روايت به وسطي قرون در شناسي زيبايي
اكو اومبرتو
نشريات معرفي
راه كوره
نويسنده معرفي
روايت به وسطي قرون در شناسي زيبايي
اكو اومبرتو
دامغاني مهدوي فريده با گفت‌وگو در
محمودي هادي :گفت‌وگو
از يكي داشتند هنر به نسبت كليسا اوليه پدران كه رويكردي با وسطي قرون:اشاره
ابتدا دوره اين در.مي‌رود شمار به هنر از فلسفي برداشت دوره‌هاي مهمترين
پدران اشاره بود سلبي ارزيابي يك كلي طور به مقوله اين درباره كليسا اهل اظهارنظر
كردن دور به آن گرايش و غيراخلاقي جنبه‌هاي بر تاكيد به منحصر دنيايي هنر به كليسا
بودند تصويرزداياني آن بارز نمونه.بود دنيايي علايق به توجه و خدا از مومنان ذهن
.مي‌كردند نابود را هنر تقليدي تصوير بي‌ارزشي بر مبني افلاطون گفته بر تكيه با كه
تصوير جاي به و شد توجيه گرفت ، قرار كليسا خدمت در هنر كه بعدها همه ، اين با
.پرداخت كليسا سفارش‌هاي اجراي و ديني نمادهاي و راز و رمز تمثيل ، به زندگي واقعيت
خدمتگزار هنر و مي‌شد ديكته كليسا عاملان سوي از هنري ذوق و موضوع كه طوري به
.مي‌آمد حساب به كليسا
مسائل مي‌تواند نوعي به وقايع اين از ايتاليايي انديشمند اموبرتواكو ، روايت حال
.كند روشن‌تر بوده توجه مورد كمتر ايران كه‌در را وسطي قرون زيبايي‌شناسي به مربوط
از را اثري بار دومين براي معاصر پركار مترجم دامغاني مهدوي فريده كه شديم خبر با
مترجم با تا شديم آن بر.است برگردانده فارسي به ايتاليايي معاصر انديشمند اين
گفت‌وگويي (شد خواهد منتشر زودي به فوق كتاب) "وسطي قرون در زيبايي‌شناسي" كتاب
.مي‌آيد پي در كه باشيم داشته
داشتن به نسبت را وسطايي قرون انديشمندان اصلي رويكرد دارد سعي كتاب اين در اكو
.كند بيان زيبايي‌شناختي حساسيت
و هنر" كتاب ترجمه انگيزه درباره شما از سوال اولين براي مي‌خواستم مهدوي خانم *
و ادبي ترجمه آثار شاهد عمدتا ما كه چرا.بپرسم "وسطي قرون در زيبايي‌شناسي
و هنر فلسفه حوزه اثر يك كه شد طور چه.بوديم جنابعالي توسط روانشناسي
كرديد؟ ترجمه زيبايي‌شناسي
همه و اومبرتواكو به نسبت عميق بسيار احترامي و علاقه من مي‌دانيد ، كه طور همان
وي رمان آخرين واقع در كه را او "پيشين روز جزيره" كتاب سال 77 در.دارم او آثار
در اكو از كتاب زيادي تعداد آنكه وجود با نيز حال.كردم ترجمه مي‌رفت شمار به
اين از "وسطي قرون در زيبايي‌شناسي و هنر" ترجمه سراغ به دارم ، خود كتابخانه
در زيبايي‌شناسي مبحث درباره خوبي بسيار كتب اخيرا من ، نظر به.رفته‌ام نويسنده
تاريخ ، از عميقي شناخت اكو مي‌دانيد ، كه گونه همان و است ، شده منتشر ايران
شدت به كه است بديهيدارد وسطي قرون دوران در ويژه به جامعه‌شناسي ، و نشانه‌شناسي
.كنم ترجمه ايراني فرهيخته خوانندگان براي را مفيد و مهم بسيار اثر اين يافتم تمايل
كجاست؟ اكو آثار ديگر ميان در كتاب اين جايگاه*
نام" از عبارتند ترتيب به كه است نگاشته بزرگ رمان سه اكو مي‌دانيد ، كه طور همان
چهارمين كه يافتم خبر تازگي به البته."پيشين روز جزيره" و "فوكو پاندول" ،"سرخ گل
به كه هنگامي پروردگار ، اميد به كه است آورده در تحرير رشته به نيز را خود رمان
بر پيوسته اكو ، كتب ساير اما و ;ورزيد خواهم مبادرت نيز آن ترجمه به برسد ، دستم
و نشانه‌شناسي طريق از زبان‌شناسي شناخت:مي‌گردند مشخصي و خاص موضوعات گرد
و استفاده نحوه هنر ، و فرهنگ بزرگان هنري و نوشتاري آثار در موجود سمبليسم
در عميق كنكاش بالاخره و زبان‌شناختي ، نظر از زبان و واژگان از گوناگون كاربردهاي
و شدن پديدار نحوه مطالعه ويژه به و بشري ، تاريخ گوناگون دوره‌هاي در هنري مباحث
در ديگري زمان هر از بيش و اساسا كه وسطي قرون اروپاي در زيبايي‌شناسي شكوفايي
توما سن همچون بزرگي انديشمندان و روحانيون و كاتوليك كليساي تاثير تحت تاريخ ،
و (بنديكت سنت) بونوآ سن ،(آگوستين سنت) توگوستن سن ،(داكوئيناس تاماس سنت) داكن
از بسياري نظريه براساس واقع ، در.است مي‌برده سر به (دامينيك سنت) دمينيك سن
و اعتبار به شد موفق كه بود (سال 1959 در) خود كتاب اين با اكو ، معاصر ، منتقدان
در جايگاهي و يابد دست است ، برخوردار آن از اينك هم كه والايي بسيار حرفه‌اي ارزش
توضيحي و "مقدمه" كتاب اين واقع در.بيابد خود براي رشته ، اين نام به استادان ميان
در كه مشكلاتي و اروپا ، در آن شكل‌گيري و بروز علت و زيبايي‌شناسي اصل براي طولاني
.مي‌رود شمار به است بوده همراه آن با خود ، شكوفايي
زيبايي معناي كه صورت بديندارد معناشناختي رويكرد يك كتاب اين در اكو ظاهرا*
...مي‌كند بررسي وسطايي قرون انديشمندان ديدگاه از را
داشتن به نسبت را وسطايي قرون انديشمندان اصلي رويكرد دارد سعي كتاب ، اين در اكو
در تعالي‌بخش "زيبايي" معيار از مي‌كوشد همچنين او.كند بيان زيبايي‌شناختي حساسيت
آن مذهبي بناهاي و آثار در نور و زيبايي حضور از و بگويد سخن ظلمت و تاريكي قرون
بينش و استعاره مجاز ، سمبليسم ، كاركرد نحوه از بالاخره و دهد ، دادسخن دوران
جايگاه و موقعيت پايان ، در و بگويد مكانيزم اين سقوط و ظهور نيز و زيبايي‌شناسي
.سازد روشن وسطايي قرون روحانيون ديدگاه از را "هنر"
اين در حدي چه تا اكو شما اعتقاد به و مي‌شود شامل را دوره‌هايي چه بررسي اين*
است؟ بوده موفق تلاش
دارد سعي است ، گفته كتابش مقدمه در او خود كه گونه همان كتاب ، اين در اكو ببينيد
كه عجيبي متافيزيكي فرايافت‌هاي توضيح به و بگويد ، سخن شناسي زيبايي تئوري درباره
مقدمه‌اي با بنابراين ، .بپردازد دارند ، ابهام‌آميز حال عين در و خشك ماهيتي گاه
در) باستان دوران در موجود زيبايي‌شناسي نظريات از طولاني ، نسبتا و جالب بسيار
از و مي‌گردد نزديك وسطي قرون دوران به تدريج به سپس و.مي‌گويد سخن (روم و يونان
طبق اماميگويد سخن زمان از برهه آن روحانيون متضاد گاه و گوناگون ديدگاه‌هاي
تلاش بيشتر دارد ، توگوستن سن و داكن توما سن به كه خاصي علاقه دليل به و معمول ،
او كه گفت بتوان شايد بنابراين.دهد توضيح را بزرگ متفكران اين انديشه كه دارد
.است داشته ابراز ميلادي پانزدهم تا دوازدهم قرن به را بيشتري توجه
مباحث به علاقه‌مندان نظر بتواند حدي چه تا كتاب اين كه مي‌كنيد تصور*
كند؟ جلب خود به را زيبايي‌شناسي
و چاپ اكو از كه هنگامي كانادا ، و آمريكا در و اروپايي كشورهاي همه در ببينيد ،
زيرا مي‌خرند را كتاب آن تعمق ، و تامل ذره‌اي بدون كتاب ، خوانندگان مي‌شود ، منتشر
سطحي در و شگفت‌انگيز جالب ، خواندني ، طبيعتا اكو ، هاي نوشته كه مي‌دانند همواره
و هنري تاريخي ، مباحت از اكو گسترده بسيار و عميق شناخت و آگاهي.است عالي بسيار
است قرار بدانيم كه همين و است ، خاص و عام زبانزد دنيا سراسر در نشانه‌شناسي ،
كتابي.نيست آن تبليغ به نيازي ديگر شود ، چاپ اكو از زيبايي‌شناسي درباره كتابي
عزيز دانشجويان ويژه به و دانشگاه‌ها استادان محترم ، پژوهشگران همه براي كه است
!است الزامي خواندنش ، و مفيد بسيار كشور ، اين
بود؟ جنابعالي از ديگري كتابهاي چه منتظر بايد كتاب اين از پس*
به ژيد آندره از هم ديگري كتاب زودي به و رسانده‌ام پايان به را گوته از كتابي
كه كرده‌ام ترجمه بورخس لوئيس خورخه از ديگري كتاب هم‌زمان ، .آمد خواهد بازار
حقير ، اين نظر به و رسيد ، خواهد پايان به آينده هفته تا پروردگار اميد به انشاءالله
دارم ترجمه دست در هم كتابي.باشد او كتابهاي جالبترين و زيباترين از يكي شايد
و آنتولوژي نوعي واقع در و است ، وسطي قرون انديشمندان و عارفان همه به مربوط كه
اكهارت ، مايستر از مي‌توان كه است تاريخ برجسته چهره‌هاي از جالبي معرفي‌نامه
.ببرم نام سيلسيوس آنجليو و برونو ، جيوردانو بوهم ، ژاكوب
.بپرسم ميلتن جان اثر گمشده بهشت كتاب درباره مي‌خواستم آخر سوال عنوان به*
.بگوييد برايمان ميلتن كتاب درباره.است شده تمام آن ترجمه ظاهرا
به ديگر ماه دو يكي تا نيز ميلتون جان اثر گمشده بهشت كتاب پروردگار ، اميد به
و نويسندگان بزرگ‌ترين از مقدمه صفحه حداقل 400 شامل كه آمد ، خواهد كتاب بازار
دوازده جمعا كه) سرود هر مورد در كامل تفسيرات و شروح با همراه تاريخ ، انديشمندان
بسياري خرسندي و رضايت موجب دانته ، الهي كمدي مانند اميدوارم.مي‌باشد (است سرود
!انشاالله.آورد فراهم را ايراني فرهيخته خوانندگان از
.سپاسگزارم گذاشتيد اختيارم در را خود وقت اينكه از*
نشريات معرفي
اشراق شيخ روايت به خيال
(بهار 1381) آن شماره اولين كه است هنر زمينه در پژوهشي فصلنامه‌اي عنوان "خيال"
اسلامي جمهوري هنر فرهنگستان نشريه ، اين امتياز صاحب.است شده منتشر تازگي به
را آن نيز بيدهندي قيومي مهرداد.است آن مديرمسئول موسوي ميرحسين و است ايران
.مي‌كند سردبيري
سخن كشور در هنر درباره نوشتار و گفتار گرفتن فزوني از خيال "سرآغاز" نوشته
گسترش اين اگر كه مي‌دهد هشدار حال اين با مي‌داند تقدير شايان را آن و مي‌گويد
.مي‌افزايد جامعه فرهنگي آشفتگي بر نباشد كيفي تعميق مقدمه كمي
حوزه در نظري مقاله‌هايي بر مشتمل برمي‌آيد گفته پيش دغدغه اين از چنان‌كه خيال
اسلامي _ شرقي ديدگاه‌هايي با برابر نسبتي به خيال شماره اين مقاله هشت.است هنر
عناوين.پرداخته‌اند خود مقوله‌هاي هنربه غربي فلسفه‌هاي بر مبتني ديدگاه‌هايي و
جنبه‌هاي ;داداشي ايرج اشراق ، شيخ روايت به خيال عالم:است قرار اين از مقالات اين
ادبيات تا روايت از:دل و حسن ;اسعدي هومان اسلام ، جهان موسيقي در مقام نمادين
بر شرحي ;طهوري نير زرين‌فام ، كاشي نمادين مفاهيم جست‌وجوي ;ثميني نغمه نمايشي ،
جديد نظريات ظهور در دكارت تفكر تاثير ;نوايي كامبيز مي‌آموزد ، نجاري لوبان كتاب
زمين ، مغرب در معماران فلسفي رويكرد بررسي:شمشيززن و شمشيرساز ;پازوكي شهرام هنري ،
.حمزه‌اي شهرام مدرنيته ، تجربه:مقاله يك در كتاب يك ;فردانش فرزين
.است آمده انگليسي زبان به مقاله‌ها از خلاصه‌اي نيز پايان در
درباره نشريه اين جهت‌هاي و نيت‌ها درباره خيال شماره اين سرآغاز مقاله در
:هنري‌مي‌خوانيم مباحث كيفي تعميق
اصلي وظيفه ايراني انديشمند و هنرمند و هنر كيان از صيانت كه هنر ، فرهنگستان.."
عمومي عزم مستلزم مشكلات حل كه پيداست.باشد بي‌اعتنا نكات اين به نمي‌تواند اوست ،
ميان ، اين در بي‌شك ، اما ;است كشور هنري و فرهنگي دستگاه‌هاي همه هماهنگ و
موثرترين از مباحث سطح ارتقاي و انديشه‌ها تعميق جهت در فرهنگي توليد و نمونه‌سازي
از حمايت كنار در هنر فرهنگستان رو ، اين از.است مقصود آن به رسيدن براي روش‌ها
.است داده قرار خود برنامه در را مناسب نشريات انتشار هنري وزين كتابهاي نشر
را ، گوناگون مخاطبان براي نشريه‌ها از متنوع مجموعه‌اي بلندمدت ، در برنامه ، اين
سبب به فرهنگستان ، ليكن ;گرفت خواهد دربر فرهيختگان و علم طالبان تا مردم عموم از
يعني هنر ، حوزه در جامعه بخش موثرترين و مهمترين نخست است ناگزير امكانات ، قلت
هنر فرهنگستان نشريه نخستين مخاطب رو ، اين از.دهد قرار خود مخاطب را فرهيختگان ،
.هنرند نظري مباحث علاقه‌مندان و انديشمندان و فرهيختگان
.پرداخت خواهيم هنر رشته‌هاي از يك هر يا هنر عام نظري مباحث به فصل‌نامه ، اين در
هنر انواع همه ميان در مشترك امري يادآور هم تا ناميديم خيال را آن رو ، همين از
بعلاوه ، .هنر نظري حيطه در ما هويت و فرهنگ آن از مضموني حكايتگر هم و باشد
و مفيد نيز رشته‌ها ساير اهل براي هنري ، رشته هر به مربوط مقالات كوشيد خواهيم
.باشد خواندني
مقالات از است مجموعه‌اي بلكه ;نيست آن اعضاي يا هنر فرهنگستان رسمي سخنگوي خيال
و برپايه كه انديشه‌هايي و آرا - انديشه‌ها و آرا از اقسامي با ترجمه ، و تاليفي
و شرقي و ديني هنر جايگاه و اصيل هويت شناخت در و بيفزايد هنري عمل و انديشه مايه
و فرهنگ‌ها ساير با مانسبت هنر موقعيت تشخيص نيز و حال ، و گذشته در ايراني ،
.باشد موثر تمدن‌ها
و قلم هنر حوزه در كه دردمنداني همه تجمع براي باشد كانوني خيال كه است اميد
و منزوي محققان و وادارد گفتن به را ساكت عالمان كه باشد محركي ;مي‌زنند قدم
اصيل تحقيقات نتايج به هنر اهل دسترس براي مطمئن باشد مدخلي ;نوشتن به را ناشناخته
و دانش دامنه گسترش بر علاوه وسيله ، بدين و آن ، از بيرون يا ايران داخل در
چراغي ;كند ترويج را تحقيق و پژوهش امروزي و صحيح شيوه كشور ، در هنري انديشه
براي نشاطي و شور و آورد ، شوق به را آنان.آورد خود گرد را قلم و نظر اهل كه باشد
مباحث اهل و فرهنگستان ميان نزديك‌تر پيوندي ;بيفكند آنان ميان در ترجمه و تاليف
...سازد برقرار هنر نظري
".شد نخواهد ممكن هنر و نظر اهل دردمندان همدلي و همت بدون همه اين و
اميدواريم و مي‌داريم گرامي كشور مطبوعات عرصه به را "خيال" ورود نيز ما
بردارند ، ايران فرهنگ پيشرفت جهت در گامي بتوانند نشريه اين دست‌اندركاران
.انشاءالله
راه كوره
كردند آغاز "راه كوره" از را مطبوعاتي فعاليت ايران ارمنيان
حيدري يعقوب
"ارمني ايرانيان"
هويان آندرانيك:مولف
فرهنگي پژوهش‌هاي دفتر:ناشر
تومان قيمت880
از" عنوان با است مجموعه‌اي انتشار فرهنگي پژوهش‌هاي دفتر فعاليت‌هاي جمله از
با محققين و جوانان آشنايي راستاي در تازه و نو نگاهي با كه "مي‌دانم؟ چه ايران
نام "ارمني ايرانيان" مجموعه اين كتب از يكي.مي‌يابد انتشار زمين ايران تاريخ
كتاب اين.است يافته انتشار نسخه شمارگان 5100 در سال 1381 در آن اول چاپ كه دارد
و ارمنستان جغرافياي موقعيت.مي‌شود آغاز ارمنيان تاريخي خاستگاه به نگاهي با
.مي‌دهد اختصاص خود به را كتاب از فصلي كه است موضوعاتي سرزمين ، اين تاريخي پيشينه
به شمال از كه كوهستاني و مرتفع است سرزميني ارمنستان كه است آمده كتاب اين در
قفقاز دشت به شرق از و بين‌النهرين به جنوب از آناتولي فلات به غرب از سياه ، درياي
مهمترين و (ارتفاع متر 5156) آرارات ارمنستان كوه مرتفع‌ترين.مي‌شود محدود
"وان" شور آب درياچه و ايروان نزديك "سوان" آبشيرين درياچه سرزمين اين درياچه‌هاي
از برخي كه است جايي مرتفع و كوهستاني سرزمين ايناست واقع ارمنستان فلات غرب در
و خروش آن دل از كورا و ارس فرات ، دجله ، قبيل از غربي آسياي رودهاي بزرگ‌ترين
.مي‌كنند آغاز را خود آباداني
از گروهي كه برمي‌گردد ميلاد از پيش و 13 سده‌هاي 14 به مردم اين تاريخي پيشينه
ناميده ارمنستان امروز كه فلاتي سوي به و وارد صغير آسياي به اروپايي و هند اقوام
.شدند روانه مي‌شود ،
دور روزگاران از پارسيان و ارمنيان ;است نوشته ايران ساكن ارمنيان خصوص در مولف
كه چرا دانست ايراني غير را ايران ساكن ارمنيان نمي‌توان و زيسته‌اند هم كنار در
.است بوده قوم اين بومي سرزمين غربي ، آذربايجان از بخش‌هايي
موضوع اين به اشاراتي و است نمانده دور مولف قلم از نيز ارمنيان ادبيات و زبان
زبان‌هاي از يكي را ارمني زبان و است شده ايرانيان با آن اشتراك وجوه همچنين و مهم
.دارد ناگسستني پيوند فارسي زبان با كه كرده معرفي آريايي مستقل
اصيل نام‌هاي ارمني ، نام‌هاي از بسيار كه شده ذكر كتاب در مسئله ، اين شرح از بعد
كه نام‌ها اين از برخي.است مي‌رفته كار به هخامنشيان روزگار در كه ;است ايراني
.است شده ذكر كتاب در است زمين ايران پرافتخار دور گذشته‌هاي زنده‌كننده
سده پايان تا ارمنيان ، ;كه است اين آمده ، ارمني ادبيات و خط خصوص در كه چه آن
مولف _ هويان آندرانيك.مي‌كردند استفاده يوناني يا و سرياني خط از ميلادي ، چهارم
پهلوي و سرياني يوناني ، زبان‌هاي با كه را "ماشئوتس مسروب" نام به شخصي - كتاب اين
شخص ، اين از پيش البته.است كرده معرفي ارمني خط پديدآورنده داشته آشنايي اشكاني
.بود كرده ابداع ارمني زبان نگارش براي را حروفي "دانيال" نام به سرياني اسقفي
و "آرتاشيستان" سلسله آمدن كار روي زمان يعني پيش قرن به 22 ارمنيان ادب سابقه
ارمني ادبيات طلايي عصر را ميلادي پنجم سدهميرسد ارمنيان ، ملي حيات استقرار
فلسفي و ادبي مذهبي ، تاريخي ، داستاني ، متن‌هاي بعد به زمان اين از چون ;مي‌دانند
است ارمني ادب چهره‌هاي نام‌آورترين از "گتسي آنانياشيرا".شد نوشته ارمني خط با
در كه ارمني مشهور فلاسفه از يكي.است بوده ارمني دايرالمعارف نخستين نويسنده كه
نظر از كه است كبير فيلسوف به ملقب "آناخت داويت" است شده معرفي كتاب اين
آثار برجسته‌ترين از او "حكمت مرزهاي" كتاب.بود ارسطو و افلاطون پيرو جهان‌بيني
.است شده دانسته ارمنيان فلسفي و فكري
مردم اين اعتقادات و دين معرفي به "ارمني ايرانيان" كم‌حجم كتاب از بخش‌هايي
آناهيت ، آرمازاد ، ;مانند ايزداني از ارمنيان مسيحيت از پيش دين خصوص در و پرداخته
را ارمنيان مسيحيت از پيش دين كه اين ضمن مولف.است شده ياد مهر و واهاگن آستغيگ ،
.است پرداخته مسيحيت دين بعدها و آن رواج چگونگي به كرده معرفي مهرپرستي
اعياد اين.است يافته اختصاص ارمني كليساي اعياد معرفي به تاليف اين از بخش‌هايي
عيد مسيح ، حضرت تعميد غسل و تولد عيد:از عبارتند مي‌شوند ، ناميده "داغاوور" كه
.واتاوار عيد و مريم حضرت عيد صليب ، عيد پاك ،
.مي‌گرفتند جشن را آن مسيحيت آغازين سال‌هاي در كه است عيدي تنها زاديگ يا پاك عيد
عالم مهم بسيار اعياد از مي‌شود برگزار مسيح حضرت رستاخيز مناسبت به كه عيد اين
به ارمنيان كه شده اضافه و آمده كتاب در اعياد اين بر كوتاه شرحي.است مسيحيت
.مي‌گويند "يگقتسي" كليسا
جشن - جمله 1 از جشن‌هايي به مولف ارمنيان و ايرانيان فرهنگي مشتركات خصوص در
- ياريگندان 4 برغندان جشن - ارمنيان 3 ناواساد ايرانيان ، نوسرد جشن - آتش‌افروزي 2
انجام چگونگي و تاريخچه به كه است كرده اشاره وارتاوار و آبريزان يا تيرگان جشن
.است شده اشاره اعياد اين مراسم
ارمنيان پرورش و آموزش مقوله به گذرا نگاهي كتاب ، از بخش‌هايي در هويان آندرانيك
جلفاي تهران ، در ارمنيان مدارس تشكيل نحوه و امر اين انجام چگونگي به و داشته
كه "دانش و علم دوستداران انجمن" راستا اين در كه است كرده اشاره تبريز و اصفهان
مدارس احداث آن تشكيل از هدف كه مي‌كند معرفي را گرديد تشكيل ارمني جوان سه توسط
فعاليت‌هاي معرفي به را كتاب از توجهي قابل بخش مولف.است بوده ارمني كودكان براي
نخستين معرفي به ابتدا ايشان بخش ، اين در.است داده اختصاص ارمنيان نشر و چاپ
اعظم خليفه گيساراتسي ، خاچادور اصفهان ، پرگييچ ، آمنا (دير) وانك در كه چاپخانه
مطبوعات و چاپخانه‌ها ديگر تاسيس چگونگي به سپس و كرد ، تاسيس را آن جلفا ، ارمنيان
مطبوعاتي فعاليت نخستين (كوره‌راه) "شاويق" هفته‌نامه.است پرداخته ارمنيان
.است شده معرفي ارمنيان
معرفي از مولف نگاه كه هستند ارمني‌ها هنرهاي جمله از موسيقي و سينما تئاتر ،
.است پرداخته آنها مختصر شرح به و نمانده دور آنها
به ايران سينماي صنعت پيشگامان از ارمني ايرانيان كه است آمده سينما از بحث در
پس كه است فيلمنامه‌نويسان و كارگردانان نخستين از اوهانيان اوانس" و مي‌آيند شمار
رو هنر و حرفه اين به ديگران و خاچيكيان ساموئل طولاني ، وقفه‌اي از بعد او از
.آوردند
به را آنان هنر اين هنرموسيقي ، به ارمنيان زياد بسيار علاقه به اشاره ضمن كتاب در
- و 5 كلاسيك - گومان 4 آوازهاي - فوكللوريك 3 - مذهبي 2 موسيقي - گروه 1 پنج
موسيقي گروه‌هاي اين خاص ويژگي‌هاي و تاريخچه به كه كرده تقسيم مدرن ، موسيقي
.است شده اشاراتي
به كتاب اين در كه هستند بزرگي مشاهير داراي ديگري قوم هر همانند نيز ارمنيان
خانواده ارمني ، ايرانيان خانواده‌هاي كهن‌ترين از يكي.است شده پرداخته آنها
ديگر و خاندان اين معرفي به را كتاب از بخشي مولف كه مي‌باشد شاپورزاده شاه‌نظريان
.است داده اختصاص ارمني مشاهير
در و مي‌دانند خود خاك و آب به علاقه‌مند ايراني يك را خود هميشه ارمني ايرانيان"
و مي‌دانند ارمني ايراني را خود و مي‌كوشند زمين ايران پيشرفت براي زمينه‌ها تمام
.مي‌رسد انتها به آن با كتاب كه است جمله‌اي آخرين اين ".مي‌كنند مباهات آن به
ايران ارمنيان درباره را مهمي بسيار و ارزشمند اطلاعات كوچكش حجم عليرغم كتاب اين
ارمنيان" _ مذكور كتاب به را مباحث گونه اين دوستداران نگارنده كه مي‌دهد دست به
.مي‌دهد ارجاع _ "هويان آندرانيك" نوشته "ايران
نويسنده معرفي
كينز برابر در هايك ،
تاراسكيو.ج.وينسنت: نويسنده
زاده نجف رضا: مترجم
:اشاره
دكتر وسيله به "آزادي قانون‌گذاري" عنوان با هايك مهم كتابهاي از يكي اخيرا
را سه‌جلدي كتاب اين از اول جلد نو طرح انتشارات.است شده ترجمه غني‌نژاد موسي
در را مطلبي كتاب اين انتشار مناسبت به.دارد چاپ زير را دوم جلد و است كرده منتشر
.مي‌خوانيد هايك معرفي
به سال 1974 در وي.شد متولد وين در مه 1899 هشتم در هايك فون آگوست فردريك
دو وين دانشگاه از او.كرد دريافت را اقتصاد علم نوبل جايزه ميردال گونار همراه
سال 1923 به سياسي اقتصاد در ديگري و (سال 1921 به) حقوق در يكي ;گرفت دكترا مدرك
.شد غيررسمي استاديار سياسي اقتصاد در سال 1929 در سپس و
در در 1931.بود اقتصادي پژوهش‌هاي اتريشي موسسه مدير تا 1931 از 1927 هايك
سال 1944 به دانشگاه همان از و رسيد آمار و اقتصاد علم استادي سمت به لندن دانشگاه
در _ شد عهده‌دار را سمت‌هايي دانشگاه در كه _ سال 1950 تا و ;كرد دريافت OSC مدرك
اقتصاد افتخاري استاد و بازگشت اروپا به دوباره سال 1962 در.ماند باقي لندن
شد ، بازنشسته سال 1967 در موسسه اين از اينكه از پس.گرديد فرايبورگ دانشگاه سياسي
به سال 1974 در سالزبورگ دانشگاه ديگر بار.شد سالزبورگ دانشگاه افتخاري استاد
تاسيس در موثر افراد جمله از هايك فون آگوستنمود اعطا افتخاري دكتراي هايك
و آزاد جامعه از پاسداري انجمن ، اين هدف.است آوريل 1947 در پلرين مونت انجمن
.داشت عهده به را انجمن اين رياست سال دوازده مدت به ويبود باز فضاي گسترش
.مي‌يابد انعكاس اقتصاد علم در او سهم در هايك ، بلنددامنه تحقيقات
ناب نظريه اقتصادي ، نوسانات نظريه:است موارد اين شامل علم اين در وي ميراث
متدولوژي و رقابتي سرمايه‌داري و سوسياليسم در اقتصادي برنامه‌ريزي نظريه سرمايه ،
.اقتصاد علم
:است شده ارائه او كتاب دو در اقتصادي ، نوسانات نظريه متعددش ، مقالات بر علاوه
"توليد و قيمت‌ها" كتاب ديگري و (و 1933 1926) تجارت چرخه و پولي نظريه كتاب اولي
گسترش را آن و كرد شروع ويكسل "رشد به رو فرايند" نظريه از هايك.مي‌باشد (1931)
نظريه فربه‌سازي به اقدام سپس و نمود مبادرت نيز آن تعديل و جرح به نيز و داده
نظريه مثلااست ويكسل نظريه اصلي عناصر بردارنده در كه كرد ، خودش اقتصادي نوسانات
تحت نيز را مربوطه نرخ‌هاي پول ، كميت در تغيير چگونه كه است امر اين دنبال به او
به مي‌توان كه است شده گرفته پي وي نظريه در نيز ديگري مباحث.مي‌دهد قرار تاثير
كالا ، مصرف‌كننده و توليدكننده بين مخصوصا منابع ، تخصيص:كرد اشاره آنها
اجباري ، پس‌انداز نيز و اختياري پس‌انداز سرمايه‌گذاري ، دوره در مرتبط آشفتگي‌هاي
مكانيسم الگوي سرمايه‌داري ، تعميق اجباري ، پس‌انداز بر آن تاثير و بانكي اعتبار
.نوسانات گستره در آن عملكرد و قيمت
است رساله‌اي كتاب اين ;نمود منتشر را "سرمايه ناب نظريه" كتاب سال 1941 در هايك
گرديده مطرح هايك اقتصادي نظريه در كه موضوعاتي ميان در.سرمايه‌داري نظريه باب در
فيزيكي بهره‌وري بينازماني ، تعادل چون مفاهيمي مي‌توان است ، شده نهاده بحث به و
سرانجام و "خواست نيروي" ايده سرمايه‌گذاري ، دوره طبيعي ، رشد پديده سرمايه‌داري ،
.برد نام را "پايدار كالاهاي"
_ باكينز هرگز وي كه گفت مي‌توان اقتصادي نظريه در هايك مشاركت و سهم درباره
سال 1936 به كه كينز "عمومي نظريه" كتاب.نبود موافق _ هم‌عصرش ليبرال اقتصاددان
بود شده پذيرفته اقتصادي نوسانات رسمي پارادايم عنوان به اقتصاد ، علم در شد ، منتشر
رونق از شد نوشته "سرمايه ناب نظريه" كه زماني سرمايه ، اتريشي نظريه كه آنجا از و
.شد سپرده فراموشي به زيادي حدود تا دوره اين در هايك اثر بود ، افتاده
.گرديد متدولوژي نيز و اجتماعي و سياسي فلسفه مصروف بيشتر وي فعاليت‌هاي بعدي دوره
و ارباب نظام سوي به راهي" مي‌توان حوزه‌ها اين در هايك كتابهاي مشهورترين از
طبع به سال 1952 در كه را "علم در ضدانقلاب" و شد نوشته سال 1944 به كه را "رعيتي
.كرد رسيديادآوري
:منبع
Routledy Encyclopaedia Of Social Science
|
