
Internal Politics
Last Page
عمومي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ جنبش‌‏‎

(‎‏‏3‏‎) ماركس‌‏‎ نامه‌هاي‌‏‎ صندوقچه‌‏‎

فلسفي‌‏‎ پرسش‌‏‎ يك‌‏‎ و‏‎ صد‏‎

‎‏‏14‏‎_ زندگي‌نامه‌‏‎:‎هابز‏‎ توماس‌‏‎

يادداشت‌‏‎

عمومي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ جنبش‌‏‎
بلاكبرن‌‏‎ سيمون‌‏‎ با‏‎ چيلفا‏‎ موم‌‏‎ پيتر‏‎ مصاحبه‌‏‎
بسترهاي‌‏‎ و‏‎ زمينه‌ها‏‎ فراهم‌آوردن‌‏‎ تحليلي‌ ، ‏‎ فيلسوفان‌‏‎ فكري‌‏‎ پروژه‌هاي‌‏‎ مهم‌ترين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎
بياموزند ، ‏‎ مردم‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ براي‌‏‎ آنها‏‎ تلاش‌‏‎.‎است‌‏‎ فلسفه‌‏‎ شدن‌‏‎ عمومي‌‏‎ براي‌‏‎ مناسب‏‎
با‏‎ مصاحبه‌اي‌‏‎ آكسفورد‏‎ انتشارات‌‏‎نيست‌‏‎ نشين‌‏‎ عاج‌‏‎ برج‌‏‎ متفكران‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ تنها‏‎ فلسفه‌‏‎
مي‌‏‎ شمار‏‎ به‌‏‎ عمومي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ جنبش‌‏‎ سردمداران‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ داده‌‏‎ ترتيب‏‎ بلاكبرن‌‏‎ سيمون‌‏‎
.است‌‏‎ مشهور‏‎ كرده‌ ، ‏‎ منتشر‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ آكسفورد‏‎ انتشارات‌‏‎ كه‌‏‎ او‏‎ فلسفه‌‏‎ ديكشنري‌‏‎.‎رود‏‎

را‏‎ فلسفه‌‏‎ دنياي‌‏‎ درهاي‌‏‎ بتوانم‌‏‎ اگر‏‎ مي‌شوم‌‏‎ خرسند‏‎ بسيار‏‎
كنم‌‏‎ باز‏‎ نديده‌اند ، ‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ حال‌‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ كه‌‏‎ مخاطباني‌‏‎ روي‌‏‎ به‌‏‎
ادبي‌‏‎ جواد‏‎ محمد‏‎:ترجمه‌‏‎
خود‏‎ آيا‏‎ اول‌‏‎ سوال‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎.مي‌گويم‌‏‎ خوش‌آمد‏‎ را‏‎ آكسفورد‏‎ به‌‏‎ كمبريج‌‏‎ از‏‎ شما‏‎ بازگشت‌‏‎ &
مي‌دانيد؟‏‎ كمبريج‌‏‎ علمي‌‏‎ سنت‌‏‎ در‏‎ فيلسوفي‌‏‎ را‏‎
همه‌‏‎ مورورامسيي‌‏‎ حدي‌‏‎ تا‏‎ و‏‎ ويتگنشتاين‌‏‎ راسل‌ ، ‏‎ هم‌چون‌‏‎ من‌‏‎ علمي‌‏‎ الگوهاي‌‏‎ اولين‌‏‎ زيرا‏‎ بله‌‏‎
مي‌كنم‌‏‎ اذعان‌‏‎ باشد‏‎ وسيع‌تر‏‎ ما‏‎ سخن‌‏‎ و‏‎ ديد‏‎ پهنه‌‏‎ اگر‏‎ البته‌‏‎.بودند‏‎ كمبريج‌‏‎ فيلسوفان‌‏‎
متمايز‏‎ آواي‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎ امافكر‏‎ بوده‌اند‏‎ موثر‏‎ بسيار‏‎ من‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ فلاسفه‌ديگر‏‎ كه‌‏‎
.دهم‌‏‎ قرار‏‎ آن‌‏‎ معرض‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خويش‌‏‎ كه‌‏‎ داشت‌‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ مرا‏‎ كمبريج‌‏‎
آيا‏‎ كرده‌ايد ، ‏‎ متخصص‌‏‎ غير‏‎ مخاطبين‌‏‎ براي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ تدريس‌‏‎ به‌‏‎ شروع‌‏‎ شما‏‎ اخير‏‎ سال‌‏‎ دو‏‎ در‏‎ &
فيلسوف‌؟‏‎ غير‏‎ مخاطبين‌‏‎ عموم‏‎ براي‌‏‎ يا‏‎ است‌‏‎ مطبوع‌‏‎ بيشتر‏‎ فلسفه‌‏‎ دانشجويان‌‏‎ براي‌‏‎ تدريس‌‏‎
و‏‎ لذت‌‏‎ درجات‌‏‎ باب‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كنم‌ ، ‏‎ دسته‌بندي‌‏‎ را‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎ بتوانم‌‏‎ كه‌‏‎ نيستم‌‏‎ مطمئن‌‏‎
دنياي‌‏‎ درهاي‌‏‎ بتوانم‌‏‎ اگر‏‎ مي‌شوم‌‏‎ خرسند‏‎ بسيار‏‎ شخصه‌‏‎ به‌‏‎ من‌‏‎.است‌‏‎ متفاوت‌‏‎ خوش‌آيندي‌‏‎
حال‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ كنم‌‏‎ باز‏‎ نديده‌اند ، ‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ حال‌‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ كه‌‏‎ مخاطبيني‌‏‎ روي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ فلسفه‌‏‎
.مي‌برم‌‏‎ وافري‌‏‎ حظ‏‎ نيز‏‎ تخصصي‌‏‎ مباحثه‌‏‎ از‏‎ اوقات‌‏‎ اغلب‏‎
داده‌‏‎ درخور‏‎ پاسخي‌‏‎ فلسفه‌ ، ‏‎ باب‏‎ در‏‎ دانشگاهي‌‏‎ غير‏‎ مخاطبين‌‏‎ مناسب‏‎ انتظارات‌‏‎ به‌‏‎ آيا‏‎&
مي‌شود؟‏‎
در‏‎ كتابها‏‎ جلد‏‎ روي‌‏‎ بر‏‎دارند‏‎ نيز‏‎ ناخوشايندي‌‏‎ معاني‌‏‎ عناوين‌‏‎ زيرا‏‎خير‏‎ هميشه‌‏‎
منطقي‌‏‎ كتب‏‎ تا‏‎ راهنما‏‎ كتب‏‎ تا‏‎ گرفته‌‏‎ فنگ‌شاي‌‏‎ از‏‎ مي‌شود‏‎ يافت‌‏‎ عنواني‌‏‎ هر‏‎ كتابفروشي‌ها‏‎
باشد‏‎ روح‌‏‎ تقويت‌‏‎ پيرامون‌‏‎ علمي‌‏‎ مباحث‌‏‎ يا‏‎ عرفاني‌‏‎ حكمي‌‏‎ كتب‏‎ مخاطب ، ‏‎ انتظار‏‎ اگر‏‎.‎خشك‌‏‎
او‏‎ به‌‏‎ او‏‎ انتظار‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ پاسخ‌هايي‌‏‎ و‏‎ كرد‏‎ خواهد‏‎ متعجب‏‎ را‏‎ او‏‎ فلسفه‌‏‎ دانشكده‌‏‎ البته‌‏‎
فلسفه‌‏‎ فرهنگستان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ پراهميت‌‏‎ نيز‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎ حال‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ داد‏‎ خواهد‏‎
موضوعات‌‏‎ بقيه‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ ديني‌‏‎ سنت‌هاي‌‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ حكمي‌‏‎ سنت‌هاي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ ديدگاه‌هايش‌‏‎
.نمي‌كند‏‎ محدود‏‎ كامل‌‏‎ به‌طور‏‎

از‏‎ يكي‌‏‎ مي‌بينند‏‎ كه‌‏‎ وقتي‌‏‎ مي‌شوند‏‎ خرسند‏‎ دانشگاهي‌‏‎ فلاسفه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ من‌‏‎ احساس‌‏‎ &
اين‌‏‎ با‏‎ آيا‏‎ است‌؟‏‎ كرده‌‏‎ كسب‏‎ فلسفه‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ را‏‎ وسيعي‌‏‎ گستره‌‏‎ توجه‌‏‎ فيلسوفشان‌‏‎ همكاران‌‏‎
موافقيد؟‏‎ من‌‏‎ سخن‌‏‎
تلاش‌‏‎ فيلسوف‌‏‎ غير‏‎ عموم‌‏‎ جلب‏‎ براي‌‏‎ و‏‎ ندهم‌‏‎ انجام‌‏‎ را‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ من‌‏‎ اگر‏‎ مي‌كنم‌‏‎ فكر‏‎ من‌‏‎ بله‌‏‎
وضعيتي‌‏‎ چنين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ من‌‏‎ تلاش‌‏‎ البته‌‏‎ زد ، ‏‎ خواهند‏‎ جلو‏‎ من‌‏‎ از‏‎ دوستانم‌‏‎ بقيه‌‏‎ نكنم‌ ، ‏‎
آنها‏‎ كه‌‏‎ معني‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ است‌‏‎ ديگري‌‏‎ نحو‏‎ به‌‏‎ موضوع‌‏‎ عمومي‌‏‎ فلاسفه‌‏‎ براي‌‏‎ اما‏‎ نشود‏‎ ايجاد‏‎
را‏‎ مردم‌آنها‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ حواشي‌‏‎ مادر‏‎ كوشش‌هاي‌‏‎ اگر‏‎ مي‌شوند‏‎ خوشحال‌‏‎ بسيار‏‎
.بكشانند‏‎ امور‏‎ متن‏‎ به‌‏‎ مي‌انگارند ، ‏‎ دروغ‌‏‎
دارند؟‏‎ قرار‏‎ بالايي‌‏‎ اعتبار‏‎ در‏‎ انگلستان‌‏‎ يا‏‎ آمريكا‏‎ در‏‎ فلاسفه‌‏‎ آيا‏‎ &
فلسفه‌‏‎ خصوصا‏‎ فلسفه‌ ، ‏‎ ميان‌‏‎ نيرومندي‌‏‎ اتصال‌‏‎ متحده‌‏‎ ايالات‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ سخت‌‏‎ دادنش‌‏‎ عموميت‌‏‎
كه‌‏‎ هستند‏‎ حقوق‌‏‎ دانشكده‌هاي‌‏‎ كار‏‎ مجراي‌‏‎ البته‌‏‎.‎است‌‏‎ برقرار‏‎ عمومي‌‏‎ زندگي‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎
كه‌‏‎ علت‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ مي‌گيرند‏‎ اختيار‏‎ در‏‎ بالايي‌‏‎ سطح‌‏‎ در‏‎ را‏‎ عمومي‌‏‎ خرد‏‎ آنها‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎
خودي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اساسي‌‏‎ قانون‌‏‎ از‏‎ تفاسيري‌‏‎ به‌‏‎ وابسته‌‏‎ متحده‌‏‎ ايالات‌‏‎ قوانين‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎
.هستند‏‎ فلسفي‌‏‎ روشنفكري‌‏‎ ملاك‌‏‎ خود‏‎
احساسات‌‏‎ يا‏‎ هيجانات‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ "غالب‏‎ احساسات‌‏‎" عنوان‌‏‎ با‏‎ شما‏‎ كتاب‏‎ از‏‎ عمده‌اي‌‏‎ بخش‌‏‎ &
فكر‏‎ چرا‏‎.است‌‏‎ كرده‌‏‎ جلب‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ فلسفه‌‏‎ در‏‎ را‏‎ زيادي‌‏‎ توجه‌‏‎ حاضر‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ موضوعي‌‏‎ است‌ ، ‏‎
بود؟‏‎ گرفته‌‏‎ قرار‏‎ غفلت‌‏‎ مورد‏‎ مديدي‌‏‎ مدت‌‏‎ براي‌‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌كنيد‏‎
عقل‌‏‎ ميان‌‏‎ تقابل‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ رواقيون‌‏‎ فلسفه‌‏‎ قديمي‌‏‎ موضوعات‌‏‎ جزو‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎ سابقه‌ ، ‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎
به‌‏‎ فلاسفه‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ البته‌‏‎.‎است‌‏‎ بوده‌‏‎ ناپسند‏‎ معناي‌‏‎ به‌‏‎ احساس‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ خوب‏‎ معناي‌‏‎ به‌‏‎
قدرت‌‏‎ حملات‌‏‎ اين‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ دشواري‌‏‎ بسيار‏‎ نحو‏‎ به‌‏‎ ايده‌‏‎ اين‌‏‎ اما‏‎ كرده‌اند‏‎ حمله‌‏‎ ايده‌‏‎ اين‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ فلاسفه‌‏‎ از‏‎ نسل‌‏‎ واپسين‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎ فكر‏‎ من‌‏‎ كوتاه‌‏‎ كلام‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ كرده‌‏‎ حفظ‏‎ را‏‎ خود‏‎
احساس‌ ، ‏‎ در‏‎ بنيادها‏‎ ادراكي‌‏‎ خلوص‌‏‎ بر‏‎ كرده‌اند‏‎ توجه‌‏‎ خودشان‌‏‎ احساسات‌‏‎ به‌‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎ تبيين‌‏‎
اين‌‏‎ با‏‎ شود‏‎ كمتر‏‎ يا‏‎ بيشتر‏‎ مي‌تواند‏‎ سگ‌‏‎ از‏‎ ترس‌‏‎ احساس‌‏‎ بنابراين‌‏‎.‎ورزيده‌اند‏‎ تاكيد‏‎
مورد‏‎ در‏‎ ما‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ آنچه‌‏‎ بدون‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎.‎است‌‏‎ خطرناك‌‏‎ سگ‌‏‎ كه‌‏‎ باور‏‎
.برنمي‌انگيزد‏‎ را‏‎ جاذبه‌اي‌‏‎ هيچ‌‏‎ احساس‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ سخن‌‏‎ كنيم‌ ، ‏‎ بيان‌‏‎ باورهايمان‌‏‎ يا‏‎ آرزوها‏‎
از‏‎ فهم‌‏‎ افزايش‌‏‎ تاثير‏‎ تحت‌‏‎ حدي‌‏‎ تا‏‎ كه‌‏‎ كند‏‎ تغيير‏‎ مي‌تواند‏‎ البته‌‏‎ چنيني‌‏‎ اين‌‏‎ وضعيت‌‏‎
تصميمات‌‏‎ همه‌‏‎ شامل‌‏‎ احساسي‌‏‎ واكنش‌هاي‌‏‎ انحاء‏‎.‎مي‌باشد‏‎ احساس‌‏‎ عصبي‌‏‎ ويژه‌‏‎ فيزيولوژي‌‏‎
نمايش‌‏‎ ويژه‌‏‎ سهم‌‏‎ به‌‏‎ معرفتي‌‏‎ دانشمندان‌‏‎ و‏‎ تكاملي‌‏‎ روان‌شناسان‌‏‎ اگرچه‌‏‎.‎مي‌گردد‏‎ عملي‌‏‎
.شده‌اند‏‎ علاقه‌مند‏‎ اجتماعي‌‏‎ تعهدات‌‏‎ و‏‎ ارتباطات‌‏‎ و‏‎ عمومي‌‏‎ تصميمات‌‏‎ ايجاد‏‎ در‏‎ احساسات‌‏‎
علاقه‌‏‎ كه‌‏‎ پرداخته‌ايد‏‎ نظر‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ ستيزه‌‏‎ به‌‏‎ شما‏‎ "غالب‏‎ احساسات‌‏‎" كتاب‏‎ از‏‎ فصل‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ &
داشتند‏‎ وجود‏‎ زيادي‌‏‎ تئوري‌هاي‌‏‎ بيستم‌‏‎ قرن‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ انساني‌‏‎ انگيزه‌هاي‌‏‎ همه‌‏‎ قلب‏‎ خود‏‎ به‌‏‎
فلسفه‌‏‎ از‏‎ بهره‌اي‌‏‎ بدون‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ علوم‌‏‎ و‏‎ كاوي‌‏‎ روان‌‏‎ زيست‌شناسي‌ ، ‏‎ از‏‎ مثال‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎)‎
براي‌‏‎ كه‌‏‎ دلايلي‌‏‎ علت‏‎ به‌‏‎ را‏‎ امور‏‎ واقعا‏‎ ما‏‎ مي‌كردند‏‎ استدلال‌‏‎ و‏‎ (بودند‏‎ گرفته‌‏‎ نشات‌‏‎
بازپس‌‏‎ تفكر‏‎ نحوه‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌كنيد‏‎ فكر‏‎ شما‏‎ آيا‏‎ نمي‌دهيم‌؟‏‎ انجام‌‏‎ مي‌كنيم‌‏‎ بيان‌‏‎ آنها‏‎
ماند؟‏‎ خواهد‏‎ باقي‌‏‎ انساني‌‏‎ دائمي‌‏‎ محرك‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ رفت‌‏‎ خواهد‏‎

فلاسفه‌‏‎ براي‌‏‎ فصل‌‏‎ اين‌‏‎ مناقشات‌‏‎ مهمترين‌‏‎.‎بماند‏‎ پايا‏‎ حدي‌‏‎ تا‏‎ حالت‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ دارم‌‏‎ آن‌‏‎ بيم‌‏‎
.شد‏‎ شناخته‌‏‎ كرد‏‎ بيان‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ جوزف‌بوتلر‏‎ كه‌‏‎ زماني‌‏‎ قرن‌ 18 ، ‏‎ از‏‎ پس‌‏‎
عين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ پرداختند‏‎ آن‌‏‎ بازشناسي‌‏‎ به‌‏‎ آمدند‏‎ وجود‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ محققين‌‏‎ از‏‎ جديد‏‎ نسل‌‏‎ هر‏‎ اما‏‎
جديد‏‎ علم‌‏‎ كه‌‏‎ كردند‏‎ اظهارنظر‏‎ و‏‎ ريختند‏‎ هيزمي‌‏‎ نيز‏‎ عمومي‌‏‎ مخاطبين‌‏‎ كوره‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ هم‌‏‎ حال‌‏‎
- نهاد‏‎ نام‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ بتوان‌‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ هر‏‎ يا‏‎ اقتصاد‏‎ يا‏‎ روان‌كاوي‌‏‎ يا‏‎ انقلابي‌‏‎ تئوري‌‏‎ -‎
.هستيم‌‏‎ ديگري‌‏‎ چيز‏‎ يا‏‎ چيز ، ‏‎ يك‌‏‎ واقعيت‌‏‎ همه‌‏‎ ما ، ‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ داده‌‏‎ نشان‌‏‎
بنابراين‌‏‎.‎است‌‏‎ سخت‌‏‎ بسيار‏‎ خود ، ‏‎ از‏‎ ما‏‎ ادراك‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ امري‌‏‎ هر‏‎ درك‌‏‎ اغلب‏‎ گفت‌‏‎ بايد‏‎
را‏‎ (‎دارد‏‎ وجود‏‎ انساني‌‏‎ انگيزه‌هاي‌‏‎ همه‌‏‎ براي‌‏‎ كليد‏‎ يك‌‏‎)‎ كه‌‏‎ را‏‎ ديدگاه‌‏‎ اين‌‏‎ مردم‌‏‎
سخنان‌‏‎ شنيدن‌‏‎ مستعد‏‎ سفيد‏‎ جامه‌هايي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خويش‌‏‎ يكسونگرانه‌‏‎ ديد‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ و‏‎ برمي‌گيرند‏‎
.كنند‏‎ كمك‌‏‎ آنها‏‎ به‌‏‎ خودشان‌‏‎ زعم‌‏‎ به‌‏‎ شايد‏‎ تا‏‎ مي‌دهند‏‎ جلوه‌‏‎ ديگران‌‏‎
پاسخ‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ اشاره‌اي‌‏‎ آيا‏‎ دارد ، ‏‎ همراه‌‏‎ به‌‏‎ هم‌‏‎ اصولي‌‏‎ نتايج‌‏‎ شما‏‎ اخلاقي‌‏‎ تئوري‌‏‎ آيا‏‎&
دارد؟‏‎ نيز‏‎ عملي‌‏‎ اخلاق‌‏‎ پيامدهاي‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ ويژه‌‏‎
و‏‎ ليبرالي‌‏‎ نگرش‌هاي‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ است‌‏‎ عمومي‌‏‎ تمايل‌‏‎ يك‌‏‎ تئوري‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎ فكر‏‎ من‌‏‎
كلمه‌‏‎ يك‌‏‎ بيان‌‏‎ با‏‎ من‌‏‎.‎انساني‌‏‎ استعدادهاي‌‏‎ و‏‎ نيازها‏‎ مثل‌‏‎ اموري‌‏‎ بر‏‎ متمركز‏‎ نگرش‌هاي‌‏‎
اين‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎ فكر‏‎ زيرا‏‎ نمي‌كنم‌‏‎ آسوده‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ تكاليف‌‏‎ يا‏‎ حقوق‌‏‎ يا‏‎ مطلق‌‏‎ ممنوعيت‌‏‎ مثل‌‏‎
اغلب‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ بگيريم‌‏‎ بهره‌‏‎ آن‌ها‏‎ از‏‎ بيشتري‌‏‎ مراقبت‌‏‎ با‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎ نياز‏‎ مفاهيم‌‏‎
.مي‌شوند‏‎ وانمود‏‎ زندگي‌‏‎ مشكلات‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ ساده‌اي‌‏‎ و‏‎ كننده‌‏‎ تعيين‌‏‎ پاسخ‌هاي‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎
مباحثي‌‏‎ پيرامون‌‏‎ تفكر‏‎ با‏‎ شود‏‎ فراهم‌‏‎ عمومي‌‏‎ همكاري‌‏‎ يك‌‏‎ ايجاد‏‎ امكان‌‏‎ من‌‏‎ براي‌‏‎ اگر‏‎ ولي‌‏‎
سر‏‎ ما‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ اشتباهاتي‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ خواهد‏‎ ايجاد‏‎ عميق‌‏‎ موقعيتي‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"انگيزه‌‏‎" مثل‌‏‎
.داشت‌‏‎ خواهيم‌‏‎ آگاهي‌‏‎ پيشاپيش‌‏‎ مي‌زند‏‎
زبان‌ ، ‏‎ فلسفه‌‏‎ اخلاقي‌ ، ‏‎ روان‌شناسي‌‏‎ اخلاقي‌ ، ‏‎ تئوري‌‏‎ چونان‌‏‎ موضوعات‌‏‎ از‏‎ وسيعي‌‏‎ طيف‌‏‎ در‏‎ شما‏‎ &
تمام‌‏‎ شما‏‎ ديدگاه‌هاي‌‏‎ مي‌كنيد‏‎ فكر‏‎ آيا‏‎ زده‌ايد‏‎ تحرير‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ متافيزيك‌‏‎ و‏‎ علم‌‏‎ فلسفه‌‏‎
با‏‎ شما‏‎ علمي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ ميان‌‏‎ ارتباطي‌‏‎ يا‏‎ دربرمي‌گيرد‏‎ را‏‎ فلسفي‌‏‎ زيرساخت‌هاي‌‏‎
ندارد؟‏‎ وجود‏‎ اخلاقيتان‌‏‎ روان‌شناسي‌‏‎
نتايج‌‏‎ از‏‎ سرتاسر‏‎ ديدگاه‌ها‏‎ اين‌‏‎ كه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ بيان‌‏‎ از‏‎ من‌‏‎ اما‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ ارتباطي‌‏‎ البته‌‏‎
صاف‌‏‎ به‌‏‎ فلسفه‌‏‎ در‏‎ بگويم‌‏‎ بايد‏‎ مثال‌‏‎ عالم‌‏‎ در‏‎.‎مي‌كنم‌‏‎ خودداري‌‏‎ هستند‏‎ فلسفه‌‏‎ منطقي‌‏‎
سربرمي‌آورند ، ‏‎ فرش‌‏‎ همان‌‏‎ ديگر‏‎ جاي‌‏‎ از‏‎ چين‌ها‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ مشغوليم‌‏‎ فرشي‌‏‎ نمودن‌چين‌هاي‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ متمركز‏‎ محور‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ مي‌دهد‏‎ پيوند‏‎ هم‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ من‌‏‎ ديدگاه‌هاي‌‏‎ تمام‌‏‎ كه‌‏‎ ريسماني‌‏‎
حالتي‌‏‎ نماينده‌‏‎ كدام‌‏‎ هر‏‎ اشياء‏‎ اين‌‏‎ اينكه‌‏‎ فرض‌‏‎ با‏‎ منظم‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ مختلف‌‏‎ اشياء‏‎ وقتي‌‏‎
ديگر‏‎ اشياء‏‎ وقتي‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ نحوي‌‏‎ به‌‏‎ ما‏‎ ديد‏‎ مي‌دهيم‌‏‎ قرار‏‎ هم‌‏‎ كنار‏‎ هستند‏‎ ما‏‎ جهان‌‏‎ در‏‎
زمين‌‏‎ فراز‏‎ بر‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ ديدي‌‏‎ تفاوت‌‏‎ مثل‌‏‎ مي‌شود‏‎ عوض‌‏‎ هم‌‏‎ ما‏‎ ديد‏‎ مي‌شوند‏‎ اشيا‏‎ اين‌‏‎ جايگزين‌‏‎
.هستيم‌‏‎ خيابان‌‏‎ و‏‎ كوچه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ زمين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ وضعيتي‌‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ مقايسه‌‏‎ در‏‎ داريم‌‏‎ زمين‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎
عمل‌‏‎ ديگري‌‏‎ نحو‏‎ به‌‏‎ مي‌تواند‏‎ علم‌‏‎ فلسفه‌‏‎ اما‏‎ مي‌كنند‏‎ آشكار‏‎ را‏‎ تباين‌‏‎ اين‌‏‎ اخلاقيات‌‏‎
.نمايد‏‎
باشيد؟‏‎ چه‌‏‎ داشت‌‏‎ امكان‌‏‎ نبوديد ، ‏‎ فيلسوف‌‏‎ اگر‏‎&
بيرون‌‏‎ كه‌‏‎ خوشحالم‌‏‎ من‌‏‎ اما‏‎ بود‏‎ حقوق‌‏‎ من‌ ، ‏‎ صيد‏‎ براي‌‏‎ تور‏‎ مطمئن‌ترين‌‏‎ زياد‏‎ احتمال‌‏‎ به‌‏‎
.گرفتم‌‏‎ قرار‏‎ تور‏‎ اين‌‏‎

(‎‏‏3‏‎) ماركس‌‏‎ نامه‌هاي‌‏‎ صندوقچه‌‏‎
شيريان‌‏‎ مريم‌سادات‌‏‎
*مير‏‎ زيگفريد‏‎ به‌‏‎ ماركس‌‏‎ نامه‌‏‎

آوريل‌ 1867‏‎ هانور ، 30‏‎
گور‏‎ لبه‌‏‎ بر‏‎ پرسه‌زدن‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ همواره‌‏‎ چون‌‏‎ نداده‌ام‌؟‏‎ را‏‎ نامه‌هايت‌‏‎ پاسخ‌‏‎ هرگز‏‎ چرا‏‎
كاري‌‏‎.‎كنم‌‏‎ استفاده‌‏‎ كارم‌‏‎ به‌‏‎ دادن‌‏‎ پايان‌‏‎ براي‌‏‎ فرصتي‌‏‎ هر‏‎ از‏‎ بايد‏‎ بنابراين‌‏‎هستم‌‏‎ خويش‌‏‎
به‌‏‎ نياز‏‎ اميدوارم‌‏‎.‎كرده‌ام‌‏‎ قرباني‌اش‌‏‎ را‏‎ خانواده‌ام‌‏‎ و‏‎ خودم‌‏‎ زندگي‌‏‎ شادي‌‏‎ و‏‎ سلامتي‌‏‎ كه‌‏‎
وقتي‌‏‎.‎مي‌گيرد‏‎ خنده‌ام‌‏‎ خردشان‌‏‎ و‏‎ "عمل‌‏‎ اهل‌‏‎" اصطلاح‌‏‎ به‌‏‎ مردان‌‏‎ از‏‎.‎نباشد‏‎ بيشتري‌‏‎ توضيح‌‏‎
به‌‏‎ تنها‏‎ و‏‎ كند‏‎ پشت‌‏‎ بشري‌‏‎ رنج‌هاي‌‏‎ و‏‎ آلام‌‏‎ تمام‌‏‎ به‌‏‎ مي‌تواند‏‎ باشد ، ‏‎ گاو‏‎ گرفت‌‏‎ تصميم‌‏‎ كسي‌‏‎
صورت‌‏‎ به‌‏‎ شده‌‏‎ اگر‏‎ حتي‌‏‎ را ، ‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ مي‌مردم‌‏‎ اگر‏‎ بنابراين‌‏‎ باشد‏‎ خودش‌‏‎ پوست‌‏‎ برق‌‏‎ فكر‏‎
هفته‌هاي‌‏‎ طي‌‏‎ كتاب‏‎ اول‌‏‎ جلد‏‎.‎نبودم‌‏‎ بيش‌‏‎ بي‌مصرفي‌‏‎ نمي‌رساندم‌ ، ‏‎ اتمام‌‏‎ به‌‏‎ دست‌نوشته‌‏‎
اقتصاد‏‎ بر‏‎ نقدي‌‏‎ سرمايه‌ ، ‏‎" آن‌‏‎ عنوان‌‏‎شد‏‎ خواهد‏‎ چاپ‌‏‎ هامبورگ‌‏‎ در‏‎ اتوميسنر‏‎ توسط‏‎ آينده‌‏‎
به‌‏‎ مسيرم‌‏‎ در‏‎ و‏‎ بگيرم‌‏‎ را‏‎ دست‌نوشته‌هايم‌‏‎ كه‌‏‎ آمده‌ام‌‏‎ آلمان‌‏‎ به‌‏‎ اين‌‏‎ براي‌‏‎.‎است‌‏‎ "سياسي‌‏‎
توليد‏‎ فرآيند‏‎" به‌‏‎ كتاب‏‎ اول‌‏‎ جلد‏‎.‎بگذرانم‌‏‎ هانور‏‎ در‏‎ دوستي‌‏‎ با‏‎ را‏‎ روزي‌‏‎ چند‏‎ لندن‌‏‎
شرح‌‏‎ به‌‏‎ تفصيل‌‏‎ به‌‏‎ كرده‌ام‌‏‎ سعي‌‏‎ علمي‌ ، ‏‎ بسطهاي‌‏‎ و‏‎ شرح‌‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎.مي‌پردازد‏‎ "سرمايه‌‏‎
و‏‎ گذشته‌‏‎ سال‌‏‎ بيست‌‏‎ طي‌‏‎ كشاورز ، ‏‎ و‏‎ صنعتي‌‏‎ كارگر‏‎ طبقه‌‏‎ شرايط‏‎ و‏‎ بلااستفاده‌‏‎ رسمي‌‏‎ منابع‌‏‎
خدمت‌‏‎ در‏‎ تنها‏‎ اينها‏‎ تمامي‌‏‎ كه‌‏‎ دانست‌‏‎ خواهي‌‏‎ خود ، ‏‎.‎بپردازم‌‏‎ ايرلندي‌ها‏‎ شرايط‏‎ همچنين‌‏‎
.شود‏‎ منتشر‏‎ كتاب‏‎ تمام‌‏‎ آينده‌‏‎ سال‌‏‎ يك‌‏‎ تا‏‎ اميدوارم‌‏‎.گرفت‌‏‎ خواهند‏‎ قرار‏‎ "انساني‌‏‎ براهين‌‏‎"
.است‌‏‎ آمده‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ اول‌‏‎ جلد‏‎ در‏‎ شده‌‏‎ مطرح‌‏‎ نظريات‌‏‎ نتايج‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ اول‌‏‎ جلد‏‎ ادامه‌‏‎ دوم‌‏‎ جلد‏‎
است‌10‏‎ بعد‏‎ به‌‏‎ هفدهم‌‏‎ قرن‌‏‎ اواسط‏‎ از‏‎ سياسي‌‏‎ اقتصاد‏‎ تاريخ‌‏‎ شامل‌‏‎ نيز‏‎ سوم‌‏‎ جلد‏‎
اول‌‏‎ اينترناسيونال‌‏‎ عضو‏‎ آلماني‌ ، ‏‎ _ آمريكايي‌‏‎ سوسياليست‌‏‎ (‎‎‏‏1840‏‎_ ‎‏‏72‏‎)‎ مير‏‎ زيگفريد‏‎ *
.داشت‌‏‎ شركت‌‏‎ نيويورك‌‏‎ در‏‎ آلماني‌‏‎ كارگران‌‏‎ جنبش‌‏‎ تشكيلات‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎ بوده‌‏‎
جلد‏‎ يك‌‏‎ اما‏‎ ;كند‏‎ منتشر‏‎ جلد‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ را‏‎ سرمايه‌‏‎ اول‌‏‎ جلد‏‎ ادامه‌‏‎ داشت‌‏‎ نظر‏‎ در‏‎ ماركس‌‏‎_‎‏‏1‏‎
جلد‏‎ به‌‏‎ تبديل‌‏‎ [افزوده‌‏‎ ارزش‌‏‎ نظريه‌‏‎] كتاب‏‎ سوم‌‏‎ جلد‏‎ نتيجه‌‏‎ در‏‎.‎شد‏‎ تبديل‌‏‎ جلد‏‎ دو‏‎ به‌‏‎
.شد‏‎ چهارم‌‏‎

فلسفي‌‏‎ پرسش‌‏‎ يك‌‏‎ و‏‎ صد‏‎
كوهن‌‏‎ مارتين‌‏‎
صالحي‌‏‎ آرش‌‏‎:مترجم‌‏‎
ديكتاتيا‏‎:‎هفتم‌‏‎ مسئله‌‏‎

بود‏‎ غيرمردمي‌‏‎ كاملا‏‎ حكومت‌‏‎ اين‌‏‎.‎نداشتند‏‎ دل‌خوشي‌‏‎ حكومتشان‌‏‎ از‏‎ چندان‌‏‎ ديكتاتيا‏‎ مردم‌‏‎
اين‌‏‎ ابراز‏‎ براي‌‏‎ دموكراتيكي‌‏‎ مكانيسم‌‏‎ هيچ‌‏‎ ديكتاتيا‏‎ مردم‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ اين‌‏‎ تاسف‌آور‏‎ و‏‎
.شد‏‎ سازمان‌دهي‌‏‎ زيرزميني‌‏‎ تبهكاري‌‏‎ باند‏‎ يك‌‏‎ هوايي‌‏‎ و‏‎ حال‌‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎.‎نداشت‌‏‎ وجود‏‎ نارضايتي‌‏‎
.بود‏‎ قايل‌‏‎ تروريستي‌‏‎ عمليات‌‏‎ و‏‎ مسلحانه‌‏‎ مشي‌‏‎ به‌‏‎ گروه‌‏‎ اين‌‏‎
بمبي‌‏‎ تروريستي‌‏‎ گروه‌‏‎ اين‌‏‎ آن‌‏‎ طي‌‏‎ كه‌‏‎ خرابكارانه‌ ، ‏‎ و‏‎ ايذايي‌‏‎ تحركات‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ از‏‎ بعد‏‎
و‏‎ آمد‏‎ خشم‌‏‎ به‌‏‎ نخست‌وزير‏‎ كرد ، ‏‎ منفجر‏‎ (‎HQ) ديكتاتياويل‌‏‎ امنيت‌‏‎ سازمان‌‏‎ ساختمان‌‏‎ جلوي‌‏‎ را‏‎
اين‌ 30‏‎ به‌‏‎ وزير‏‎ نخست‌‏‎.‎كنند‏‎ دستگير‏‎ را‏‎ مخالف‌‏‎ سرشناس‌‏‎ چهره‌هاي‌‏‎ از‏‎ تن‌‏‎ تا 30‏‎ داد‏‎ دستور‏‎
داشته‌اند ، ‏‎ دست‌‏‎ بمبگذاري‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ افرادي‌‏‎ اسامي‌‏‎ بايد‏‎ يا‏‎ كه‌‏‎ داد‏‎ اولتيماتوم‌‏‎ تن‌‏‎
نفر‏‎ اسم‌ 2‏‎ ذكر‏‎ حداقل‌‏‎.‎داد‏‎ خواهند‏‎ باد‏‎ به‌‏‎ را‏‎ سرشان‌‏‎ آن‌ها‏‎ همگي‌‏‎ كه‌‏‎ اين‌‏‎ يا‏‎ شود ، ‏‎ مشخص‌‏‎
در‏‎ بود‏‎ دلگرمي‌اش‌‏‎ هم‌‏‎ و‏‎ گرمي‌‏‎ هم‌‏‎ كه‌‏‎ ژاكتي‌‏‎ با‏‎ نخست‌وزير‏‎.‎بود‏‎ لازم‌‏‎ بمبگذار‏‎
با‏‎ افتادند‏‎ قانون‌‏‎ چنگ‌‏‎ به‌‏‎ تروريستي‌‏‎ باند‏‎ رهبران‌‏‎ كه‌‏‎ داشت‌‏‎ اعلام‌‏‎ و‏‎ شد‏‎ ظاهر‏‎ تلويزيون‌‏‎
.هستيم‌‏‎ بي‌شرم‌‏‎ مجرمان‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ اقرار‏‎ گرفتن‌‏‎ درصدد‏‎ حكم‌‏‎ صدور‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ همه‌‏‎ اين‌‏‎
فكر‏‎ نخست‌وزير‏‎ جالب‏‎ چندان‌‏‎ نه‌‏‎ پيشنهاد‏‎ درباره‌‏‎ تا‏‎ شدند ، ‏‎ آزاد‏‎ موقتا‏‎ مخالف‌‏‎ رهبران‌‏‎
.نداشتند‏‎ دخالتي‌‏‎ بمبگذاري‌‏‎ قضيه‌‏‎ در‏‎ رهبران‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ يك‌‏‎ هيچ‌‏‎ بود‏‎ مسلم‌‏‎ چه‌‏‎ آن‌‏‎بكنند‏‎
مشخص‌‏‎ بمبگذاران‌‏‎ اسامي‌‏‎ اگر‏‎.‎هستند‏‎ كساني‌‏‎ چه‌‏‎ خرابكاران‌‏‎ كه‌‏‎ نمي‌دانستند‏‎ آن‌ها‏‎ حتي‌‏‎
تروريست‌ ، ‏‎ خرابكاران‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ حمايت‌‏‎ جرم‌‏‎ به‌‏‎ گناهكار ، ‏‎ يا‏‎ بي‌گناه‌‏‎ نفر ، ‏‎ هر 30‏‎ نشود‏‎
بر‏‎ نيشخندي‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ ديكتاتيا‏‎ مخفي‌‏‎ پليس‌‏‎ رئيس‌‏‎ را‏‎ سخنان‌‏‎ اين‌‏‎.‎شد‏‎ خواهند‏‎ تيرباران‌‏‎
در‏‎ را‏‎ زيادي‌‏‎ حوادث‌‏‎ مخالف‌‏‎ سران‌‏‎كرد‏‎ اظهار‏‎ مي‌شكاند‏‎ ترق‌‏‎ ترق‌‏‎ را‏‎ انگشتانش‌‏‎ و‏‎ داشت‌‏‎ لب‏‎
.بگيرند‏‎ دست‌كم‌‏‎ نبايد‏‎ را‏‎ تهديد‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌دانستند‏‎ و‏‎ داشتند‏‎ خاطر‏‎
دو‏‎ آن‌‏‎ بياندازند‏‎ قرعه‌‏‎ خود‏‎ بين‌‏‎ افراد‏‎:‎كرد‏‎ پيشنهاد‏‎ راه‌حلي‌‏‎ رهبران‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ نشستي‌‏‎ طي‌‏‎
.دهند‏‎ نجات‌‏‎ مرگ‌‏‎ از‏‎ را‏‎ بقيه‌‏‎ و‏‎ بپذيرند‏‎ را‏‎ بمبگذاري‌‏‎ مسئوليت‌‏‎ بايد‏‎ باختند‏‎ كه‌‏‎ نفر‏‎
چنين‌‏‎ آيا‏‎ اما‏‎ شوند‏‎ تيرباران‌‏‎ همگي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ بهتر‏‎ حل‌‏‎ راه‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌رسيد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎
است‌؟‏‎ اخلاقي‌‏‎ حلي‌‏‎ راه‌‏‎

:ششم‌‏‎ مسئله‌‏‎ يادآوري‌‏‎
حال‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ و‏‎ ‎‏‏،‏‎(OH32‏‎) شود‏‎ پيدا‏‎ اكسيژن‌‏‎ و 2‏‎ هيدروژن‌‏‎ از 3‏‎ مركب‏‎ مايعي‌‏‎ مريخ‌‏‎ در‏‎ اگر‏‎
نوشيدن‌‏‎ به‌‏‎ حاضر‏‎ شما‏‎ آيا‏‎ است‌؟‏‎ آب‏‎ همان‌‏‎ مايع‌‏‎ اين‌‏‎ آيا‏‎ باشد‏‎ داشته‌‏‎ را‏‎ آب‏‎ خصوصيات‌‏‎ همه‌‏‎
هستيد؟‏‎ آن‌‏‎
:ششم‌‏‎ مسئله‌‏‎ درباره‌‏‎ بحثي‌‏‎
!كنند‏‎ نوش‌جان‌‏‎ مسئله‌‏‎ طراح‌‏‎ فيلسوفان‌‏‎ همان‌‏‎ را‏‎ مايع‌‏‎ اين‌‏‎ بگذاريد‏‎

‎‏‏14‏‎_ زندگي‌نامه‌‏‎:‎هابز‏‎ توماس‌‏‎
مارتينيك‌‏‎.‎پي‌‏‎.اي‌‏‎:نوشته‌‏‎
معظمي‌‏‎ علي‌‏‎:ترجمه‌‏‎
آكسفورد‏‎

راه‌‏‎ از‏‎ اشيا‏‎ نمود‏‎ يعني‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"انواع‌‏‎".‎آموخت‌‏‎ نيز‏‎ را‏‎ ارسطو‏‎ طبيعيات‌‏‎ منطق‌‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎ هابز‏‎
هنگامي‌‏‎ و‏‎ مي‌بينيم‌‏‎ ما‏‎ مي‌يابند ، ‏‎ قرار‏‎ چشم‌‏‎ در‏‎ نمودها‏‎ اين‌‏‎ وقتي‌‏‎.‎مي‌شوند‏‎ منتقل‌‏‎ هوا‏‎
.هستند‏‎ تضاد‏‎ يا‏‎ سازگاري‌‏‎ حاصل‌‏‎ نتايج‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎.‎مي‌شنويم‌‏‎ ما‏‎ مي‌گيرند‏‎ قرار‏‎ گوش‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
از‏‎ خارج‌‏‎ طبيعيات‌‏‎ اين‌‏‎ تبيين‌هاي‌‏‎ باقي‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ اذعان‌‏‎ خود‏‎ منظوم‌‏‎ زندگينامه‌‏‎ در‏‎ هابز‏‎
.بوده‌اند‏‎ او‏‎ باور‏‎ و‏‎ درك‌‏‎
اواخر‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ استخراج‌‏‎ را‏‎ خطابي‌اي‌‏‎ آثار‏‎ جزييات‌‏‎ تازگي‌‏‎ به‌‏‎ اسكينر‏‎ كوانتن‌‏‎
كه‌‏‎ مي‌رفت‌‏‎ انتظار‏‎ دانشجويان‌‏‎ از‏‎ انگليس‌‏‎ در‏‎ استوارت‌ها‏‎ عصر‏‎ اوايل‌‏‎ و‏‎ تئودورها‏‎ دوره‌‏‎
آثار‏‎ اين‌‏‎ هم‌‏‎ هابز‏‎ كه‌‏‎ مي‌گيرد‏‎ نتيجه‌‏‎ اسكينر‏‎.‎بيابند‏‎ مهارت‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ و‏‎ بياموزند‏‎ را‏‎ آنها‏‎
هابز‏‎ اينكه‌‏‎ درباره‌‏‎ من‌‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ متاثر‏‎ آنها‏‎ از‏‎ بسيار‏‎ هم‌‏‎ و‏‎ آموخته‌‏‎ خوبي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎
شك‌‏‎ اما‏‎ ندارم‌ ، ‏‎ چنداني‌‏‎ ترديد‏‎ است‌‏‎ خوانده‌‏‎ بوده‌ ، ‏‎ لازم‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ متن‌هايي‌‏‎ همه‌‏‎ احتمالا‏‎
تاثير‏‎ نوشته‌ها‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ زندگاني‌اش‌‏‎ بعدي‌‏‎ دوره‌هاي‌‏‎ در‏‎ يا‏‎ و‏‎ زمان‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ هابز‏‎ كه‌‏‎ دارم‌‏‎
همچون‌‏‎ ديگري‌ ، ‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ وقت‌‏‎ بيشتر‏‎ كه‌‏‎ مي‌زند‏‎ لاف‌‏‎ هابز‏‎باشد‏‎ پذيرفته‌‏‎
"بزرگ‌‏‎ حظ‏‎" و‏‎ مي‌برد‏‎ لذت‌‏‎ كلاس‌‏‎ از‏‎ گريختن‌‏‎ از‏‎ او‏‎.است‌‏‎ مي‌گذرانده‌‏‎ زاغچه‌ها ، ‏‎ گرفتن‌‏‎
آسمان‌‏‎ و‏‎ زمين‌‏‎ نقشه‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ دوختن‌‏‎ چشم‌‏‎ و‏‎ كتابفروشي‌ها‏‎ به‌‏‎ رفتن‌‏‎ در‏‎ او‏‎ براي‌‏‎ آموختن‌‏‎
نقشه‌‏‎ روي‌‏‎ بر‏‎ زمستان‌‏‎ تا‏‎ بهار‏‎ از‏‎ را‏‎ خورشيد‏‎ حركت‌‏‎ مسير‏‎ اينكه‌‏‎ از‏‎ هابز‏‎.‎مي‌شد‏‎ نمايان‌‏‎
توماس‌‏‎ و‏‎ دريك‌‏‎ سرفرانسيس‌‏‎ سفر‏‎ مسير‏‎ همچنين‌‏‎ هابز‏‎.‎مي‌برد‏‎ لذت‌‏‎ بگذارد‏‎ علامت‌‏‎ آسمان‌‏‎
عنوان‌‏‎ به‌‏‎ نقشه‌‏‎ روي‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ مناطقي‌‏‎ شيفته‌‏‎ او‏‎.‎مي‌كرد‏‎ دنبال‌‏‎ دنيا‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ را‏‎ كاونديش‌‏‎
كه‌‏‎ غول‌هايي‌‏‎ و‏‎ مردمان‌‏‎ درباره‌‏‎ داشت‌‏‎ دوست‌‏‎ و‏‎ بودند‏‎ شده‌‏‎ علامتگذاري‌‏‎ "ناشناخته‌‏‎ نواحي‌‏‎"
.بشناسد‏‎ را‏‎ ناشناخته‌‏‎ سرزمين‌هاي‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌خواست‌‏‎ هابز‏‎.‎بداند‏‎ مي‌زيستند‏‎ آنجا‏‎ در‏‎
پايان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ مقدماتي‌‏‎ مباحثات‌‏‎ و‏‎ درس‌ها‏‎ ترمي‌‏‎ دوازده‌‏‎ دوره‌‏‎ دانشجويان‌‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎
ليسانس‌‏‎ گرفتن‌‏‎ براي‌‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ مي‌ماند‏‎ به‌جا‏‎ تشريفات‌‏‎ از‏‎ پيچيده‌اي‌‏‎ مجموعه‌‏‎ مي‌بردند ، ‏‎
هم‌‏‎ باز‏‎ مي‌شد ، ‏‎ تصديق‌‏‎ آنها‏‎ مدرك‌‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎ حتي‌‏‎ آنكه‌‏‎ عجيب‏‎.مي‌گذراندند‏‎ را‏‎ آن‌‏‎
در‏‎.‎مي‌شد‏‎ برآورده‌‏‎ بايد‏‎ "تشخيص‌‏‎" آزمون‌‏‎ يعني‌‏‎ ديگر‏‎ شرط‏‎ يك‌‏‎ گفتيم‌ ، ‏‎ پيش‌تر‏‎ كه‌‏‎ همانطور‏‎
به‌‏‎ كالج‌‏‎ بالاتر‏‎ رده‌‏‎ عضو‏‎ دو‏‎.‎كند‏‎ دفاع‌‏‎ مشخص‌‏‎ گزاره‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ موظف‌‏‎ داوطلب‏‎ تشخيص‌‏‎
.مي‌كردند‏‎ انتقاد‏‎ او‏‎ موضع‌‏‎

يادداشت‌‏‎
(‎‏‏4‏‎)نبود؟‏‎ احمق‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ چگونه‌‏‎
!است‌‏‎ اين‌‏‎ ما‏‎ نظر‏‎
موسويان‌‏‎ نصير‏‎ سيد‏‎
پاپر‏‎ رايموند‏‎ كارل‌‏‎ و‏‎ راسل‌‏‎ برتراند‏‎ به‌‏‎ احترام‌‏‎ با‏‎

داريم‌ ، ‏‎ قرار‏‎ آنها‏‎ معرض‌‏‎ در‏‎ اندازه‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ ما‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ حماقت‌هايي‌‏‎ انواع‌‏‎ از‏‎ پرهيز‏‎ براي‌‏‎
.نيازمنديم‌‏‎ نيز‏‎ آن‌‏‎ استمرار‏‎ و‏‎ تمرين‌‏‎ به‌‏‎ است‌‏‎ نياز‏‎ آگاهي‌‏‎ و‏‎ دانش‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ اندازه‌‏‎ همان‌‏‎ به‌‏‎
ناداني‌ها‏‎ انواع‌‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎ پيشاپيش‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ خطرناك‌‏‎ فوق‌العاده‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎
را‏‎ خود‏‎ كسي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ خطرناك‌‏‎ قدر‏‎ همان‌‏‎ وضع‌‏‎ اين‌‏‎ بدانيم‌ ، ‏‎ مصون‌‏‎ آنها‏‎ از‏‎ خاصي‌‏‎ نوع‌‏‎ حتي‌‏‎ يا‏‎
.بشمرد‏‎ ايمن‌‏‎ ندارد ، ‏‎ وجود‏‎ آن‌‏‎ براي‌‏‎ نيز‏‎ واكسيناسيوني‌‏‎ روش‌‏‎ هيچ‌‏‎ كه‌‏‎ واگيرداري‌‏‎ بيماري‌‏‎ از‏‎
در‏‎ عقايدي‌‏‎ چنين‌‏‎ آمدن‌‏‎ وجود‏‎ به‌‏‎ به‌ ، ‏‎ منجر‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ خاصي‌‏‎ علل‌‏‎ مواردي‌ ، ‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎ معمولا‏‎
يا‏‎ و‏‎ ويژه‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ موقعيت‌‏‎ يك‌‏‎ يا‏‎ خاص‌ ، ‏‎ دانشگاهي‌‏‎ درجه‌‏‎ داشتن‌‏‎ مثلا‏‎ مي‌شوند ، ‏‎ شخص‌‏‎
.دست‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ چيزهايي‌‏‎
در‏‎ داريم‌‏‎ اعتراف‌‏‎ او‏‎ انديشمندي‌‏‎ و‏‎ خردمندي‌‏‎ به‌‏‎ ما‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ شخصي‌‏‎ از‏‎ بردن‌‏‎ نام‌‏‎ شايد‏‎
گاهي‌‏‎ مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ نيز‏‎ را‏‎ حسن‌‏‎ اين‌‏‎ اما‏‎ بشود ، ‏‎ او‏‎ به‌‏‎ بي‌احترامي‌‏‎ بر‏‎ حمل‌‏‎ اينجا‏‎
انتظار‏‎ هرگز‏‎ كه‌‏‎ مي‌افتند‏‎ حماقت‌هايي‌‏‎ دام‌‏‎ در‏‎ راحتي‌‏‎ به‌‏‎ هم‌‏‎ بشري‌‏‎ متفكرين‌‏‎ بزرگترين‌‏‎
را‏‎ او‏‎ گفت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ حتي‌‏‎.‎نداريم‌‏‎ شك‌‏‎ ارسطو‏‎ عقلانيت‌‏‎ و‏‎ خرد‏‎ به‌‏‎ ما‏‎ از‏‎ كدام‌‏‎ هيچ‌‏‎.‎نمي‌رود‏‎
.نمي‌رسد‏‎ هم‌‏‎ دست‌‏‎ انگشتان‌‏‎ تعداد‏‎ به‌‏‎ بشر‏‎ تاريخ‌‏‎ در‏‎ او‏‎ نظير‏‎ كه‌‏‎ مي‌شمريم‌‏‎ خردمندان‌‏‎ جزو‏‎
از‏‎ كمتر‏‎ زنان‌‏‎ دنده‌هاي‌‏‎ تعداد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ بوده‌‏‎ معتقد‏‎ ارسطو‏‎ راسل‌ ، ‏‎ برتراند‏‎ از‏‎ نقل‌‏‎ به‌‏‎
غلط‏‎.‎است‌‏‎ غلط‏‎ تفكر‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌دانيم‌‏‎ وضوح‌‏‎ به‌‏‎ امروز‏‎ اما‏‎ است‌ ، ‏‎ مردان‌‏‎ دنده‌هاي‌‏‎ تعداد‏‎
كه‌‏‎ نيست‌‏‎ طور‏‎ اين‌‏‎ يعني‌‏‎ندارد‏‎ بشر‏‎ تكنولوژيكي‌‏‎ پيشرفت‌‏‎ به‌‏‎ ربطي‌‏‎ هيچ‌‏‎ تفكر‏‎ اين‌‏‎ بودن‌‏‎
تا‏‎ است‌‏‎ نداشته‌‏‎ اختيار‏‎ در‏‎ پيشرفته‌اي‌‏‎ ابزارهاي‌‏‎ و‏‎ وسايل‌‏‎ زمان‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ ارسطو‏‎ بگوييم‌‏‎
و‏‎ پيچيده‌‏‎ خيلي‌‏‎ فكري‌‏‎ تاملات‌‏‎ نيازمند‏‎ حتي‌‏‎ آن‌‏‎ تحقيق‌‏‎ علاوه‌‏‎ به‌‏‎ كند ، ‏‎ تحقيق‌‏‎ نظرش‌‏‎ درباره‌‏‎
راحتي‌‏‎ به‌‏‎ ارسطو‏‎ است‌؟‏‎ داده‌‏‎ نظري‌‏‎ چنين‌‏‎ ارسطو‏‎ چرا‏‎ اما‏‎.است‌‏‎ نبوده‌‏‎ نيز‏‎ غريب‏‎ و‏‎ عجيب‏‎
.كند‏‎ پرهيز‏‎ است‌ ، ‏‎ مردان‌‏‎ از‏‎ كمتر‏‎ زنان‌‏‎ دنده‌هاي‌‏‎ تعداد‏‎ كه‌‏‎ اشتباه‌‏‎ فكر‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ مي‌توانست‌‏‎
.بشمرد‏‎ اورا‏‎ دنده‌هاي‌‏‎ بود‏‎ كافي‌‏‎ ساده‌‏‎ بسيار‏‎ روش‌‏‎ يك‌‏‎ با‏‎ چگونه‌؟‏‎
بود ، ‏‎ كمتر‏‎ معمول‌‏‎ حد‏‎ از‏‎ دنده‌هايش‌‏‎ تعداد‏‎ ارسطو ، ‏‎ همسر‏‎ قضا ، ‏‎ بر‏‎ دست‌‏‎ كنيم‌‏‎ فرض‌‏‎ اگر‏‎ حتي‌‏‎
خانم‌‏‎ چند‏‎ كه‌‏‎ معني‌‏‎ بدين‌‏‎ كند ، ‏‎ تكرار‏‎ مشابه‌‏‎ مورد‏‎ چند‏‎ در‏‎ را‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ مي‌توانست‌‏‎ ارسطو‏‎
نمي‌توانست‌‏‎ شايد‏‎ صورت‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ بشمرد ، ‏‎ را‏‎ دنده‌هايش‌‏‎ و‏‎ كند‏‎ انتخاب‏‎ اتفاقي‌‏‎ به‌نحو‏‎ را‏‎
راجع‌‏‎ او‏‎ نظر‏‎ كه‌‏‎ درمي‌يافت‌‏‎ حداقل‌‏‎ اما‏‎ بدهد‏‎ زنان‌‏‎ دنده‌هاي‌‏‎ تعداد‏‎ به‌‏‎ راجع‌‏‎ كلي‌اي‌‏‎ حكم‌‏‎
كه‌‏‎ چرا‏‎ نكرد ، ‏‎ را‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ ارسطو‏‎.‎است‌‏‎ اشتباه‌‏‎ زنان‌ ، ‏‎ در‏‎ دنده‌ها‏‎ تعداد‏‎ بودن‌‏‎ كمتر‏‎ به‌‏‎
.مي‌داند‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ را‏‎ درست‌‏‎ نظر‏‎ مي‌كرد‏‎ گمان‌‏‎

كسي‌‏‎ تا‏‎ بود‏‎ بشري‌‏‎ متفكرين‌‏‎ بزرگترين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ درباره‌‏‎ آورديم‌ ، ‏‎ مورد‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مثالي‌‏‎
متفكري‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ كسي‌‏‎ كه‌‏‎ ندارد‏‎ اشكالي‌‏‎ هيچ‌‏‎ البته‌‏‎) نداند‏‎ اشتباه‌‏‎ نوع‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ بري‌‏‎ را‏‎ خود‏‎
.باشد‏‎ داشته‌‏‎ وجود‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ كافي‌‏‎ شواهد‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎ شرط‏‎ به‌‏‎ بشمرد ، ‏‎ ارسطو‏‎ از‏‎ بزرگتر‏‎
و‏‎ دليل‌‏‎ خودشان‌‏‎ مناسب‏‎ روش‌‏‎ به‌‏‎ آنها‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ كند‏‎ اظهارنظر‏‎ مسائلي‌‏‎ درباره‌‏‎ اگر‏‎ اما‏‎
.است‌‏‎ گريبان‌‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ احمقانه‌‏‎ عقيده‌اي‌‏‎ با‏‎ گفت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ ترديد‏‎ بدون‌‏‎ باشد‏‎ نداشته‌‏‎ شاهدي‌‏‎
فراست‌‏‎ و‏‎ هوش‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ خود‏‎ است‌ ، ‏‎ نيازمند‏‎ تحقيقي‌‏‎ نوع‌‏‎ چه‌‏‎ به‌‏‎ مسئله‌اي‌‏‎ هر‏‎ اينكه‌‏‎ تشخيص‌‏‎
كه‌‏‎ بود‏‎ اين‌‏‎ كنم‌‏‎ تاكيد‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ مي‌خواستم‌‏‎ نوبت‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ اما‏‎ مي‌دهد‏‎ تشكيل‌‏‎ را‏‎ ما‏‎
عبارت‌‏‎ با‏‎ صرفا‏‎ مسئله‌اي‌ ، ‏‎ باب‏‎ در‏‎ گفت‌وگو‏‎ و‏‎ تحقيق‌‏‎ جاي‌‏‎ به‌‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ موارد‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ در‏‎
دليل‌‏‎ از‏‎ داريم‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ مي‌كنيم‌ ، ‏‎ بيان‌‏‎ را‏‎ خودمان‌‏‎ عقيده‌‏‎.‎.‎.‎كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ ما‏‎ نظر‏‎
را‏‎ ما‏‎ دانستن‌‏‎ توهم‌‏‎ چنان‌‏‎ پيشاپيش‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ دليل‌‏‎ بدان‌‏‎ خود‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ كنيم‌‏‎ خالي‌‏‎ شانه‌‏‎ آوردن‌‏‎
را‏‎ چيزي‌‏‎ كه‌‏‎ فكر‏‎ اين‌‏‎.نگذاشته‌ايم‌‏‎ باقي‌‏‎ نظرمان‌‏‎ ارزيابي‌‏‎ براي‌‏‎ راهي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ فراگرفته‌‏‎
.هستيم‌‏‎ آن‌‏‎ مستعد‏‎ ما‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مهلك‌‏‎ اشتباهي‌‏‎ نمي‌دانيم‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ مي‌دانيم‌ ، ‏‎
من‌‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ كرد ، ‏‎ مطرح‌‏‎ اشتباهي‌‏‎ چنين‌‏‎ از‏‎ پرهيز‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ متعددي‌‏‎ راه‌هاي‌‏‎ بتوان‌‏‎ شايد‏‎
سخنان‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ اساسي‌‏‎ راه‌‏‎ يك‌‏‎ بيماري‌اي‌‏‎ چنين‌‏‎ درمان‌‏‎ براي‌‏‎
است‌‏‎ آن‌‏‎ "دادن‌‏‎ گوش‌‏‎ همدلانه‌‏‎" از‏‎ من‌‏‎ منظور‏‎.‎بسپاريم‌‏‎ گوش‌‏‎ همدلانه‌اي‌ ، ‏‎ نحو‏‎ به‌‏‎ مخالفان‌‏‎
اگر‏‎ كه‌‏‎ ببينيم‌‏‎ آنگاه‌‏‎ و‏‎ مي‌كرده‌ايم‌‏‎ اشتباه‌‏‎ حال‌‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ ما‏‎ كنيم‌‏‎ فرض‌‏‎ واقعا‏‎ كه‌‏‎
مي‌توانيم‌‏‎ كه‌‏‎ دلايلي‌‏‎ بهترين‌‏‎ بوده‌ايم‌ ، ‏‎ اشتباه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ كنيم‌‏‎ قانع‌‏‎ را‏‎ خودمان‌‏‎ بخواهيم‌‏‎
.كدامند‏‎ بياوريم‌ ، ‏‎ خودمان‌‏‎ عليه‌‏‎ بر‏‎


Copyright 1996-2002 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.