شماره‌ 2772‏‎ , July. 7 ,2002 تير 1381 ، ‏‎ يكشنبه‌ 16‏‎
Front Page
Internal Politics
International
Economy
Oil
Banking and Stocks
World Economy
Water and Agriculture
Transportation
Thought
Metropolitan
Life
Business
Stocks
Sports
World Sports
Science/Culture
Arts
Policy Globe
Art World
Sport World
Culture World
Life World
Economy World
Last Page
تي‌‏‎ آي‌‏‎ مدرسه‌‏‎ در‏‎ خياباني‌‏‎ بچه‌هاي‌‏‎ آموزش‌‏‎

براساس‌‏‎ بايد‏‎ انتظامي‌‏‎ نيروي‌‏‎ عملكرد‏‎
باشد‏‎ هنجارپذير‏‎ مردم‌‏‎ توقعات‌‏‎

موثر‏‎ پنهان‌اما‏‎

پليسي‌‏‎ و‏‎ خشن‌‏‎ برخوردهاي‌‏‎:بجنوردي‌‏‎ آيت‌الله‌‏‎
نمي‌برد‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ را‏‎ فساد‏‎

درماني‌‏‎ هزينه‌‏‎ درماني‌‏‎ خدمات‌‏‎ بيمه‌‏‎
مي‌كند‏‎ پرداخت‌‏‎ را‏‎ قزوين‌‏‎ زلزله‌زدگان‌‏‎

نيست‌‏‎ تهران‌مشخص‌‏‎ در‏‎ زمين‌لرزه‌‏‎ وقوع‌‏‎ زمان‌‏‎

تي‌‏‎ آي‌‏‎ مدرسه‌‏‎ در‏‎ خياباني‌‏‎ بچه‌هاي‌‏‎ آموزش‌‏‎


ريحانه‌‏‎ خانه‌‏‎ و‏‎ سبز‏‎ خانه‌‏‎ مشاركت‌‏‎ و‏‎ همكاري‌‏‎ با‏‎ تهران‌‏‎ شهرداري‌منطقه‌ 6‏‎:‎اجتماعي‌‏‎ گروه‌‏‎
و‏‎ ارتباطات‌‏‎ تكنولوژي‌‏‎ و‏‎ علوم‌‏‎ با‏‎ خياباني‌‏‎ بچه‌هاي‌‏‎ آشنايي‌‏‎ و‏‎ آموزش‌‏‎ به‌‏‎ اقدام‌‏‎
.مي‌نمايد‏‎ اينترنت‌‏‎ و‏‎ اطلاع‌رساني‌‏‎
رايانه‌ ، ‏‎ با‏‎ كار‏‎ تي‌چگونگي‌‏‎ آي‌‏‎ مدرسه‌‏‎ پروژه‌‏‎ قالب‏‎ در‏‎ خياباني‌‏‎ بچه‌هاي‌‏‎ اقدام‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
.مي‌گيرند‏‎ فرا‏‎ را‏‎ شبكه‌سازي‌‏‎ معماري‌‏‎ و‏‎ اينترنت‌‏‎ با‏‎ كار‏‎ برنامه‌نويسي‌ ، ‏‎ و‏‎ آن‌‏‎ كاربري‌‏‎
بازپروري‌‏‎ را‏‎ پروژه‌‏‎ اين‌‏‎ اجراي‌‏‎ از‏‎ هدف‌‏‎ منطقه‌ 6‏‎ شهرداري‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎ امور‏‎ معاون‌‏‎
اشتغال‌زايي‌‏‎ و‏‎ بچه‌ها‏‎ اين‌‏‎ استعدادهاي‌‏‎ شكوفايي‌‏‎ براي‌‏‎ لازم‌‏‎ بسترسازي‌‏‎ و‏‎ خياباني‌‏‎ كودكان‌‏‎
.است‌‏‎ نموده‌‏‎ اعلام‌‏‎ مطلوب‏‎ مشاغل‌‏‎ در‏‎ خياباني‌‏‎ بچه‌هاي‌‏‎ بكارگيري‌‏‎ و‏‎
و‏‎ مواد‏‎ با‏‎ رايگان‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ پسر‏‎ و‏‎ دختر‏‎ تفكيك‌‏‎ به‌‏‎ خياباني‌‏‎ بچه‌هاي‌‏‎ پروژه‌‏‎ اين‌‏‎ طي‌‏‎
و‏‎ مشاركت‌‏‎ با‏‎ تضميني‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌شوند‏‎ آشنا‏‎ نرم‌افزار‏‎ بخش‌‏‎ در‏‎ كامپيوتر‏‎ علوم‌‏‎ مفاهيم‌‏‎
شهرداري‌‏‎ مساعدت‌‏‎ قراراست‌با‏‎.‎شد‏‎ خواهند‏‎ كار‏‎ بازار‏‎ جذب‏‎ ريحانه‌‏‎ خانه‌‏‎ و‏‎ سبز‏‎ خانه‌‏‎ نظارت‌‏‎
مديريت‌‏‎ كه‌‏‎ شود‏‎ منطقه‌ 6راه‌اندازي‌‏‎ شهرداري‌‏‎ تي‌در‏‎ آي‌‏‎ خدمات‌‏‎ مركز‏‎ اولين‌‏‎ منطقه‌ 6‏‎
.گرفت‌‏‎ خواهد‏‎ صورت‌‏‎ خياباني‌‏‎ بچه‌هاي‌‏‎ توسط‏‎ مركز‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ شده‌‏‎ ارائه‌‏‎ خدمات‌‏‎ كليه‌‏‎ و‏‎

براساس‌‏‎ بايد‏‎ انتظامي‌‏‎ نيروي‌‏‎ عملكرد‏‎
باشد‏‎ هنجارپذير‏‎ مردم‌‏‎ توقعات‌‏‎


براساس‌‏‎ بايد‏‎ انتظامي‌‏‎ نيروي‌‏‎ عملكرد‏‎:‎گفت‌‏‎ تهران‌‏‎ شهر‏‎ شوراي‌‏‎ عضو‏‎:‎اجتماعي‌‏‎ گروه‌‏‎
مشاركت‌‏‎ خود‏‎ جامعه‌‏‎ امنيت‌‏‎ در‏‎ بايد‏‎ شهروندان‌‏‎ و‏‎ باشد‏‎ هنجارپذير‏‎ مردم‌‏‎ توقعات‌‏‎
اين‌‏‎ بيان‌‏‎ با‏‎ ايرنا‏‎ خبرنگار‏‎ با‏‎ گفت‌وگو‏‎ در‏‎ ديروز‏‎ جلايي‌پور‏‎ فاطمه‌‏‎باشند‏‎ داشته‌‏‎
و‏‎ آموزش‌‏‎ با‏‎ و‏‎ باشد‏‎ سياستگذار‏‎ پيشرفته‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ همچون‌‏‎ بايد‏‎ پليس‌‏‎:‎افزود‏‎ مطلب‏‎
شهر‏‎ شوراي‌‏‎ عضو‏‎.بخواهد‏‎ شهروندان‌‏‎ از‏‎ را‏‎ سياستها‏‎ اجراي‌‏‎ مردم‌‏‎ از‏‎ گرفتن‌‏‎ كمك‌‏‎
و‏‎ شود‏‎ بررسي‌‏‎ محله‌ها‏‎ و‏‎ پايين‌‏‎ از‏‎ بايد‏‎ مردم‌‏‎ مشكلات‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ معتقد‏‎ تهران‌‏‎
.مي‌خورد‏‎ شكست‌‏‎ مردم‌‏‎ توقعات‌‏‎ و‏‎ عرف‌‏‎ گرفتن‌‏‎ نظر‏‎ در‏‎ بدون‌‏‎ كلان‌‏‎ سيستم‌هاي‌‏‎

موثر‏‎ پنهان‌اما‏‎


(پاياني‌‏‎ بخش‌‏‎) اجتماعي‌‏‎ بحرانهاي‌‏‎ و‏‎ آشفتگي‌‏‎ بروز‏‎ در‏‎ موثر‏‎ عوامل‌‏‎ بررسي‌‏‎

اجتماعي‌‏‎ بحرانهاي‌‏‎ بروز‏‎ در‏‎ موثر‏‎ عوامل‌‏‎ از‏‎ تعدادي‌‏‎ با‏‎ مقاله‌‏‎ اين‌‏‎ نخست‌‏‎ بخش‌‏‎ در‏‎: اشاره‌‏‎
. كنيم‌‏‎ مي‌‏‎ بررسي‌‏‎ را‏‎ عوامل‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ ديگري‌‏‎ بخش‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ ادامه‌‏‎ در‏‎ شديم‌‏‎ آشنا‏‎
جنسي‌‏‎ تخيل‌‏‎
نمود‏‎ جنسي‌‏‎ "عمل‌‏‎" و‏‎ "تخيل‌‏‎" قالب‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ بشري‌‏‎ غرايز‏‎ اساسي‌ترين‌‏‎ از‏‎ جنسي‌‏‎ غريزه‌‏‎
.مي‌كند‏‎ گذر‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ و‏‎ رسيده‌‏‎ جنسي‌‏‎ بلوغ‌‏‎ مرحله‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ زندگي‌‏‎ طول‌‏‎ در‏‎ فرد‏‎.مي‌كند‏‎ پيدا‏‎
بلاتكليف‌ ، ‏‎ پرتنش‌ ، ‏‎ پرالتهاب ، ‏‎ دوره‌اي‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ آغاز‏‎ جنسي‌‏‎ تخيل‌‏‎ با‏‎ جنسي‌‏‎ بلوغ‌‏‎ دوره‌‏‎
.راز‏‎ و‏‎ سوال‌‏‎ از‏‎ پر‏‎ و‏‎ شخصيتي‌‏‎ تغييرات‌‏‎ مجهولات‌ ، ‏‎ از‏‎ مملو‏‎
توجه‌‏‎ با‏‎) سالم‌‏‎ جنسي‌‏‎ عمل‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ جنسي‌‏‎ عمل‌‏‎ مستعد‏‎ فرد‏‎ جنسي‌ ، ‏‎ تخيل‌‏‎ دوران‌‏‎ از‏‎ گذار‏‎ با‏‎
كاميابي‌ ، ‏‎ احساس‌‏‎ در‏‎ انكارناپذيري‌‏‎ نقش‌‏‎ (‎فرهنگي‌‏‎ مختلف‌‏‎ باورهاي‌‏‎ در‏‎ سلامت‌‏‎ ملاك‌هاي‌‏‎ به‌‏‎
.دارد‏‎ فرد‏‎ رواني‌‏‎ ثبات‌‏‎ و‏‎ آرامش‌‏‎ و‏‎ شخصيتي‌‏‎ تعادل‌‏‎
‎‏‏،‏‎ خود‏‎ سني‌‏‎ رشد‏‎ با‏‎ عمدتااقتصادي‌ ، متناسب‏‎ مشكلات‌‏‎ دليل‌‏‎ به‌‏‎ ايراني‌‏‎ جامعه‌‏‎ جوان‌‏‎ اكثريت‌‏‎
.مي‌مانند‏‎ باقي‌‏‎ تخيل‌‏‎ يا‏‎ بلوغ‌‏‎ مرحله‌‏‎ در‏‎ و‏‎ يابند‏‎ نمي‌‏‎ را‏‎ مراحل‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ عبور‏‎ امكان‌‏‎
از‏‎ توجهي‌‏‎ درخور‏‎ طبعابخش‌‏‎است‌‏‎ كابوس‌‏‎ و‏‎ بحران‌‏‎ از‏‎ پر‏‎ و‏‎ نكرده‌‏‎ پيدا‏‎ سامان‌‏‎ كه‌‏‎ تخيلي‌‏‎
افراط‏‎ و‏‎ حساسيت‌ها‏‎.‎باشد‏‎ موضوع‌‏‎ همين‌‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ تواند‏‎ خانوادگي‌مي‌‏‎ اختلافات‌‏‎ و‏‎ طلاقها‏‎
.است‌‏‎ جنسي‌‏‎ تخيل‌‏‎ و‏‎ سكون‌‏‎ همين‌‏‎ از‏‎ متاثر‏‎ مرد‏‎ و‏‎ زن‌‏‎ روابط‏‎ در‏‎ تفريط‏‎ و‏‎
تخيل‌‏‎ در‏‎ سكون‌‏‎ بحران‌‏‎ به‌ويژه‌‏‎ و‏‎ جنسي‌‏‎ موضوع‌‏‎ مي‌كنند‏‎ گمان‌‏‎ گروهي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ مهم‌‏‎ نكته‌‏‎
آنها‏‎ مثال‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎.‎مي‌كند‏‎ پيدا‏‎ نمود‏‎ غريزه‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ مرتبط‏‎ رفتارهاي‌‏‎ در‏‎ فقط‏‎ جنسي‌‏‎
حال‌‏‎.‎مي‌بينند‏‎.‎.‎.‎و‏‎ فحشا‏‎ طلاقها ، ‏‎ پسر ، ‏‎ و‏‎ دختر‏‎ بين‌‏‎ روابط‏‎ در‏‎ فقط‏‎ را‏‎ جنسي‌‏‎ بحرانهاي‌‏‎
صورت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ آثار‏‎ جنسي‌‏‎ تخيل‌‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ بحرانهاي‌‏‎ و‏‎ آسيبها‏‎ اعظم‌‏‎ بخش‌‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎
و‏‎ مردان‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ نفس‌‏‎ به‌‏‎ اعتماد‏‎ فقدان‌‏‎:‎مي‌دهد‏‎ بروز‏‎ حوزه‌ها‏‎ ديگر‏‎ در‏‎ غيرمستقيم‌‏‎
جنون‌‏‎ مقام‌ ، ‏‎ ش‌ه‌وت‏‎ پرستي‌ ، ‏‎ پول‌‏‎ ديگران‌ ، ‏‎ اموال‌‏‎ غصب‏‎ پرخاشگرايانه‌ ، ‏‎ رفتارهاي‌‏‎ زنان‌ ، ‏‎
.نيست‌‏‎ كشور‏‎ در‏‎ جنسي‌‏‎ بحران‌‏‎ از‏‎ بي‌تاثير‏‎ هيچكدام‌‏‎.‎.‎و‏‎ نفرت‌‏‎ كينه‌كشي‌ ، ‏‎ فريبكاري‌ ، ‏‎ سرعت‌ ، ‏‎
افراد‏‎ مثال‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎.‎است‌‏‎ طبيعي‌‏‎ امري‌‏‎ ديگر‏‎ حوزه‌هاي‌‏‎ در‏‎ محروميت‌‏‎ يك‌‏‎ نمود‏‎ اصولا‏‎
اين‌‏‎ هميشه‌‏‎ اما‏‎.‎هستند‏‎ بالا‏‎ چشايي‌‏‎ و‏‎ شنوايي‌‏‎ مثل‌‏‎ قويتري‌‏‎ حواس‌‏‎ ديگر‏‎ داراي‌‏‎ نابينا‏‎
محروميت‌‏‎ همچون‌‏‎.‎نمي‌گذارد‏‎ جاي‌‏‎ به‌‏‎ حوزه‌ها‏‎ ديگر‏‎ در‏‎ مثبت‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ اثر‏‎ محروميت‌‏‎
.است‌‏‎ گذاشته‌‏‎ ديگر‏‎ حوزه‌هاي‌‏‎ در‏‎ مخرب‏‎ اثرات‌‏‎ كه‌‏‎ جنسي‌‏‎
مشترك‌‏‎ اهداف‌‏‎
يا‏‎ رسالت‌‏‎ خود‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مشخص‌‏‎ آمال‌‏‎ و‏‎ هدف‌ها‏‎ داراي‌‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ هر‏‎
افراد‏‎ همه‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ بيان‌‏‎ قابل‌‏‎ الزاما‏‎ آرمان‌‏‎ يا‏‎ هدف‌‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌پندارد‏‎ شيرين‌‏‎ رويايي‌‏‎
كسب‏‎ گذشته‌ ، ‏‎ شكوه‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎:ندارند‏‎ آگاهي‌‏‎ نيز‏‎ نظر‏‎ وحدت‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ حتي‌‏‎ افراد‏‎ گاه‌‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎
.و‏‎ دلاوري‌‏‎ رفتاري‌ ، ‏‎ خوش‌‏‎ سختكوشي‌ ، ‏‎ شادي‌ها ، ‏‎ سرزمين‌‏‎ به‌‏‎ شدن‌‏‎ شهره‌‏‎ ديگران‌ ، ‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ احترام‌‏‎
.است‌‏‎ جمعي‌‏‎ پنهان‌‏‎ اهداف‌‏‎ اين‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎.
را‏‎ آن‌‏‎ ملت‌‏‎ يك‌‏‎ نشيب‏‎ و‏‎ پرفراز‏‎ تاريخ‌‏‎ و‏‎ جمعي‌‏‎ روح‌‏‎ بلكه‌‏‎ نمي‌كند‏‎ طراحي‌‏‎ فرد‏‎ را‏‎ اهداف‌‏‎ اين‌‏‎
.مي‌سازد‏‎
دچار‏‎ -‎"تايپ‌‏‎ آركو‏‎" تسامح‌‏‎ كمي‌‏‎ با‏‎ -‎مشترك‌‏‎ اهداف‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ مختلف‌‏‎ دلايل‌‏‎ به‌‏‎ جامعه‌ايران‌‏‎
نوشتار‏‎ همين‌‏‎ در‏‎ آنها‏‎ از‏‎ تعدادي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎) دارد‏‎ متعددي‌‏‎ دلايل‌‏‎ اخلال‌‏‎ اين‌‏‎.‎است‌‏‎ اختلال‌‏‎
.است‌‏‎ معاصر‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ هويت‌ساز‏‎ لايه‌‏‎ سه‌‏‎ وجود‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ (‎است‌‏‎ شده‌‏‎ اشاره‌‏‎
توسعه‌‏‎ موانع‌‏‎ كتاب‏‎ در‏‎ -‎گذرا‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ -نيز‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ جامه‌شناسي‌‏‎ كتاب‏‎ در‏‎ بشيريه‌‏‎ دكتر‏‎
سه‌‏‎ اين‌‏‎ گرفته‌اند ، ‏‎ قرار‏‎ هم‌‏‎ روي‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ مي‌برد‏‎ نام‌‏‎ هويتي‌‏‎ لايه‌‏‎ سه‌‏‎ از‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ سياسي‌‏‎
در‏‎ ايرانيان‌‏‎ كه‌‏‎ اسلامي‌‏‎ غني‌‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ ايران‌ ، ‏‎ باستان‌‏‎ تاريخ‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎:‎از‏‎ عبارتند‏‎
غربي‌‏‎ انديشه‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ بدان‌‏‎ امروز‏‎ آنچه‌‏‎ سرانجام‌‏‎ و‏‎ داشته‌اند‏‎ بسزايي‌‏‎ نقش‌‏‎ آن‌‏‎ خلق‌‏‎
.هست‌‏‎ علاقه‌منداني‌‏‎ و‏‎ نمايندگان‌‏‎ داراي‌‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ ساز‏‎ هويت‌‏‎ عناصر‏‎ اين‌‏‎ سه‌‏‎ هر‏‎.‎مي‌گوييم‌‏‎
در‏‎ اما‏‎.‎كنند‏‎ خلق‌‏‎ را‏‎ جمعي‌‏‎ بزرگ‌‏‎ اهداف‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ هدف‌‏‎ مي‌توانند‏‎ عناصر‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ كدام‌‏‎ هر‏‎
صورت‌‏‎ كلمه‌‏‎ واقعي‌‏‎ معناي‌‏‎ به‌‏‎ آميختگي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ امتزاج‌‏‎ گرايش‌‏‎ يا‏‎ علاقه‌‏‎ سه‌‏‎ اين‌‏‎ بين‌‏‎ زمان‌‏‎ طول‌‏‎
قرار‏‎ هم‌‏‎ روي‌‏‎ بر‏‎ گوناگون‌‏‎ اهداف‌‏‎ با‏‎ نتيجه‌‏‎ در‏‎ مستقل‌‏‎ لايه‌هاي‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ آنها‏‎ و‏‎ نگرفته‌‏‎
.گرفته‌اند‏‎
اخلاق‌‏‎
بودن‌‏‎ خوب‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ ضروري‌‏‎ بلكه‌‏‎ نمي‌شود‏‎ انجام‌‏‎ بودن‌ ، ‏‎ وظيفه‌‏‎ به‌دليل‌‏‎ صرفا‏‎ عملي‌‏‎ هيچ‌‏‎"
".شود‏‎ مشخص‌‏‎ مختلف‌‏‎ جهات‌‏‎ از‏‎ هم‌‏‎ آن‌‏‎
را‏‎ عملي‌‏‎ چنين‌‏‎:است‌‏‎ آمده‌‏‎ نظر‏‎ اين‌‏‎ بيان‌‏‎ با‏‎ جامعه‌شناسي‌‏‎ بنيادي‌‏‎ نظريه‌هاي‌‏‎ كتاب‏‎ در‏‎
.ناميد‏‎ اخلاقي‌‏‎ عمل‌‏‎ مي‌توان‌‏‎
"مطلوبيت‌‏‎" و‏‎ "تكليف‌‏‎"ويژگي‌‏‎ دو‏‎ داراي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ رفتاري‌‏‎ قواعد‏‎ مجموعه‌‏‎ اخلاق‌‏‎ روي‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎
به‌وجود‏‎ مختلف‌ ، ‏‎ طرق‌‏‎ از‏‎ مطلوبيت‌‏‎ و‏‎ مي‌كنند‏‎ حمايت‌‏‎ قوانين‌‏‎ و‏‎ هنجارها‏‎ را‏‎ تكليف‌‏‎.‎است‌‏‎
نمي‌توان‌‏‎ اين‌صورت‌‏‎ درغير‏‎ چه‌‏‎ آيد ، ‏‎ دست‌‏‎ به‌‏‎ بايد‏‎ حتما‏‎ طريق‌‏‎ به‌هر‏‎ اما‏‎مي‌آيد‏‎
.بود‏‎ اخلاقي‌‏‎ رفتار‏‎ يا‏‎ عمل‌‏‎ منتظر‏‎
جامعه‌‏‎ يا‏‎ فرد‏‎ آن‌‏‎ مفقودباشد ، ‏‎ يا‏‎ ضعيف‌‏‎ اخلاق‌‏‎ تشكيل‌دهنده‌‏‎ عنصر‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ وقتي‌‏‎
.مي‌شود‏‎ نظر‏‎ مورد‏‎ عمل‌‏‎ در‏‎ اختلال‌اخلاقي‌‏‎ دچار‏‎
آنها‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌رسند‏‎ اخلاق‌‏‎ از‏‎ تعاريفي‌‏‎ مروربه‌‏‎ به‌‏‎ افراد‏‎ زندگي‌‏‎ روزانه‌‏‎ تعاملات‌‏‎ در‏‎
مجبور‏‎ ماست‌‏‎ توليدكننده‌‏‎ يك‌‏‎ مثال‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎.‎مي‌دهند‏‎ شكل‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ رفتاري‌‏‎ قواعد‏‎ مجموعه‌‏‎
روي‌‏‎ را‏‎..‎و‏‎ نگهداري‌‏‎ شيوه‌‏‎ چربي‌ ، ‏‎ ميزان‌‏‎ فرآورده‌ ، ‏‎ تركيب‏‎ انقضا ، ‏‎ تاريخ‌‏‎ توليد ، ‏‎ روز‏‎ است‌‏‎
ورشكست‌‏‎ وي‌‏‎ و‏‎ نمي‌خرند‏‎ را‏‎ او‏‎ مردم‌محصول‌‏‎ صورت‌‏‎ اين‌‏‎ غير‏‎ در‏‎ چون‌‏‎بنويسد‏‎ خود‏‎ محصول‌‏‎
استفاده‌از‏‎ ضرورت‌‏‎ مختلف‌ ، ‏‎ اطلاع‌رساني‌‏‎ با‏‎ است‌‏‎ موظف‌‏‎ توليدكننده‌‏‎ ديگر‏‎ طرف‌‏‎ از‏‎.مي‌شود‏‎
.برساند‏‎ اثبات‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ مي‌كند‏‎ توليد‏‎ او‏‎ كه‌‏‎ محصولي‌‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ لزوم‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ ماست‌‏‎
.مي‌گيرد‏‎ شكل‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ طراحي‌‏‎ گونه‌‏‎ بدين‌‏‎ اخلاق‌‏‎ حوزه‌‏‎ در‏‎ انسانها‏‎ تعاملات‌رفتار‏‎ كليه‌‏‎ در‏‎
مي‌داندوپاره‌اي‌‏‎ اخلاق‌‏‎ متولي‌‏‎ را‏‎ حكومت‌خود‏‎ نهاد‏‎ ايران‌ ، ‏‎ نظير‏‎ كشورهايي‌‏‎ در‏‎
پرسش‌‏‎ شرايطي‌‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎.دارد‏‎ آن‌‏‎ ترويج‌‏‎ در‏‎ سعي‌‏‎ و‏‎ دانسته‌‏‎ مهم‌‏‎ اخلاق‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ را‏‎ مفاهيم‌‏‎
.شود‏‎ مي‌‏‎ توجه‌‏‎ مطلوبيت‌‏‎ و‏‎ تكليف‌‏‎ عنصر‏‎ دو‏‎ به‌‏‎ مفاهيم‌‏‎ اين‌‏‎ ترويج‌‏‎ در‏‎ حد‏‎ چه‌‏‎ تا‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎
است‌‏‎ مفاهيمي‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎.‎.‎.‎بودن‌‏‎ پارسايي‌ ، ارزشي‌‏‎ نظير ، تقوا ، ‏‎ مفاهيمي‌‏‎ مثال‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎
.است‌‏‎ آن‌‏‎ مروج‌‏‎ و‏‎ مشوق‌‏‎ و‏‎ داشته‌‏‎ اخلاقي‌‏‎ بعد‏‎ حكومت‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎
و‏‎ است‌‏‎ نكرده‌‏‎ طراحي‌‏‎ سنجش‌‏‎ قابل‌‏‎ تكليفي‌‏‎ ويژگي‌‏‎ مفاهيم‌‏‎ اين‌‏‎ براي‌‏‎ حكومت‌‏‎ رسد‏‎ مي‌‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎
.آن‌‏‎ جوهره‌‏‎ تا‏‎ است‌‏‎ رفتار‏‎ معطوف‌به‌ظاهر‏‎ بيشتر‏‎ مي‌كند‏‎ بيان‌‏‎ ملاك‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎
.مي‌گيرد‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ جدي‌تري‌‏‎ ابعاد‏‎ "نفاق‌‏‎" به‌نام‌‏‎ پديده‌اي‌‏‎ شكل‌گيري‌‏‎ با‏‎ بويژه‌‏‎ مهم‌‏‎ اين‌‏‎
.است‌‏‎ مفصل‌تري‌‏‎ توضيح‌‏‎ به‌‏‎ نياز‏‎ اخير‏‎ مفهوم‌‏‎ بسط‏‎ براي‌‏‎
.مي‌شود‏‎ متولد‏‎ نيز‏‎ آن‌‏‎ ضد‏‎ گاه‌‏‎ و‏‎ مقابل‌‏‎ مفهوم‌‏‎ بلافاصله‌‏‎ پديده‌اي‌‏‎ هر‏‎ تحقق‌‏‎ يا‏‎ تولد‏‎ با‏‎
براي‌‏‎ طلاق‌‏‎ بلافاصله‌احتمال‌‏‎ مرد‏‎ و‏‎ زن‌‏‎ يك‌‏‎ بين‌‏‎ ازدواج‌‏‎ پيوند‏‎ تحقق‌‏‎ با‏‎ مثال‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎
معنايي‌‏‎ دو‏‎ آن‌‏‎ براي‌‏‎ طلاق‌‏‎ آنها ، مفهوم‌‏‎ ازدواج‌‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ تا‏‎ چون‌‏‎مي‌شود‏‎ محقق‌‏‎ آنها‏‎
براي‌‏‎ تلاش‌‏‎ با‏‎.‎شود‏‎ مطرح‌‏‎ نيز‏‎ وي‌‏‎ مرگ‌‏‎ موضوع‌‏‎ بلافاصله‌‏‎ نوزاد‏‎ يك‌‏‎ تولد‏‎ با‏‎.ندارد‏‎
ديني‌‏‎ اخلاق‌‏‎ بر‏‎ مبتني‌‏‎ حكومت‌‏‎ اعلام‌‏‎ با‏‎.‎.‎.‎مي‌شود‏‎ متولد‏‎ شكست‌‏‎ احتمال‌‏‎ بلافاصله‌‏‎ پيروزي‌‏‎
.مي‌شود‏‎ متولد‏‎ آن‌‏‎ منفي‌‏‎ بدل‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ بلافاصله‌نفاق‌‏‎ نيز‏‎
و‏‎ باشد‏‎ نداشته‌‏‎ وجود‏‎ ضوابطاخلاقي‌‏‎ اخلاق‌و‏‎ از‏‎ واقعي‌‏‎ تعريف‌‏‎ كه‌‏‎ وقتي‌‏‎ تا‏‎ بنابراين‌‏‎
هنگامي‌‏‎ تا‏‎ ديگر‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ و‏‎ نگردد‏‎ تعيين‌‏‎ تكليفي‌آن‌‏‎ ابعاد‏‎ براي‌‏‎ مشخص‌‏‎ و‏‎ شفاف‌‏‎ شاخص‌هاي‌‏‎
نمي‌توان‌‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ نشود ، ‏‎ تبيين‌‏‎ (‎جامعه‌‏‎) مخاطب‏‎ براي‌‏‎ مفاهيم‌‏‎ اين‌‏‎ (‎ضرورت‌‏‎) مطلوبيت‌‏‎ كه‌‏‎
به‌‏‎ معطوف‌‏‎ محيط‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ اينكه‌‏‎ احتمال‌‏‎ بلكه‌‏‎ بست‌‏‎ دل‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ مفاهيم‌‏‎ آن‌‏‎ شدن‌‏‎ نهادينه‌‏‎ به‌‏‎
صفت‌‏‎ دو‏‎ كه‌اين‌‏‎ است‌ ، ‏‎ محتمل‌‏‎ بسيار‏‎ كند ، ‏‎ رشد‏‎ دورويي‌‏‎ نفاق‌و‏‎ يعني‌‏‎ آن‌‏‎ بدل‌‏‎ ديني‌ ، ‏‎ اخلاق‌‏‎
.است‌‏‎ بسامان‌‏‎ و‏‎ سالم‌‏‎ جامعه‌‏‎ يك‌‏‎ مهلك‌‏‎ آفات‌‏‎ از‏‎ اخير‏‎
امكانات‌‏‎ و‏‎ خواسته‌ها‏‎ رابطه‌‏‎
مطالعات‌راهبردي‌‏‎ مركز‏‎ توسط‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ ارزنده‌اي‌‏‎ كتاب‏‎ "مي‌كنند‏‎ شورش‌‏‎ انسانها‏‎ چرا‏‎"
يك‌‏‎ در‏‎ امكانات‌‏‎ و‏‎ خواسته‌ها‏‎ رابطه‌‏‎ به‌‏‎ جمله‌ ، ‏‎ از‏‎ كتاب ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ و‏‎ ترجمه‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ اشاره‌‏‎ جامعه‌‏‎ افراد‏‎ رفتار‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ نقش‌‏‎ و‏‎ جامعه‌‏‎
بسر‏‎ تعادل‌‏‎ حالت‌‏‎ در‏‎ او‏‎ باشد ، ‏‎ برقرار‏‎ تعادل‌‏‎ وي‌‏‎ خواسته‌هاي‌‏‎ و‏‎ فرد‏‎ امكانات‌‏‎ بين‌‏‎ وقتي‌‏‎
وآشفتگي‌ها‏‎ تنش‌ها‏‎ بروز‏‎ زمينه‌‏‎ برود ، ‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ تعادلي‌‏‎ رابطه‌‏‎ اين‌‏‎ اگر‏‎ اما‏‎.‎مي‌برد‏‎
:مي‌شود‏‎ مختل‌‏‎ سه‌حالت‌‏‎ در‏‎ تعادل‌‏‎ اين‌‏‎.‎شد‏‎ خواهد‏‎ مهيا‏‎
از‏‎ خواسته‌هايش‌‏‎ ميزان‌‏‎ اطلاعاتي‌ ، ‏‎ و‏‎ ارتباطي‌‏‎ امكانات‌‏‎ انواع‌‏‎ جهت‌‏‎ به‌‏‎ فرد‏‎ اول‌‏‎ حالت‌‏‎ در‏‎
در‏‎ تغييري‌‏‎ هيچ‌‏‎ خواسته‌ها ، ‏‎ در‏‎ افزايش‌‏‎ اين‌‏‎ موازات‌‏‎ به‌‏‎ اما‏‎ مي‌يابد‏‎ افزايش‌‏‎ زندگي‌‏‎
با‏‎ بنابراين‌‏‎.‎نمي‌افتد‏‎ اتفاق‌‏‎ دارد ، ‏‎ قرار‏‎ او‏‎ روي‌‏‎ پيش‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ فرصت‌هايي‌‏‎ و‏‎ امكانات‌‏‎
.مي‌ماند‏‎ ثابت‌‏‎ امكانات‌‏‎ خواسته‌ها ، ‏‎ افزايش‌‏‎
كه‌‏‎ مي‌خواهد‏‎ چيزهايي‌را‏‎ همان‌‏‎ وي‌‏‎ است‌‏‎ ثابت‌‏‎ فرد‏‎ توقعات‌‏‎ و‏‎ خواسته‌ها‏‎ دوم‌ ، ‏‎ حالت‌‏‎ در‏‎
مي‌شود‏‎ متوجه‌‏‎ اما‏‎ كند‏‎ حفظ‏‎ را‏‎ داشته‌ها‏‎ همين‌‏‎ است‌‏‎ مايل‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ مي‌خواسته‌‏‎ پيش‌‏‎ سال‌‏‎ ده‌‏‎ در‏‎
عبارت‌‏‎ به‌‏‎.مي‌يابد‏‎ كاهش‌‏‎ متعدد‏‎ دلايل‌‏‎ به‌‏‎ اختيارش‌‏‎ در‏‎ فرصت‌هاي‌‏‎ و‏‎ امكانات‌‏‎ روز‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎
.مي‌يابد‏‎ كاهش‌‏‎ امكانات‌‏‎ اما‏‎ مي‌ماند‏‎ ثابت‌‏‎ خواسته‌ها‏‎ ديگر‏‎
مي‌يابد ، ‏‎ افزايش‌‏‎ خواسته‌ها‏‎ كه‌‏‎ حال‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ آنهاست‌‏‎ شديدترين‌‏‎ كه‌‏‎ سوم‌‏‎ درحالت‌‏‎ و‏‎
نابساماني‌ ، ‏‎ بروز‏‎ به‌‏‎ منجر‏‎ مي‌تواند‏‎ شرايط‏‎ اين‌‏‎ سه‌‏‎ هر‏‎مي‌يابد‏‎ كاهش‌‏‎ فرصت‌ها‏‎ و‏‎ امكانات‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ پرداخته‌‏‎ بدان‌‏‎ تفصيل‌‏‎ به‌‏‎ مذكور‏‎ كتاب‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ موضوعي‌‏‎.‎شود‏‎ انفجار‏‎ گاه‌‏‎ و‏‎ آشفتگي‌‏‎
شادي‌‏‎
روحيه‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ اجتماع‌‏‎ يك‌‏‎ آشفتگي‌‏‎ يا‏‎ سنجش‌سلامت‌‏‎ براي‌‏‎ اساسي‌‏‎ بسيار‏‎ موضوعات‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎
.است‌‏‎ اندوه‌‏‎ و‏‎ شادي‌‏‎ معيار‏‎ با‏‎ آن‌جامعه‌‏‎
در‏‎ بهترو‏‎ فرداي‌‏‎ جست‌وجوي‌‏‎ طلب ، در‏‎ هميشه‌فزون‌‏‎ -مرفه‌‏‎ جوامع‌‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎ -انسانها‏‎
تا‏‎ است‌‏‎ كافي‌‏‎ محدود‏‎ چالش‌هاي‌‏‎ همين‌‏‎.‎دارند‏‎ قرار‏‎ واقعيت‌ها‏‎ و‏‎ خواسته‌ها‏‎ بين‌‏‎ فاصله‌اي‌‏‎
بحرانهاي‌‏‎ و‏‎ تنش‌ها‏‎ از‏‎ پر‏‎ كه‌‏‎ جوامعي‌‏‎ مسلمادر‏‎.سازد‏‎ فرسوده‌‏‎ را‏‎ جسم‌‏‎ خسته‌و‏‎ را‏‎ روان‌‏‎
اين‌‏‎ از‏‎.مي‌يابد‏‎ افزايش‌‏‎ نيز‏‎ افراد‏‎ رواني‌‏‎ گرفتاريهاي‌‏‎ و‏‎ نارضايتي‌‏‎ ميزان‌‏‎ است‌ ، ‏‎ پيچيده‌‏‎
انرژي‌‏‎ كسب‏‎ و‏‎ فرسودگي‌‏‎ و‏‎ نگراني‌‏‎ از‏‎ رهايي‌‏‎ براي‌‏‎ انسانها‏‎ نيز‏‎ عادي‌‏‎ شرايط‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎ روي‌‏‎
.جمعي‌اند‏‎ شادي‌هاي‌‏‎ نيازمند‏‎ مثبت‌‏‎
.است‌‏‎ بوده‌‏‎ جهان‌‏‎ در‏‎ سوگوارانه‌‏‎ همايش‌هاي‌‏‎ بزرگترين‌‏‎ از‏‎ داراي‌يكي‌‏‎ ديرباز‏‎ از‏‎ ايران‌‏‎
شگرف‌‏‎ تاثيرات‌‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎ ريشه‌‏‎ ژرف‌و‏‎ چنان‌‏‎ عاشورا‏‎ و‏‎ سوگواريهاي‌تاسوعا‏‎ و‏‎ محرم‌‏‎ ماه‌‏‎
سوگواري‌‏‎ اين‌‏‎ مشابه‌‏‎ اما‏‎.‎است‌‏‎ گذاشته‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ -فرهنگي‌‏‎ رفتارهاي‌‏‎ بسياري‌از‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎
.ندارد‏‎ وجود‏‎ جمعي‌‏‎ شادماني‌هاي‌‏‎ حوزه‌‏‎ در‏‎
كلمه‌‏‎ واقعي‌‏‎ معناي‌‏‎ به‌‏‎ جمعي‌‏‎ شادي‌گسترده‌‏‎ شاهد‏‎ بار‏‎ دو‏‎ فقط‏‎ ايران‌‏‎ اخير‏‎ دهه‌‏‎ دو‏‎ طي‌‏‎
تيم‌‏‎ راهيابي‌‏‎ از‏‎ بعد‏‎ ديگري‌‏‎ و‏‎ عراق‌‏‎ بازپس‌گيري‌خرمشهراز‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ نخست‌‏‎;است‌‏‎ بوده‌‏‎
تاثيرات‌‏‎ و‏‎ جمعي‌‏‎ شادي‌هاي‌‏‎ ضرورت‌‏‎ شادي‌ ، ‏‎ درباره‌‏‎ بحث‌‏‎.‎جهاني‌ 1998‏‎ جام‌‏‎ به‌‏‎ فوتبال‌‏‎ ملي‌‏‎
هنگامي‌‏‎ تا‏‎ چرا‏‎ كه‌‏‎ مقوله‌‏‎ اين‌‏‎ استدلالي‌به‌‏‎ پرداخت‌‏‎ و‏‎ زندگي‌‏‎ حوزه‌هاي‌‏‎ همه‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ وسيع‌‏‎
نيز‏‎ خانوادگي‌‏‎ و‏‎ شادي‌هاي‌فردي‌‏‎ باشد‏‎ نداشته‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ رايج‌‏‎ جنبه‌‏‎ جمعي‌ ، ‏‎ شادي‌هاي‌‏‎ كه‌‏‎
نوشتار‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ شده‌‏‎ ارائه‌‏‎ بحث‌هاي‌‏‎ تمامي‌‏‎ با‏‎ همسنگ‌‏‎ نمي‌رسد ، اهميتي‌‏‎ كيفيت‌لازم‌‏‎ به‌‏‎
.مي‌طلبد‏‎ را‏‎ مفصل‌‏‎ و‏‎ مستقل‌‏‎ بحثي‌‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ دارد ، ‏‎
مستقل‌‏‎ زندگي‌‏‎ دو‏‎
كالبد‏‎ با‏‎ قانوني‌‏‎ و‏‎ حكومتي‌‏‎ نهادهاي‌‏‎ بين‌‏‎ منطقي‌‏‎ تعامل‌‏‎ يافته‌‏‎ سامان‌‏‎ جامعه‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎
.دارد‏‎ وجود‏‎ شهروندان‌ ، ‏‎ بين‌‏‎ روابط‏‎ و‏‎ زندگي‌‏‎ يعني‌‏‎ اجتماعي‌‏‎
نهادها‏‎ اما‏‎ دارد ، ‏‎ وجود‏‎ حكومت‌‏‎ و‏‎ قانون‌‏‎ با‏‎ مخالفت‌‏‎ و‏‎ موافقت‌‏‎ مسلما‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎
آن‌‏‎ فرامين‌‏‎ و‏‎ حكومت‌‏‎ اين‌‏‎.‎پرسش‌هاست‌‏‎ و‏‎ مناقشات‌‏‎ همه‌‏‎ فصل‌الخطاب‏‎ حكومتي‌‏‎ فرامين‌‏‎ و‏‎
يك‌‏‎ در‏‎ يا‏‎ و‏‎ بداند‏‎ مشروع‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ جامعه‌‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ مردم‌‏‎ نظر‏‎ و‏‎ راي‌‏‎ از‏‎ برخاسته‌‏‎ مي‌تواند‏‎
فرامين‌‏‎ رعايت‌‏‎ به‌‏‎ ملزم‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ ترس‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ مختلف‌‏‎ دلايل‌‏‎ به‌‏‎ مردم‌‏‎ غيردموكراتيك‌‏‎ حكومت‌‏‎
حكومت‌‏‎ شيوه‌‏‎ دو‏‎ هر‏‎ در‏‎ روي‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ اما‏‎ (‎داشت‌‏‎ نخواهد‏‎ دوام‌‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ چنين‌‏‎ هرچند‏‎)‎ بدانند‏‎
به‌‏‎ گاه‌‏‎ اما‏‎.‎برخوردارند‏‎ (‎اجباري‌‏‎ يا‏‎ اختياري‌‏‎)‎ رفتار‏‎ در‏‎ يگانگي‌‏‎ و‏‎ وحدت‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ مردم‌‏‎ و‏‎
دو‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌شويم‌‏‎ مواجه‌‏‎ جوامعي‌‏‎ با‏‎ و‏‎ رفته‌‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ يگانه‌‏‎ زيست‌‏‎ اين‌‏‎ مختلف‌‏‎ دلايل‌‏‎
همه‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎ ضوابط‏‎ و‏‎ فرامين‌‏‎ قدرت‌ ، ‏‎ يا‏‎ حكومت‌‏‎ جوامع‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎دارد‏‎ وجود‏‎ مستقل‌‏‎ زندگي‌‏‎
را‏‎ آنها‏‎ رسمي‌‏‎ بيانات‌‏‎ و‏‎ شعار‏‎ قالب‏‎ در‏‎ نيز‏‎ مردم‌‏‎.‎مي‌دارد‏‎ اعلام‌‏‎ مردم‌‏‎ زندگي‌‏‎ عرصه‌هاي‌‏‎
جديدي‌‏‎ مكانيزم‌‏‎ خود‏‎ نمي‌كنندبلكه‌‏‎ رعايت‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ نه‌تنها‏‎ عمل‌‏‎ در‏‎ اما‏‎.‎مي‌كنند‏‎ تاييد‏‎
.مي‌كنند‏‎ طراحي‌‏‎ است‌‏‎ گفته‌‏‎ حكومت‌‏‎ نهاد‏‎ آنچه‌‏‎ از‏‎ فارغ‌‏‎
به‌‏‎ پيش‌‏‎ چندي‌‏‎ انتظامي‌‏‎ نيروي‌‏‎ دانشگاه‌‏‎ علمي‌‏‎ هيات‌‏‎ وعضو‏‎ آسيبشناس‌‏‎ مهرعلي‌‏‎ حميدرضا‏‎
و‏‎ ندارد‏‎ همخواني‌‏‎ مردم‌‏‎ نيازهاي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ اجرا‏‎ قوانيني‌‏‎ ما‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎:‎گفت‌‏‎ ايرنا‏‎
انجمن‌‏‎ رئيس‌‏‎ اقليما‏‎ مصطفي‌‏‎ دكتر‏‎ و‏‎ پذيرفت‌‏‎ نخواهند‏‎ را‏‎ قوانين‌‏‎ اين‌‏‎ خود‏‎ خودي‌‏‎ به‌‏‎ مردم‌‏‎
ارزشهاي‌‏‎ گرفتن‌‏‎ ناديده‌‏‎ حاضر‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ آنجايي‌كه‌‏‎ از‏‎:مي‌گويد‏‎ نيز‏‎ ايران‌‏‎ مددكاران‌‏‎ علمي‌‏‎
به‌‏‎ مي‌دهند‏‎ ترجيح‌‏‎ مي‌كند ، مردم‌‏‎ تحميل‌‏‎ فرد‏‎ بر‏‎ را‏‎ بيشتري‌‏‎ هنجاري‌‏‎ فشار‏‎ اجتماعي‌‏‎ و‏‎ عرفي‌‏‎
از‏‎ مي‌دانند ، ‏‎ تبعيض‌آميز‏‎ و‏‎ كارايي‌‏‎ فاقد‏‎ را‏‎ آنها‏‎ مردم‌‏‎ بيشتر‏‎ كه‌‏‎ رسمي‌‏‎ هنجارهاي‌‏‎ جاي‌‏‎
حل‌‏‎ براي‌‏‎ است‌ ، ‏‎ شده‌‏‎ وضع‌‏‎ آنها‏‎ بين‌‏‎ سنتي‌‏‎ و‏‎ عرفي‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ دروني‌‏‎ و‏‎ غيررسمي‌‏‎ هنجارهاي‌‏‎
نوعي‌‏‎:‎مي‌كند‏‎ تاكيد‏‎ انتظامي‌‏‎ نيروي‌‏‎ دانشگاه‌‏‎ مدرس‌‏‎ اين‌‏‎.‎كنند‏‎ استفاده‌‏‎ مشكلاتشان‌‏‎
است‌‏‎ شده‌‏‎ قانوني‌‏‎ سازش‌مندي‌‏‎ جايگزين‌‏‎ كه‌‏‎ كرده‌‏‎ پيدا‏‎ اعتبار‏‎ مردم‌‏‎ بين‌‏‎ عرفي‌‏‎ سازش‌مندي‌‏‎
نوبت‌‏‎ وقتي‌‏‎ اما‏‎ مي‌دانند‏‎ "بد‏‎" را‏‎ بي‌قانوني‌‏‎ نظراتشان‌‏‎ در‏‎ چه‌‏‎ اگر‏‎ ما‏‎ مردم‌‏‎ به‌طوري‌كه‌‏‎
.مي‌دهند‏‎ ترجيح‌‏‎ كشور‏‎ قوانين‌‏‎ رعايت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ عرفي‌‏‎ هنجارهاي‌‏‎ رعايت‌‏‎ برسد ، ‏‎ قانون‌‏‎ اجراي‌‏‎ به‌‏‎
.مي‌كند‏‎ كمك‌‏‎ شده‌‏‎ ذكر‏‎ موضوع‌‏‎ شدن‌‏‎ روشن‌تر‏‎ به‌‏‎ مثال‌‏‎ چند‏‎
آن‌‏‎ از‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ تاكسيمتر‏‎ به‌‏‎ مجهز‏‎ بايد‏‎ تاكسي‌ها‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ اعلام‌‏‎ تاكسيراني‌‏‎ سازمان‌‏‎
پيماني‌‏‎ خوددر‏‎ و‏‎ نمي‌كنند‏‎ اعتنايي‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ رانندگان‌‏‎ و‏‎ شهروندان‌‏‎ اما‏‎ كنند‏‎ استفاده‌‏‎
.مي‌كنند‏‎ تعيين‌‏‎ را‏‎ كرايه‌‏‎ نرخ‌‏‎ قدرت‌‏‎ اراده‌‏‎ از‏‎ خارج‌‏‎
زياد‏‎ آن‌‏‎ اربابرجوع‌‏‎ تعداد‏‎ كه‌‏‎ سازمانهايي‌‏‎ اكثر‏‎ در‏‎ بخشنامه‌ها ، ‏‎ و‏‎ قوانين‌‏‎ همه‌‏‎ عليرغم‌‏‎
گرفته‌‏‎ شكل‌‏‎ امور‏‎ تسهيل‌‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ كارمندان‌‏‎ و‏‎ اربابرجوع‌‏‎ بين‌‏‎ غيررسمي‌‏‎ و‏‎ عرفي‌‏‎ روابط‏‎ است‌‏‎
موديان‌‏‎ و‏‎ كسبه‌‏‎ رانندگي‌ ، ‏‎ و‏‎ راهنمايي‌‏‎ وماموران‌‏‎ رانندگان‌‏‎ بين‌‏‎ روابط‏‎ اين‌‏‎.‎است‌‏‎
.مي‌شود‏‎ ديده‌‏‎ نيز‏‎.‎..و‏‎ دانش‌آموزان‌‏‎ اولياي‌‏‎ و‏‎ مدرسه‌‏‎ مالياتي‌ ، ‏‎
مردم‌‏‎ از‏‎ بخش‌هايي‌‏‎ و‏‎ حكومت‌‏‎ تعريف‌‏‎ تفاوت‌‏‎ مثل‌‏‎ مواردي‌‏‎ در‏‎ همچنين‌‏‎ دوگانگي‌‏‎ و‏‎ تفاوت‌‏‎ اين‌‏‎
همايش‌هاي‌‏‎ در‏‎ حضور‏‎ از‏‎ مردم‌‏‎ هدف‌‏‎ سوگوارانه‌ ، ‏‎ اعمال‌‏‎ شادمانه‌ ، ‏‎ رفتار‏‎ پوشش‌ ، ‏‎ و‏‎ لباس‌‏‎ از‏‎
..و‏‎ مختلف‌‏‎ حوزه‌هاي‌‏‎ در‏‎ مرجع‌‏‎ و‏‎ محبوب‏‎ هاي‌‏‎ شخصيت‌‏‎ كشور ، ‏‎ براي‌‏‎ شده‌‏‎ ارائه‌‏‎ آروزهاي‌‏‎ بزرگ‌ ، ‏‎
.است‌‏‎ مشهود‏‎.‎
آن‌‏‎ در‏‎ نابساماني‌‏‎ شدت‌گيري‌‏‎ احتمال‌‏‎ باشد ، ‏‎ بيشتر‏‎ قدرت‌‏‎ و‏‎ مردم‌‏‎ بين‌‏‎ دوگانگي‌‏‎ ميزان‌‏‎ چه‌‏‎ هر‏‎
.بود‏‎ خواهد‏‎ فزون‌تر‏‎ جامعه‌‏‎
اساسي‌‏‎ نهاد‏‎ سه‌‏‎ در‏‎ تخلف‌‏‎ تلقي‌‏‎
گرفته‌ ، ‏‎ رشوه‌‏‎ وزرا‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ اختلاس‌‏‎ نخست‌وزير‏‎ كه‌‏‎ شود‏‎ اعلام‌‏‎ كشوري‌‏‎ در‏‎ اگر‏‎
.است‌‏‎ جامعه‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ اخلاقي‌‏‎ -سياسي‌‏‎ ناخوشايند‏‎ وضعيت‌‏‎ نشان‌دهنده‌‏‎
به‌‏‎ معلم‌‏‎ و‏‎ قانون‌‏‎ ضمانت‌‏‎ اصلي‌‏‎ بنيانهاي‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ قاضي‌‏‎ و‏‎ پليس‌‏‎ جامعه‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ اگر‏‎ اما‏‎
با‏‎ جامعه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ نشانگر‏‎ شوند ، ‏‎ كج‌روي‌‏‎ دچار‏‎ آموزش‌‏‎ و‏‎ تربيت‌‏‎ اساسي‌‏‎ بنيان‌‏‎ عنوان‌‏‎
.است‌‏‎ مواجه‌‏‎ جدي‌‏‎ ناهنجاري‌‏‎
. جامعه‌اند‏‎ هر‏‎ اخلاقي‌‏‎ و‏‎ هنجاري‌‏‎ سدهاي‌‏‎ آخرين‌‏‎ معلم‌ ، ‏‎ و‏‎ قاضي‌‏‎ پليس‌ ، ‏‎
اجتماعي‌‏‎ تلقي‌‏‎ و‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ گاه‌‏‎ بلكه‌‏‎ باشد‏‎ افتاده‌‏‎ اتفاق‌‏‎ عمل‌‏‎ در‏‎ نبايد‏‎ هميشه‌‏‎ آلودگي‌‏‎ اين‌‏‎
دارد ، ‏‎ اهميت‌‏‎ معلم‌‏‎ و‏‎ قاضي‌‏‎ و‏‎ پليس‌‏‎ شدن‌‏‎ آلوده‌‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ آنچه‌‏‎ ديگر‏‎ عبارت‌‏‎ به‌‏‎.مي‌گيرد‏‎ شكل‌‏‎
.آنهاست‌‏‎ شدن‌‏‎ آلوده‌‏‎ به‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ باور‏‎ و‏‎ تلقي‌‏‎
به‌‏‎ قاضي‌‏‎ فلان‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"گرفته‌‏‎ رشوه‌‏‎ پليسي‌‏‎" كه‌‏‎ اخبار‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ مردم‌‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ در‏‎ اگر‏‎
والدين‌‏‎ تا‏‎ داده‌‏‎ پايين‌‏‎ نمرات‌‏‎ دانش‌آموزانش‌‏‎ به‌‏‎ تعمدا‏‎ معلمي‌‏‎" و‏‎ "كرده‌‏‎ قضاوت‌‏‎ ناحق‌‏‎
‎‏‏،‏‎"كنند‏‎ دعوت‌‏‎ و‏‎ خصوصي‌‏‎ و‏‎ تقويتي‌‏‎ كلاس‌‏‎ راه‌اندازي‌‏‎ براي‌‏‎ معلم‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ شوند‏‎ مجبور‏‎ آنها‏‎
امر‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ اگر‏‎ حتي‌‏‎) كنند‏‎ تلقي‌‏‎ متداول‌‏‎ و‏‎ بديهي‌‏‎ رفتاري‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ يا‏‎ بوده‌‏‎ بي‌تفاوت‌‏‎
.است‌‏‎ جدي‌‏‎ ناهنجاري‌‏‎ جامعه‌دچار‏‎ آن‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ نشانگر‏‎ (‎نباشد‏‎ رايج‌‏‎ چندان‌‏‎ چيزي‌‏‎ چنين‌‏‎
دين‌‏‎
تاريخي‌‏‎ نشيبهاي‌‏‎ و‏‎ فراز‏‎ طي‌‏‎.است‌‏‎ بوده‌‏‎ دين‌باور‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ كهن‌‏‎ دوران‌‏‎ از‏‎ زمين‌‏‎ ايران‌‏‎
انديشه‌‏‎ اسلام‌‏‎ امروز‏‎.است‌‏‎ كرده‌‏‎ رشد‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ شكل‌‏‎ ايران‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ ديني‌‏‎ مختلف‌‏‎ گرايشات‌‏‎
.است‌‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ ديني‌‏‎ قالب‏‎
اما‏‎ ندارد ، ‏‎ شريعت‌مداري‌‏‎ بوي‌‏‎ و‏‎ رنگ‌‏‎ با‏‎ نسبتي‌‏‎ آنها‏‎ ظاهر‏‎ كه‌‏‎ افرادي‌‏‎ هستند‏‎ ما‏‎ كشور‏‎ در‏‎
رسول‌‏‎ به‌‏‎ آخرت‌ ، احترام‌‏‎ به‌‏‎ اعتقاد‏‎ منظر‏‎ از‏‎ مردم‌‏‎ مطلق‌‏‎ اكثريت‌‏‎ كلي‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ و‏‎ افراد‏‎ همين‌‏‎
و‏‎ دوزخ‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ زندگي‌ ، ‏‎ مختلف‌‏‎ برهه‌هاي‌‏‎ در‏‎ زيارت‌‏‎ و‏‎ نيايش‌‏‎ به‌‏‎ پناه‌‏‎ معصومان‌ ، ‏‎ و‏‎ دين‌‏‎
مصاديق‌‏‎ در‏‎ افراد‏‎ اين‌‏‎ شايد‏‎.‎دارند‏‎ مشتركي‌‏‎ باورهاي‌‏‎ آمرزش‌ ، ‏‎ و‏‎ رستگاري‌‏‎ آرزوي‌‏‎ و‏‎ بهشت‌‏‎
و‏‎ تنبيه‌‏‎ تشويق‌ ، ‏‎ و‏‎ نهي‌‏‎ از‏‎ است‌‏‎ تركيبي‌‏‎ مبحث‌‏‎ اين‌‏‎ منظر‏‎ از‏‎ ديني‌‏‎ آموزه‌هاي‌‏‎.مشترك‌اند‏‎
.توبه‌‏‎ و‏‎ گناه‌‏‎ بهشت‌ ، ‏‎ و‏‎ دوزخ‌‏‎ پاداش‌ ، ‏‎
دين‌‏‎ به‌‏‎ ورود‏‎ باشداما‏‎ معتقد‏‎ چهره‌‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ جنبه‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ فقط‏‎ نمي‌تواند‏‎ موحد‏‎ انسان‌‏‎
.داشت‌‏‎ خواهد‏‎ مختلفي‌‏‎ تاثيرات‌‏‎ وجه‌‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ يك‌‏‎ هر‏‎ از‏‎
به‌‏‎ است‌‏‎ آمده‌‏‎ خدا‏‎ پيامبر‏‎ گفته‌اند‏‎ او‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎ رفتار‏‎ و‏‎ زندگي‌‏‎ رواني‌ ، ‏‎ -روحي‌‏‎ ويژگي‌‏‎
شده‌‏‎ تلقين‌‏‎ او‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎ زندگي‌‏‎ با‏‎ است‌‏‎ متفاوت‌‏‎ بسيار‏‎ شوند‏‎ رستگار‏‎ تا‏‎ كند‏‎ كمك‌‏‎ انسانها‏‎
.بفرستد‏‎ جهنم‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ نافرمانان‌‏‎ تا‏‎ است‌‏‎ آمده‌‏‎ خدا‏‎ پيامبر‏‎
مي‌بندد‏‎ نقش‌‏‎ ضميرش‌‏‎ بر‏‎ الهي‌‏‎ لبخند‏‎ و‏‎ مهر‏‎ نخست‌‏‎ مرحله‌‏‎ در‏‎ دين‌‏‎ واژه‌‏‎ شنيدن‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎
آتش‌‏‎ و‏‎ الهي‌‏‎ غضب‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎ دين‌‏‎ واژه‌‏‎ شنيدن‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ ديگري‌‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ دارد‏‎ تفاوت‌‏‎ زندگي‌اش‌‏‎
.مي‌افتد‏‎ دوزخ‌‏‎ سوزان‌‏‎
.برخوردارند‏‎ خاطر‏‎ نشاط‏‎ و‏‎ آرامش‌‏‎ از‏‎ مي‌شوند‏‎ دين‌‏‎ حريم‌‏‎ وارد‏‎ مثبت‌‏‎ انرژي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎
نگريسته‌‏‎ زندگي‌‏‎ به‌‏‎ منفي‌‏‎ انرژي‌‏‎ با‏‎ مي‌نگرند‏‎ دين‌‏‎ به‌‏‎ گناه‌‏‎ و‏‎ عذاب‏‎ دريچه‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ ديگراني‌‏‎
.وسواس‌اند‏‎ و‏‎ اضطراب‏‎ در‏‎ مدام‌‏‎ و‏‎
او‏‎ ديكته‌‏‎ نمره‌‏‎ و‏‎ وي‌ 9‏‎ حساب‏‎ نمره‌‏‎ مي‌دهد ، ‏‎ نشان‌‏‎ پدر‏‎ به‌‏‎ را‏‎ تحصيلي‌اش‌‏‎ كارنامه‌‏‎ فرزند‏‎
شيوه‌‏‎ دو‏‎ اما‏‎ است‌ ، ‏‎ ضعيف‌‏‎ حساب‏‎ درس‌‏‎ در‏‎ مذكور‏‎ دانش‌آموز‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ واقعيت‌‏‎.‎است‌‏‎ ‎‏‏18‏‎
حساب‏‎ نمره‌‏‎ چرا‏‎ يا‏‎ است‌‏‎ ضعيف‌‏‎ تو‏‎ حساب‏‎ مي‌گويد‏‎ پدر‏‎ اول‌‏‎ برخورد‏‎ در‏‎.‎دارد‏‎ وجود‏‎ برخورد‏‎
كار‏‎ چه‌‏‎ است‌ ، ‏‎ قوي‌‏‎ تو‏‎ ديكته‌‏‎:‎مي‌گويد‏‎ پدر‏‎ دوم‌‏‎ برخورد‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ ديكته‌‏‎ نمره‌‏‎ از‏‎ كمتر‏‎ تو‏‎
.شود‏‎ قوي‌‏‎ ديكته‌‏‎ مثل‌‏‎ هم‌‏‎ تو‏‎ حساب‏‎ كه‌‏‎ كنيم‌‏‎
دو‏‎ و‏‎ مختلف‌‏‎ دنياي‌‏‎ دو‏‎ متفاوت‌ ، ‏‎ شيوه‌‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ اما‏‎ است‌ ، ‏‎ يكي‌‏‎ مساله‌‏‎ صورت‌‏‎ حالت‌‏‎ دو‏‎ هر‏‎ در‏‎
ترس‌‏‎ منفي‌ ، ‏‎ انرژي‌‏‎ از‏‎ وسيعي‌‏‎ حجم‌‏‎ با‏‎ اولي‌‏‎.‎مي‌كند‏‎ باز‏‎ دانش‌آموز‏‎ روي‌‏‎ بر‏‎ متفاوت‌‏‎ دريچه‌‏‎
.اشتياق‌‏‎ و‏‎ اميد‏‎ از‏‎ انبوهي‌‏‎ با‏‎ دومي‌‏‎ و‏‎ ياس‌‏‎ و‏‎
حكومت‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ ديني‌‏‎ هاي‌‏‎ آموزه‌‏‎ تبليغ‌‏‎ و‏‎ اشاعه‌‏‎ شيوه‌‏‎.‎است‌‏‎ حكومت‌‏‎ ما‏‎ كشور‏‎ در‏‎ دين‌‏‎ متولي‌‏‎
يا‏‎ و‏‎ كند‏‎ ترسيم‌‏‎ را‏‎ ناسپاس‌‏‎ و‏‎ جهنمي‌ها‏‎ خطاكار ، ‏‎ گناهكار ، ‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ مي‌تواند‏‎ مردم‌‏‎ به‌‏‎
بخشنده‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ مهربان‌‏‎ خوبان‌ ، ‏‎ دوستدار‏‎ توبه‌پذير ، ‏‎ خداوندي‌‏‎ با‏‎ را‏‎ جامعه‌‏‎ مي‌تواند‏‎
.سازد‏‎ آشنا‏‎
شايد‏‎ دهند ، ‏‎ افزايش‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ گناهان‌‏‎ خط‏‎ چوب‏‎ مدام‌‏‎ و‏‎ بدانند‏‎ گناهكار‏‎ را‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ مردمي‌‏‎
.شوند‏‎ گناه‌‏‎ اصل‌‏‎ منكر‏‎ نااميدي‌‏‎ فرط‏‎ از‏‎ روزي‌‏‎
زاده‌‏‎ كدخدا‏‎ علي‌‏‎

پليسي‌‏‎ و‏‎ خشن‌‏‎ برخوردهاي‌‏‎:بجنوردي‌‏‎ آيت‌الله‌‏‎
نمي‌برد‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ را‏‎ فساد‏‎


قضايي‌ ، ‏‎ عالي‌‏‎ شوراي‌‏‎ پيشين‌‏‎ عضو‏‎ و‏‎ (ره‌‏‎)‎خميني‌‏‎ امام‌‏‎ پژوهشكده‌‏‎ فقه‌‏‎ گروه‌‏‎ رئيس‌‏‎:‎ايسنا‏‎
.دانست‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ كار‏‎ را‏‎ فساد‏‎ با‏‎ مبارزه‌‏‎ راه‌‏‎ يگانه‌‏‎
سال‌‏‎ با 10‏‎:‎افزود‏‎ يزد‏‎ در‏‎ ايسنا‏‎ اجتماعي‌‏‎ خبرنگار‏‎ با‏‎ گو‏‎ و‏‎ گفت‌‏‎ در‏‎ بجنوردي‌‏‎ آيت‌الله‌‏‎
نمي‌شود‏‎ كردن‌‏‎ زنداني‌‏‎ و‏‎ كردن‌‏‎ اهانت‌‏‎ زدن‌ ، ‏‎ شلاق‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ رسيدم‌‏‎ نتيجه‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ قضايي‌‏‎ تجربه‌‏‎
.كرد‏‎ اصلاح‌‏‎ را‏‎ جامعه‌‏‎
ويژه‌‏‎ به‌‏‎ رسانه‌ها‏‎ در‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ حسابشده‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ پخش‌‏‎ و‏‎ توليد‏‎ بر‏‎ تاكيد‏‎ با‏‎ وي‌‏‎
بار‏‎ خشن‌‏‎ را‏‎ جديد‏‎ نسل‌‏‎ خشن‌ ، ‏‎ سريال‌هاي‌‏‎ و‏‎ فيلمها‏‎ پخش‌‏‎ با‏‎ نبايد‏‎:داشت‌‏‎ اظهار‏‎ تلويزيون‌ ، ‏‎
ناهنجاري‌هاي‌‏‎ بردن‌‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ پيامي‌‏‎ حامل‌‏‎ بايد‏‎ پخش‌شده‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎.بياوريم‌‏‎
.باشند‏‎ جامعه‌‏‎ موجود‏‎
دانشگاه‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ در‏‎ اخيرش‌‏‎ سخنراني‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ به‌‏‎ اشاره‌‏‎ با‏‎ بجنوردي‌‏‎ آيت‌الله‌‏‎
نه‌‏‎ آنجا‏‎ در‏‎:‎داشت‌‏‎ اظهار‏‎ سخنراني‌ ، ‏‎ محل‌‏‎ در‏‎ حاضر‏‎ بانوان‌‏‎ تمامي‌‏‎ بودن‌‏‎ محجبه‌‏‎ و‏‎ قاهره‌‏‎
دقيق‌‏‎ برنامه‌ريزي‌‏‎ با‏‎ آنها‏‎ ديني‌‏‎ رهبران‌‏‎ بلكه‌‏‎ زور ، ‏‎ و‏‎ اجبار‏‎ نه‌‏‎ و‏‎ خشونت‌‏‎ ونه‌‏‎ بود‏‎ شلاق‌‏‎
براي‌‏‎ فوايدي‌‏‎ چه‌‏‎ حجاب‏‎ رعايت‌‏‎ كه‌‏‎ بقبولانند‏‎ زنان‌‏‎ به‌‏‎ بودند‏‎ توانسته‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ كار‏‎ انجام‌‏‎ و‏‎
.دارد‏‎ آنها‏‎
باحجاب‏‎ را‏‎ كسي‌‏‎ نمي‌توان‌‏‎ پليسي‌‏‎ و‏‎ خشن‌‏‎ برخوردهاي‌‏‎ با‏‎ است‌ ، ‏‎ داده‌‏‎ نشان‌‏‎ تجربه‌‏‎ وي‌‏‎ گفته‌‏‎ به‌‏‎
.برد‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ فسادرا‏‎ يا‏‎ و‏‎ كرد‏‎
:داشت‌‏‎ اظهار‏‎ پايان‌‏‎ در‏‎ قضايي‌‏‎ عالي‌‏‎ شوراي‌‏‎ پيشين‌‏‎ عضو‏‎ و‏‎ خميني‌‏‎ امام‌‏‎ پژوهشهاي‌‏‎ مركز‏‎ رئيس‌‏‎
تبيين‌‏‎ برايش‌‏‎ را‏‎ فساد‏‎ مضرات‌‏‎ مستدل‌‏‎ و‏‎ شيرين‌‏‎ بيان‌‏‎ با‏‎ بايد‏‎ و‏‎ است‌‏‎ منطقي‌‏‎ موجود‏‎ يك‌‏‎ انسان‌‏‎
.كنيم‌‏‎ تشريح‌‏‎ را‏‎ فساد‏‎ از‏‎ دور‏‎ جامعه‌‏‎ محسنات‌‏‎ و‏‎

درماني‌‏‎ هزينه‌‏‎ درماني‌‏‎ خدمات‌‏‎ بيمه‌‏‎
مي‌كند‏‎ پرداخت‌‏‎ را‏‎ قزوين‌‏‎ زلزله‌زدگان‌‏‎


تقبل‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ آمادگي‌‏‎ ديروز‏‎ درماني‌‏‎ خدمات‌‏‎ بيمه‌‏‎ سازمان‌‏‎:اجتماعي‌‏‎ گروه‌‏‎
.كرد‏‎ اعلام‌‏‎ قزوين‌‏‎ زلزله‌زدگان‌‏‎ درماني‌‏‎ هزينه‌‏‎ صورتحسابهاي‌‏‎
تمامي‌‏‎ بودن‌‏‎ ساكن‌‏‎ و‏‎ زلزله‌زدگان‌‏‎ بيمه‌اي‌‏‎ مدارك‌‏‎ به‌‏‎ دسترسي‌‏‎ عدم‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎ سازمان‌‏‎ اين‌‏‎
با‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ مقرر‏‎ درماني‌ ، ‏‎ روند‏‎ در‏‎ تسهيل‌‏‎ منظور‏‎ به‌‏‎:كرد‏‎ تصريح‌‏‎ روستاها ، ‏‎ در‏‎ افراد‏‎ اين‌‏‎
مي‌رسد ، ‏‎ درماني‌‏‎ خدمات‌‏‎ بيمه‌‏‎ نماينده‌‏‎ و‏‎ بيمارستان‌‏‎ مدير‏‎ تاييد‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ جلسه‌اي‌‏‎ صورت‌‏‎ تهيه‌‏‎
.شود‏‎ اقدام‌‏‎ هزينه‌ها‏‎ صورتحساب‏‎ پرداخت‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎
پذيرش‌‏‎ استان‌‏‎ اين‌‏‎ بيمارستانهاي‌‏‎ در‏‎ مصدوم‌‏‎ تاكنون‌ 169‏‎ سازمان‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ گزارش‌‏‎ براساس‌‏‎
درمان‌‏‎ تحت‌‏‎ بستري‌ ، ‏‎ بصورت‌‏‎ نفر‏‎ و 90‏‎ سرپايي‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ نفر‏‎ تعداد 79‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ شده‌اند‏‎
.گرفته‌اند‏‎ قرار‏‎
شدت‌‏‎ علت‌‏‎ به‌‏‎ نفر‏‎ استان‌ ، 42‏‎ درماني‌‏‎ خدمات‌‏‎ سازمان‌‏‎ بيمارستانهاي‌‏‎ به‌‏‎ مراجعين‌‏‎ مجموع‌‏‎ از‏‎
.نشده‌اند‏‎ ترخيص‌‏‎ تاكنون‌‏‎ وارده‌‏‎ جراحات‌‏‎

نيست‌‏‎ تهران‌مشخص‌‏‎ در‏‎ زمين‌لرزه‌‏‎ وقوع‌‏‎ زمان‌‏‎


گسلهاي‌‏‎ وجود‏‎ زلزله‌ ، ‏‎ مهندسي‌‏‎ و‏‎ زلزله‌شناسي‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎ پژوهشگاه‌‏‎ رييس‌‏‎:‎ايرنا‏‎
چنين‌‏‎ بزرگي‌‏‎ و‏‎ دانست‌‏‎ آينده‌‏‎ در‏‎ زلزله‌‏‎ وقوع‌‏‎ از‏‎ نشانه‌اي‌‏‎ را‏‎ تهران‌‏‎
.زد‏‎ تخمين‌‏‎ ريشتر‏‎ بالاي‌ 7‏‎ را‏‎ زمين‌لرزه‌اي‌‏‎
زمان‌‏‎ ولي‌‏‎ است‌ ، ‏‎ حتمي‌‏‎ تهران‌‏‎ در‏‎ زمين‌لرزه‌‏‎ وقوع‌‏‎:گفت‌‏‎ آشتياني‌‏‎ غفوري‌‏‎ محسن‌‏‎ دكتر‏‎
.نيست‌‏‎ مشخص‌‏‎ آن‌‏‎
بر‏‎ گسلها‏‎ وجود‏‎ و‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ زمين‌‏‎ پوسته‌‏‎ حركت‌‏‎ نظير‏‎ عواملي‌‏‎ تاثير‏‎ به‌‏‎ بااشاره‌‏‎ وي‌‏‎
از‏‎ بالاتر‏‎ وقوع‌ ، ‏‎ صورت‌‏‎ در‏‎ زلزله‌اي‌‏‎ چنين‌‏‎ بزرگي‌‏‎:‎شد‏‎ يادآور‏‎ تهران‌ ، ‏‎ لرزه‌خيزي‌‏‎
.بود‏‎ خواهد‏‎ زمين‌‏‎ ثقل‌‏‎ برابر‏‎ آن‌ 4‏‎ شتاب‏‎ و‏‎ ريشتر‏‎ ‎‏‏7‏‎
درصد‏‎ تا 70‏‎ زلزله‌اي‌ ، 60‏‎ چنين‌‏‎ وقوع‌‏‎ صورت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ كرد‏‎ تصريح‌‏‎ آشتياني‌‏‎ دكتر‏‎
.مي‌بينند‏‎ جدي‌‏‎ آسيب‏‎ ساختمانها ، ‏‎
:داشت‌‏‎ اظهار‏‎ بيمارستانها‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ و‏‎ رساني‌‏‎ امداد‏‎ مكانهاي‌‏‎ آسيبپذيري‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ وي‌‏‎
را‏‎ لازم‌‏‎ عملكرد‏‎ ما‏‎ بيمارستانهاي‌‏‎ بيشتر‏‎ تهران‌ ، ‏‎ در‏‎ شديد‏‎ زلزله‌‏‎ يك‌‏‎ وقوع‌‏‎ پي‌‏‎ در‏‎
.داشت‌‏‎ نخواهند‏‎
تعداد‏‎ معمولا‏‎:‎گفت‌‏‎ آمار‏‎ به‌‏‎ استناد‏‎ با‏‎ زلزله‌شناسي‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎ پژوهشگاه‌‏‎ رييس‌‏‎
بر‏‎ بيمارستانها‏‎ ديدن‌‏‎ آسيب‏‎ ولي‌‏‎ است‌ ، ‏‎ كشته‌ها‏‎ برابر‏‎ زلزله‌ 5‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ مجروحان‌‏‎
.دهد‏‎ افزايش‌‏‎ را‏‎ كشته‌ها‏‎ تعداد‏‎ مي‌تواند‏‎ زمين‌لرزه‌‏‎ اثر‏‎
تهران‌‏‎ گسلهاي‌‏‎ بر‏‎ قزوين‌‏‎ جنوب‏‎ اخير‏‎ زمين‌لرزه‌‏‎ اثر‏‎ مورد‏‎ در‏‎ آشتياني‌‏‎ غفوري‌‏‎ دكتر‏‎
.دارد‏‎ مطالعه‌‏‎ به‌‏‎ نياز‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎ معلوم‌‏‎ ما‏‎ براي‌‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎:گفت‌‏‎
در‏‎ نيز‏‎ زلزله‌‏‎ مهندسي‌‏‎ و‏‎ زلزله‌شناسي‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎ پژوهشگاه‌‏‎ عضو‏‎ زارع‌‏‎ مهدي‌‏‎ دكتر‏‎
از‏‎ ناشي‌‏‎ خسارات‌‏‎ كاهش‌‏‎ منظور‏‎ به‌‏‎ لازم‌‏‎ مطالعات‌‏‎ اصلي‌ترين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ گفت‌وگو ، ‏‎ اين‌‏‎
عنوان‌‏‎ ساختمانها ، ‏‎ مقاوم‌سازي‌‏‎ براي‌‏‎ اقدام‌‏‎ و‏‎ زلزله‌‏‎ وقوع‌‏‎ محل‌‏‎ بررسي‌‏‎ را‏‎ زلزله‌‏‎
.كرد‏‎


Copyright 1996-2002 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.