پارسي‌زبانان همه براي سعدي
مي‌كنند چه ناشران
مدرن پست نياكان
راتلج متافيزيك
فرهنگي گردش
پارسي‌زبانان همه براي سعدي
ادبي جواد محمد
مي‌شوند ، مواجه فارسي ادبي بزرگ آثار با اول دفعات براي كه افرادي معضلات از يكي
زمينه‌هاي در اين از پيش كه روز ، فكر.كتابهاست اين ابيات و عبارات صحيح خواندن
ادب بزرگ آثار انتشار مصروف را خود تلاش و هم تمام مي‌كرد ، منتشر كتاب مختلفي
مجموعه اين از "حافظ" اين از پيشاست كرده همه براي استفاده قابل به‌صورتي پارسي
.است مجموعه اين از شده منتشر عضو دومين "سعدي غزليات".بود شده منتشر
كه امروز تا آموختيم را پارسي گفتن سخن كلمات ، اولين با مهد در كه زمان آن از
نادانسته يا خواسته است ، فارسي ضربالمثل‌هاي و نغز سخنان و كنايات از مملو ذهنمان
.گرفته‌ايم بهره سعدي زبان جادوي از
آراسته‌اش زبان مي‌گيرد ، مدد آسماني فيض آبشخور از بلاغتش تيغ كه المتكلميني افصح
مي‌كند ، آرام شيرين گفتن سخن با را فرهاديان دل و مي‌كشد بر سر معني بحر فراز از
و دارد آشنا پيغام كلماتش روح‌پرور نفس مي‌نگارد ، قلم سر با و مي‌گيرد قلم سر از
سعدي پيام معني جان دريافت ميان اين در و..مي‌آموزد زنده‌دلي روزگار انباي به
كه زمان آن از شيرازي سعدي مصلح‌الدين شيخ.انديشه‌ساز و بوده طاقت‌سوز هميشه
چوگان گوي چونان پندهايش و نرفت خلوت گوشه به هيچ‌گاه گشود ، عشق به زبان ناصحانه ،
.ماند پويا آدميان توفيق مجراي در زندگي شور و حركت ميدان در هميشه
هنوز خود حكمي و ادبي ميراث عرصه در زبردست چنين جادوگري داشتن با في‌الجمله اما
اين چرايي از سوال."است درهم و پريشان يار زلف چو" ما زبان و فرهنگ وضعيت هم
.برمي‌زند آسمان به سر دلايل و توجيهات و مي‌ماند گل در پاي اوضاع
وضع آيا !توجه قابل چندان نه پرسشي عنوان به كنيم صرف‌نظر كه پرسش‌ها همه از
نيست؟ پارسي جاودانه ميراث از مردم عموم دوري علت به كنوني موقعيت در زبان نابسامان
زندگي بارعام در ، اخير دهه چند اين در خصوص به تاريخي ادوار در هميشه آيا
از زبان عرصه آيا است؟ داشته حضور ناپيدا گنج اين از كلان تحفه‌هايي روزانه‌مان
است؟ شده گشوده بازار و كوچه خلايق روي به متخصصين و ادبا مجراي از غير مجرايي
آنچه و داشته‌اند فرهنگ اين بانيان و پدران كه آرزوهايي و دردها و انديشه‌ها آيا"
بر ديده جمله" ما يا دارند؟ هم با سنخيتي "مي‌پرورانيم سر در فرهنگ اين وارثان ما
كرده‌ايم؟ نيكي ياد انديشه‌ها آن از و نشسته‌ايم تنها منفعلانه "حسيب بر انگشت و ره
و جد جامعه عموم به پارسي زبان كهن ميراث عرصه در مقدار چه فرهنگي امور متوليان
آشفته اين در اما.."آيد گوش به مختصر ما حكايت ترا باري" كرده‌اند؟ بليغ جهد
و هستند اساسي پرسش‌هايي چنين براي عملي جواب دنبال به كه آناني هستند هنوز بازار
جوان نسل براي و مي‌انديشند (روز فكر) به كه هستند دوستي فرهنگ مردان جمله آن از
غزليات نفيس ديوان از پس.مي‌كنند واگويه را "عشق چنبر و زيركان مثل" امروز ايران
اين ويژگي.شد فرهنگ‌دوستان اشتياق بازار روانه سعدي غزليات نفيس ديوان امسال حافظ
از بهره‌گيري و صفحه‌آرايي و حروف‌چيني در دقت و چاپ ساختاري شكل بر علاوه مجموعه
كاظم) كه است قلمي بودن روان است كم‌نظير خود نوع در كه رنگ سه تفكيك و ليتوگرافي
مسلك صوفي عارف سعدي مجموعه اين در.است گرفته كار به غزليات شرح در (برگ‌نيسي
صنوبر همه رخ به را بازيش نظر پارسايي ، و خردمندي ميدان در عاشق‌ريشه پيشه زاهد
سعدي.بكشاند حكمت گود درون به بزمگاه اين در را آنها تا مي‌كشد دل شجاع خرامان ،
از جديد تعريفي و مي‌دهد قرار ما چشم منظر در را زيباتري خال دانه مجموعه اين
با معنايي واحد يك عنوان به ابيات تك تك ديوان اين در.مي‌كند ارائه خويش سخنان
شرح به طولي صورت به تا شده تلاش كمتر و شده تشريح مجزا صورت به واژگانش توضيح
ابيات تفسير عدم به عنايت با غزل هر توضيحات غناي و بودن موجز.شود پرداخته ابيات
ماه‌نويي نظاره به مي‌تواند اطلاعات حداقل با فرهنگ‌دوستي ايراني هر كه است آنچنان
.مي‌كند سلام او به غزل هر وراي از كه بنشيند
خوانده تجربه به توجه با و دقيق نحو به تازي چه و فارسي چه ابيات همه اعرابگذاري
خواندن مغلوط امكان واسطه اين به تا گشته موجب جامعه ، عموم سطح در ابيات اين شدن
و راحتي به بتواند پارسي زبان از سواد ميزان هر با فردي هر و برسد صفر به ابيات
.بپردازد غزليات قرائت به غلط بدون
متعددي تركيبهاي بيت ، هر پيراموني معاني صحيح پرداخت و شارح قلم سلاست بر علاوه
فرهنگي هيچ در معاني اين كه مي‌نمايند نمودار را جديدي معاني كه مي‌خورند چشم به
.گشته‌اند تقرير صورت اين بر كه است بار اولين براي گفت مي‌توان و نشده ذكر
سهل‌ترين به معني تبادر لحاظ به چه و بياني ساختار لحاظ به چه ابيات دشوارترين
دلي يارب" بيت به وقتي مثلا نمي‌گزد را خواننده دشواري آن ديگر كه شده شرح صورتي
برابر در برمي‌خوريم "زد چون عشق هرگاه آنجا محبت دست /نگنجد خود پرواي وي در كه
به بيتي چنين فهمي دشوار از كوهي برابر در و سيرت عاقل پيشه عاشق يك پرسش مهمترين
:چون ابياتي برابر در حال عين در مي‌شود بيشتر شنيدنمان طاقت كوتاه شرحي با آساني
مگوييد هيچ كند بيداد همه خود گر
شفاعت ذل از به دلارام تعذيب
* * *
مي‌نمود شيرين سخت كارم آغاز آسمان ز
داشت زهرناب آلوده شهد كه بردم گمان كي
به كه است نحوي به معني بيان مي‌شود ، بيت به نسبت خاص تفسيري از ناگزير شارح كه
.مي‌شود نمايانده برون‌شوي راه تفسير چنبره از راحتي
:مثل ابياتي در
خوب روز ز ندارم شكيب طاقت من
مي‌كند اقرار خويشتن عجز به صوفي
نيكوان روي مطالعه از بيچاره
مي‌كند دگربار و كرد توبه صدبار
و نمي‌شود نهاده فراتر پا شرح در هم باز است ، شاعر خود حالت و وضعيت به ناظر كه
...نمي‌افتد در تاويل‌گرايانه پردازش‌هاي و قال‌ها و قيل به
معناي تبيين و تفسير عدم سياست گرفتن پي در با شارح كه مي‌آيد نظر به في‌الجمله
و جوانان روي فرا را مجموعه‌اي توانسته تاويل وداي به فروغلطيدن بدون ابيات
طبقات تمام براي (عمومي سطحي در باشد سعدي فهم عرضه) كه دهد قرار فرهنگ‌پژوهان
(شود دندان بر گزيدن تحير انگشت) باعث اول نظر در شايد كه چيزي حال عين در جامعه ،
و عالي نشر وضعيت به توجه با بتوان البته كه باشد نفيس ديوان اين زياد نسبتا قيمت
چه اما نمود پيدا موجهي توجيه شده گرفته كار به ديوان اين براي كه مخصوصي اوراق
اخلاقشان سعت به و مي‌داشتند روا انديشه‌اي فرهنگي اكابر و امور اولياي كه بود خوب
امكان مجموعه‌ها قبيل اين به يارانه‌اي پرداخت با مثلا كه مي‌آوردند فراهم امكاني
سنت اين آنكه اميد.مي‌آمد فراهم مالي لحاظ به جامعه از بيشتري سطوح بهره‌مندي
.باشد توفيق قرين دولتي بيشتر حمايت‌هاي ملاذ در و همت همين با بديع
نريزد شكر لبت كه درنيايي حديث به
برنخيزد ستيزه به طوبي شاخ كه نچمي
معني بحر زفراز سعدي لفظ رست در
برنريزد دوست به كه در دامني به كند چه
مي‌كنند چه ناشران
نمايشگاه در حكمت
دسته.دسته‌اند چند كرد خواهد عرضه امسال نمايشگاه در حكمت انتشارات كه كتابهايي
محض فلسفه حوزه در اخير سال‌هاي برجسته آثار مهمترين از كه هستند كتابهايي اول
اصلي زبان به را آنها مشكات انتشارات كمك با حكمت انتشارات و مي‌روند شمار به
مجموعه ايناست "افلاطون درباره انتقادي مقالات" آثار اين از يكي.است كرده منتشر
تفكيك درباره آن اول جلد.است مقاله شامل 64 شده ، فراهم اسميت نيكولاس نظر زير كه
مقاله هجده شامل و است آن به تفسيري رويكردهاي و افلاطون محاورات دسته‌بندي و
در را مقاله پانزده و دارد اختصاص معرفت‌شناسي و مابعدالطبيعه به دوم جلدميشود
هم جلد چهارمين و ارزش نظريه و علم‌النفس درباره مقاله پانزده سوم جلد.برمي‌گيرد
مرد سوفيست ، تئتتوس ، پارميندس ، مانند افلاطون متاخر آثار درباره مقاله شانزده
.است شده منتشر راتلج انتشارات توسط مجموعه اين.است تيمائوس و فيلبوس سياسي ،
از ديگر يكي شده ، آماده مويان جورج توسط كه هم "دكارت درباره انتقادي مقالات"
.كرد عرضه نمايشگاه در هم را كتاب اين حكمت.است راتلج انتشارات مجموعه همان اعضاي
شناخت ، باور روش ، درباره اول جلد دارد ، وجود مقاله هم 116 جلدي چهار مجموعه اين در
يكي.است علوم درباره هم چهارم جلد و مابعدالطبيعه و تاملات درباره سوم و دوم جلد
پلوهار ورنر ترجمه به "كانت محض عقل نقد" انتشار هم حكمت انتشارات آثار از ديگر
است انگليسي زبان به محض عقل نقد ترجمه‌هاي مهمترين از يكي كه ترجمه ، اين.است
دو هر متن‌هاي كامل ترجمه و است ارزشمندي بسيار يادآوري‌هاي و پانوشت‌ها داراي
.برمي‌گيرد در هم را كانت خود يادداشت‌هاي و محض عقل نقد دوم و اول ويرايش
كتاب انتهاي در هم مفصل ضميمه يك و ويژه اصطلاحات فرهنگ يك ارزشمند ، كتابشناسي
.است خداوند به راجع بحث‌انگيزي نظريه شامل هم "كانت نزد در خدا".است شده درج
تصور دين ، و اخلاقيات باب در كانت نوشتارهاي كه مي‌دهد نشان كتاب نويسنده ميكل‌سن
دسته.دارد قرار آدمي فراسوي كه چيزي نه مي‌دهد ، قرار آدمي اخلاقيات بر فرع را خدا
سه دوره.هستند فلسفه حوزه در شده ترجمه كتابهايي حكمت انتشارات كتابهاي دوم
فلسفه و الاهيات استاد تيليخ ، پل اثر مهمترين "سيستماتيك الاهيات" جلدي
است بخش دو شامل مجموعه اين اول جلد.است فرانكفورت و برلين ماربورگ ، دانشگاه‌هاي
هم دوم بخش و مي‌كند بررسي شكاكيت مسئله با را "لوگوس" نماد نسبت آن اول بخش كه
چگونه مي‌دهد نشان يعني.مي‌دهد پيوند تناهي مسئله با را "خالق عنوان به خدا" نماد
تهديد فروپاشي به را ما حيات كه كنيم ايستادگي مخربي نيروهاي برابر در مي‌توانيم
فرهنگ بيگانگي مسئله دنيوي مظاهر با "مسيح عيسي" نماد ارتباط به دوم جلدميكنند
مسئله جلوه‌هاي با "روح‌الهي" نماد ارتباط مسئله هم سوم جلد و مي‌پردازد جديد
بررسي را "دارد معنايي تاريخ آيا" كه سوال اين با "ملكوت" نماد ارتباط و ابهام
اثبات درباره بحث‌هايي هم روبيژك پل نوشته "علم عصر در اخلاقي ارزش‌هاي".مي‌كند
و محبوبه را كتاب اين.است معاصر فرهنگ در آن جايگاه و نقش و اخلاق فلسفه وجود
:است كرده منتشر حوزه اين در هم ديگر كتاب دو حكمت.كرده‌اند ترجمه ساطع نفيسه
مباني" و رحمتي انشاءالله ترجمه و فرانكنا ويليام نوشته "اخلاق فلسفه"
.ساطع محسن ترجمه و اوني بروس تاليف "مابعدالطبيعي
تاريخ".دارد اختصاص اسلامي معارف و فلسفه به هم حكمت انتشارات كتابهاي سوم دسته
كتاب.مي‌پردازد صدرالمتالهين از بعد فلاسفه و حكما تاريخ به "متاخر عرفاي و حكما
ظهور فلسفه ، ادوار:از عبارتند كتاب اين فصول از برخي.دارد فصل نه و مقدمه يك
ملاهادي حاج نوري ، ملاعلي عصر ، حكماي از جماعتي واسطه ، اساتيد صدرالمتالهين ،
هم ديگر كتاب مدرس ، آقاعلي و كرمانشاهي ميرزاحسن قمشه‌اي ، محمدرضا سبزواري ،
بررسي به كتاب اين.است نراقي ملامحمدمهدي تاليف "ناقدالانظار و جامع‌الافكار"
و عقول عوالم سوي به راه‌هاي از و دارد اختصاص الهي معارف حوزه در عارفانه نظريات
آن بهتر فهم به هم كتاب حواشي.است هادي‌زاده مجيد كتاب مصححميكند بحث انوار
.مي‌كند كمك
مدرن پست نياكان
پژوهش‌هاي دفتر سوي از كه "قره‌باغي علي‌اصغر" از كتابي ،"پست‌مدرنيسم تبارشناسي"
و پيشگفتار يك شامل كتاب اين.است آمده بازار به امسال اوايل صفحه ، در 52 فرهنگي
است مقالاتي حاصل مجموعه اين است داده توضيح مولف خود كه آنچنان.مي‌باشد فصل 17
.رسيده‌اند چاپ به "گلستانه" ماهنامه در قبلا كه
چه و درست چه كه ، پديده‌اي و نهاده گام تازه دوراني به جهان ناخواه خواه امروزه ، "
بحث‌هاي تمام در پنهان ، و پيدا روشن‌هاي سايه با گرفته نام پست‌مدرنيسم نادرست ،
تمام روحي چونان پست‌مدرنيسم مولف ، نگاه از ".است كرده رخنه جهان هنري و روشنفكري
به حال هر به كه بودريار ، ژان".است برگرفته در را ما روش‌هاي دانش‌ها ، فعاليت‌ها ،
امروز انسان كه است آن بر دارد ، اسم‌ورسمي پست‌مدرن نظريه‌پردازان از يكي عنوان
تفصيل به ليوتار ، فرانسوا ژان و مي‌كند زندگي پست‌مدرن شرايط در بروبرگرد بدون
،".است دانسته امروز زندگي با پيوند در را آن و قلم‌زده پست‌مدرن شرايط درباره
مي‌داند ، آنچه مي‌كند ، توليد آنچه مي‌انديشد ، امروز انسان آنچه بر پست‌مدرنيسم شبح"
،"است انداخته سايه مي‌شود ، ناميده او هستي و طبيعت كل ، در آنچه و نمي‌داند آنچه
شكل خيال بلكه" مي‌كند معين را انسان هستي امروزين شكل تنها نه پست‌مدرنيسم پس
".مي‌پرورد سر در نيز را او آينده تمامي دادن
مقابل در ما فرهنگي حوزه در كه را واكنش‌هايي و برخوردها انواع نويسنده
_انكاري 3 _2 انفعالي _است1 كرده تقسيم دسته سه به است شده انجام پست‌مدرنيسم
و واژگان طوطي‌وار تكرار" به تنها پست‌مدرنيسم ، به نسبت انفعالي برخورد در انتقادي
واكنش در.پذيرفته‌اند دربست را آن كلمه يك در و پرداخته‌اند "پست‌مدرن شعارهاي
دو انكاري و انفعالي رهيافت واقع در كرده‌اند ، رد را پست‌مدرنيسم يكسره انكاري ،
پديده اين پنجه در پنجه" تا است آن بر انتقادي ، برخورد اماهستند طيف يك قطب
سوم روش گزينش كه است پيدا ناگفته.بياورد در سر آن توي و ته از و بيفكند تازه
به نسبت كتاب كلي رهيافت ديگر ، سخن به."مي‌آمد نظر به پسنديده‌تر و منطقي‌تر
حمل را نكته اين پست‌مدرن‌ها ، از عده‌اي شايد) است ، انتقادي رهيافت يك پست‌مدرنيسم
همه از" است ، داده تذكر مولف چنانكه اما ،(كنند مدرنيسم پست مدرنيستي نقد بر
درباره قورت‌داده‌اي عصا و منظم رساله دادن دست به پاي هم اول از گذشته اينها
بيان و شرح آنكه يكي:دارد دليل چند خود اين و نبود ، ميان در پست‌مدرنيسم
معهود قوالب در توالي و ترتيب رعايت با تناقض‌ها و بي‌نظمي‌ها و آشفتگي‌ها
تاثيرات بررسي و گوناگون نظريات خفاياي و زوايا كشف آنكه دوم ;نيست امكان‌پذير
.نمي‌گنجد معين قالب و نظم يك در يكديگر بر هنري و فلسفي مشربهاي تعاطي و متقابل
هيات به هم دگنك زور به تجسمي تعبيه‌هاي و ترفند و تجربه‌ها از برخي اينكه بعد و
".نمي‌آيند در مرتب و منظم مفاهيم
دوران در ما كه ادعا اين تثبيت از بعد پست‌مدرنيسم مباني و اصول" اول ، فصل
به 6 كه) پست‌مدرنيسم اصول يكي.هست نيز ديگر بخش دو شامل مي‌كنيم زندگي پست‌مدرن
عناوين با ترتيب به سوم و دوم فصل.مدرنيسم واژگان ديگر و (است شده اشاره اصل
به خاص طور به "پست‌مدرنيسم پيشگامان و مناديان" و "پست‌مدرنيسم تبارشناسي"
و اخير دهه سه در چه است پرداخته پست‌مدرن‌ها نسبشناسي باب در تاريخي بررسي‌هاي
.است آمده "ديگران" و "پست‌مدرنيسم" عنوان با چهارم فصل و.آن نخستين پيشگامان چه
اين در است ، كرده آشنا پست‌مدرنيسم تبارشناسي و پيشينه با را ما مولف قبل فصول در
تعبير به يا سوم جهان با پيوند در پست‌مدرنيسم كاركرد و نقش كه است آن پرسش فصل
راهكارهايي به "پست‌مدرنيسم راهكارهاي" پنجم فصل چيست؟ "ديگران" پست‌مدرنيسم ، خود
در پست‌مدرنيستي راهكارهاي شكل سرانجام و آزمود گذشته سال سي در تجسمي هنرهاي كه
پرداخته شده طبقه‌بندي و تفكيك مجزا روش شش در [و] گرفت خود به را تجسمي هنرهاي
.است
.است پرداخته "تجسمي هنرهاي پست‌مدرن ويژگي‌هاي" به نيز ششم فصل
.است شده كاوش پست‌مدرنيسم ايمان و مذهب باب در "پلوراليسم" عنوان با هفتم فصل در
"چندگانه‌باوري" يا پلوراليسم آن باشد ، پايبند ايمان و مذهب يك به پست‌مدرنيسم اگر"
رويارويي در مذهبي تعصب همچون را باوري چندگانه پست‌مدرنيسم ، .است "چندانگاري" و
هست هم رهگذر همين از و مي‌گيرد كار به "اختيار" يا "حقيقت" مطلق ، مفهوم هرگونه با
.است بوده شرايط و متون وجهي چند تفسير و تعبير مروج و مشوق همواره كه
شده پرداخته پست‌مدرنيسم ، مدرنيسم ، فمينيسم ، بين رابطه به ،"فمينيسم" هشت ، فصل
شامل هم فصل پايان و است رفته سخن آنها واگرايي‌هاي و همگرايي‌ها باب در و است
.است كاويده را تجسمي هنرهاي و فمينيسم رابطه كه است بخشي
اين از دارد ، اختصاص هويت از پست‌مدرنيسم قرائت و روايت به "هويت روايت" نه ، فصل
بابا ، هومي سعيد ، ادوارد هايسن ، يورگن‌هابرماس ، و كلنر داگلاس آراء به ميان
هنرهاي در هويت گفتمان باب در بحثي هم آخر دست و است شده اشاره اسپيواك گاياتري
.است آمده تجسمي
نحو به) و "پست‌مدرن فرهنگ" باب در كاوش و بحث به "فرهنگي پارگي روان" ده ، فصل
.دارد اختصاص "فرهنگ" (تطفلي
مرگ و پايان" ،"هنر تاريخ مرگ و پايان" عناوين ، با ترتيب به دوازدهم و يازدهم فصل
پا كه روزي همان از پست‌مدرنيسم".است پرداخته پست‌مدرنيسم ادعاي دو اين به "هنر
پديده‌ها از بسياري مرگ و پايان مدرنيسم با ورزيدن عناد ضمن گذاشت ، هستي عرصه به
در شكلي به يا و بودند مدرنيسم با پيوند در يا پديده‌ها اين.كرد اعلان نيز را
...مي‌شدند تصور مدرنيسم با پيوند
،(كوژوا الكساندر) تاريخ مرگ ،(فوكو ميشل) انسان مرگ ،(سانتاگ سوزان) تراژدي مرگ
اين تمام فهرست سرلوحه در كه است پيدا ناگفته..(فوكوياما فرانسيس) تاريخ مرگ
پذيرفتن پست‌مدرنيسم ، به انديشيدن لازمه و داشت قرار مدرنيسم نام ميرها ، و مرگ
."بود مدرن هنر و مدرنيسم پايان
پست‌مدرنيسم ساخته نو بناي اين ارزيابي به همه "هنر جديد تاريخ" سيزدهم ، فصل
شايعه و درآورد صدا به را "هنر مرگ" ناقوس پست‌مدرنيسم آنكه از بعد" مي‌پردازد ،
تاريخ" عنوان و انديشه انداخت ، زبان‌ها سر بر غرب جهان در را "هنر تاريخ پايان"
".گذاشت فرهنگي عرصه‌هاي به پا "هنر جديد
راتلج متافيزيك
انتشارات سوي از سال 2002 ، اوايل لوكس ، مايكل قلم به (دوم ويرايش) "متافيزيك"
اين.(بود شده منتشر سال 1998 در كتاب اين اول ويرايش).است آمده بازار به راتلج
فصل حاوي 7 كتاب.مي‌گردد آغاز است متافيزيك چيستي بيان درصدد كه مقدمه‌اي با كتاب
واقع‌گرايي:كليات 1 مسئله" عناوين تحت ترتيب به كتاب دوم و اول فصول.است
كليات مسئله به فصل اين در.آمده‌اند "نام‌گرايي:كليات 2 مسئله" و "متافيزيكي
مشابهتي... ج ، و ب و الف بين ما اگر كه است اين كليات مسئله.است شده پرداخته
خارج عالم در مشتركي چيز واقعا آيا دهيم نسبت كلي نام يك آنها همه به و مي‌يابيم
واقعا داريم ، مشابهي اشياي كه مواردي در مدعي‌اند واقع‌گرايان نه؟ يا دارد وجود
اين واقع‌گرايان مشترك‌اند ، هم با چيز آن در اشياء آن كه دارد وجود حقيقي چيز هم
.مي‌كنند انكار را كليات وجود نام‌گرايان مقابل در.مي‌نامند كلي را مشترك هويت
جزئيات هماني اين و ذات‌گرايي مسئله است پرداخته "انضمامي 1 جزئيات" به سوم فصل
"همسايگانشان و قضايا" عنوان تحت چهارم فصل.است گرفته قرار بحث مورد فصل اين در
.مي‌پردازد رويدادها و واقع امور قضايا ، چيستي مسئله به
در.است فصل اين عنوان "امكان و ضرورت" مي‌باشد ، موجهات مسائل به مربوط پنجم فصل
مشهور نظريه دو سپس و است شده پرداخته "ممكن جهان" مفهوم معرفي به ابتدا فصل اين
ديگري و لويس ديويد گرايي نام يكي.است شده آورده ممكن جهان‌هاي متافيزيك درباره
مسئله به "انضمامي 2 جزئيات" عنوان با هم باز ششم فصل.پلنتينگا الوين واقع‌گرايي
و قديمي مسئله به آخر فصل در نهايتا و مي‌پردازد زمان طي در بقا و زماني استمرار
ناواقع‌گرايانه نظرگاه آنگاه و است شده اشاره "واقع‌گرايي-نا" يعني متافيزيك محوري
.است گرفته قرار بحث مورد مجزا طور به پاتنم و دامت
تحليلي فلسفه سنت در "متافيزيك" علم با مي‌خواهند كه كساني براي گفت بتوان شايد
.است بهترين كتاب ، اين باشند داشته قرار نيز آن اخير تحولات جريان در و شوند آشنا
فرهنگي گردش
دسترس در كتابهاي باشگاه
www.his.com/~ allergria/ clubs. html
اديب محمد
در به‌خصوص مختلف زمينه‌هاي در اينترنتي كتابهاي مطالعه به زيادي علاقه اخيرا
پاسخ نياز اين به كه اينترنتي‌اي مراكز حال عين در و شده ايجاد انساني علوم زمينه
مهم اين به عمده بخش چهار در كه است مراكزي از سايت اينهستند كم‌شمار دهند
:است پرداخته
مختلف مباحث پيرامون نظر و بحث و موضوعات يافتن حال به تا:web-Based Book club
با اما.بود نامطلوب هم گاهي و كند و غيرمطمئن كتاب ، يك براساس on-line صورت به
و كاربر علاقه به توجه با online book club قسمت روي بر كليك و بخش اين وجود
تا مي‌شود مهيا او براي ارتباطي خط تا 5 مربوطه ، 3 كتب زمينه در او خاص سوالات
كتاب آن موضوعات باب در را سوالاتي هم و بپردازد خود كتاب متن مطالعه به هم بتواند
.نمايد مطرح خطي روي گفت‌وگوي و بحث در
يا توضيح كتاب مطالعه از پس كتاب ، خواننده پيوند اين در:web-Enhance Book club
در را نظرش عمل اين با كه كند ارسال مركز به مي‌تواند علاقه صورت در را خود تفسير
:است شده تشكيل متعددي بخش‌هاي از پيوند اين.مي‌دهد قرار نيز كاربران ديگر اختيار
بخش اين ورود با.معاصر داستان‌هاي و كلاسيك كتب به است مربوط كه Book club E*A
مطالعه حين در كه مطالبي كتاب ، نويسنده درباره داستان ، درباره مثل سرعنوان‌هايي با
به نسبت مطالعه مجراي در كه مي‌شويم روبه‌رو غيره و باشيد داشته توجه آنها به بايد
تحت كه The coffee will make you Black read.مي‌كند ياري را خواننده كتاب ، موضوع
Literatur بخش آن دنبال به.مي‌دهد اطلاعات كاربر به آفريقايي _ آمريكايي فرهنگ دو
و آمريكايي رمان‌هاي پيرامون فردي اطلاعات افزايش هدفش و دارد قرار Book Club
در را موجود كتب ليست همراه به شده اضافه كتاب آخرين از گزارشي كه است آفريقايي
مرد آخرين تگزاس ، در مرگ من ، روحي آرامش مثل عناويني و مي‌دهد قرار كاربر اختيار
.دارد وجود بخش اين در غيره و عدالت رنگ گناه ، فديه طولاني ، سلسله مقاوم ،
تعبيه علم زمينه در ابتدايي نگرش‌هاي ايجاد جهت كه:science fiction book club
پست به آنها ارسال و نظريات جمع‌آوري اطلاعات ، تنظيم مانند خاصي امكانات و است شده
بخش‌هاي پيوند اين در اين بر علاوهميكند ايجاد كاربر براي را خود الكترونيك
اساس بر خط روي گفتن سخن كتب ، مخابره wired for books عنوان با مجله‌اي مثل ديگري
.مي‌دهند كاربر به مطالعه براي خاصي اختيارات كه دارد وجود نيز غيره و كتاب يك
كسب به نسبت كار براي را وسيعي گستره كاربر Email-oriented book club پيوند در
از بخش‌هايي يا كتاب كل مي‌تواند اينكه مثل مي‌شود دارا مختلف كتب باب در اطلاعات
.كند ارسال خود الكترونيك پست به را آن
از كه شده‌ايد كتابخانه‌اي وارد آيا كه مي‌شود مطرح سوال اين (book list) بخش در
ديده‌ايد مي‌شويد كتابفروشي وارد وقتي آيا كنيد؟ استنشاق را خوشي عطر آن كتابهاي
حال به تا آيا شوند؟ جدا كتابها جلد از و بياورند هجوم شما سوي به كتب موضوعات كه
فرو شايد پربودنش و كتابها وزن فرط از شما كتابخانه كه داده هشدار شما به همسرتان
وجود شما براي پيوند اين در مناسبي راهكارهاي ايجاد و پرسش‌ها اين همه پاسخ بريزد؟
از و شود گروه اين جزو مي‌تواند خود الكترونيك پست آدرس ارسال با كاربر و دارد
.گردد بهره‌مند پيوند اين مزاياي
و جوانان مورد در شده‌اي طبقه‌بندي كتابهاي ad book عنوان با ديگري بخش در
تهيه دانست بايد جواني سنين در كه اطلاعاتي و آنها نيازهاي آنها ، علاقه‌مندي‌هاي
مباحث از و شود آن عضو مي‌تواند كاربر به‌راحتي و دارد فراواني زيرساخت‌هاي كه شده
.گيرد بهره آن مطروحه
The و on the self Book loversمثل پيوند اين ديگر بخش‌هاي در همچنين
خود علاقه مورد كتب و مباحث جست‌وجوي به مي‌تواند كاربر هم online Reading club
.بپردازد
تصويري يا متني صورت به كه مي‌شود فراهم امكاني هم chating about book پيوند در
بايد پايان در و داشت نظر تبادل و گفت‌وگو مختلف كتب پيرامون ديگر كاربران با
و بهره‌گيري الكترونيكي كتابهاي مطالعه تزايد به رو توسعه به توجه با كه شد متذكر
را مطالعه و كتاب جديد بازار در ورود امكان كاربر به سايت‌هايي چنين با آشنايي
.مي‌آورد فراهم
|
