مانهاتن در صليبيون
سياسي يادداشت
مي‌افتند مد از رفقا
خاورميانه
گزارش
مانهاتن در صليبيون
مي‌گويد سخن اسلامي جنگ‌هاي هانتينگتون‌ازعصر ساموئل
سبوكي افشين:كاريكاتور
تئوريسين هانتينگتون ساموئل براي اما بود فاجعه سال آمريكايي‌ها براي گرچه سال 2001
توانست سپتامبر يازده حادثه از پس او كه چرا بود خوبي سال متحده ايالات ديپلماسي
پيش به گامي حادثه آن سالگرد در اينك و رساند اثبات به را خويش تئوري واقع‌نمايي
است شده كاسته فرو تمدن دو جنگ به درواقع تمدن‌ها جنگ است معتقد هانتينگتون.برمي‌دارد
.دارد قرار غربي تمدن ديگر سوي در و اسلامي تمدن سو يك در كه
آمريكا خارجي سياست اصلي دكترين به نظريه اين سپتامبر 2001 ، از 11 پس گفت مي‌توان
پيش به را آن آمريكا دفاع وزارت و ملي امنيت شوراي در دستيارانش و بوش جورج و شد تبديل
.بردند
اين نظريه تمدن‌ها گفت‌وگوي تز ارائه با خاتمي محمد سيد اگرچه هم ديگر سوي در
چالش به دارد ، تعلق بين‌الملل روابط در سنتگرايان دوره به كه را آمريكايي نظريه‌پرداز
حوادث اصلي متهم كه القاعده تروريستي گروه رهبر لادن اسامه‌بن اسلام جهان در ولي كشيد
بر تمدن‌ها جنگ نيز و مسيحيت و يهوديت عليه صليبي جنگ همچون عباراتي به بود ، سپتامبر 11
.گذاشت صحه هانتينگتون ديدگاه
عصر" است كرده اعلام آلمان چاپ دي‌سايت هفته‌نامه با مفصل گفت‌وگويي در هانتينگتون
".است شده آغاز يكم و بيست قرن در اسلامي جنگ‌هاي
است ، گرفته صورت سپتامبر يازدهم تروريستي حوادث سالگرد بهانه به كه گفت‌وگو اين
هانتينگتون مواضع است بديهي مي‌سازد نمايان خوبي به را تمدن‌ها جنگ تئوريسين ديدگاه‌هاي
يك و نقايص مثال‌ها ، و شواهد از پاره‌اي بيان رغم به اسلامي جوامع و اسلام ماهيت درباره
برگردان.باشد اسلامي روشنفكران ديدگاه بيانگر نمي‌تواند كه دارد جدي سونگري‌هاي
:مي‌آيد پي در هانتينگتون ساموئل با دي‌سايت گفت‌وگوي
رويارويي" آمريكايي نظريه‌پرداز هانتينگتون ساموئل:طولاني قاسم ترجمه _ بين‌الملل گروه
عصر" است كرده اعلام آلمان چاپ دي‌سايت هفته‌نامه با مفصل گفت‌وگويي در "تمدن‌ها
سالگرد بهانه به كه گفت‌وگو اين ".است شده آغاز يكم و بيست قرن در اسلامي جنگ‌هاي
به را تمدن‌ها جنگ تئوريسين ديدگاه‌هاي است ، گرفته صورت سپتامبر يازدهم تروريستي حوادث
:مي‌آيد پي در هانتينگتون ساموئل با دي‌سايت گفت‌وگوي برگردان.مي‌سازد نمايان خوبي
به افرز فارين نشريه در "تمدن‌ها رويارويي" عنوان تحت مقاله‌اي شما پيش سال ده حدود *
كتاب اين.شد مطرح عنوان همين با كتابي در شما ديدگاه‌هاي سال 1996 در.رسانديد چاپ
شما ديدگاه‌هاي سپتامبر يازدهم واقعه آيا.است شده ترجمه دنيا زنده زبان به 32 تاكنون
است؟ كرده تاييد تمدن‌ها رويارويي درباره را
.است درست ديدگاه‌ها اين حدودي تا
واقعه اينميشود محسوب شما نظريه از محسوس تصويري نوعي به سپتامبر يازدهم واقعه *
جنگ‌هاي با هم شباهتي هيچ و نبود نوزدهم قرن در كشورها ميان كلاسيك جنگ‌هاي مانند
تمدن نماد به غيردولتي تروريستي گروه يك آن جريان در بلكه نداشت ، بيستم قرن ايدئولوژيك
.كرد حمله آمريكا متحده ايالات يعني غرب
برداشت به استناد با را خود كه بودند افرادي سپتامبر يازدهم واقعه عاملان است ، درست
"تمدن‌ها رويارويي" اصطلاح از نيز لادن بن اسامه.مي‌كنند معرفي اسلامي تمدن از خاص
.است كرده استفاده بارها
.است "يهوديان و مسيحيان با جنگ" معناي به تمدن‌ها رويارويي او نظر از *
پس بلافاصله.مي‌رفت شمار به محدود رويارويي يك سپتامبر يازدهم حملات هرچند است ، درست
.شود منجر اسلام جهان و غرب ميان نبردي به نبايد واقعه اين كه گفتم من سپتامبر يازدهم از
كه آورد ميان به سخن غرب و اسلام ميان جهاني رويارويي يك از مي‌توان زماني تنها
.گيرند قرار لادن بن اسامه سر پشت اسلامي جوامع و دولت‌ها
وارد عراق با متحده ايالات كنار در نيز عربي كشورهاي از برخي خليج‌فارس جنگ جريان در *
تمام تقريبا داريم ، قرار عراق با ديگر جنگ يك آستانه در كه هم‌اكنون اما.شدند جنگ
آمريكا و اسرائيل و ;گرفته‌اند قرار اسرائيل و متحده ايالات مقابل در اسلامي كشورهاي
را خود شدت تمام با تمدن‌ها رويارويي بنابراين.مي‌شوند محسوب غرب جهان نمادهاي نيز
.است ساخته نمايان
در.دارد وجود تمدن‌ها ميان تمام‌عيار رويارويي يك وقوع براي كافي پتانسيل حال هر به
هند ميان تنش گرفتن بالا مثال به‌عنوان.است داده روي نيز ديگري وقايع تمدن‌ها جنگ عرصه
همانطور ;مي‌شود محسوب رويدادها اين جمله از فلسطين مردم انتفاضه همين‌طور و پاكستان و
.كرده‌اند همبستگي اعلام فلسطيني‌ها با جهان سراسر در مسلمانان مي‌دانيد ، كه
فراواني انتقادهاي اخير سال‌هاي در البته.مي‌يابد گسترش همچنان تمدن‌ها رويارويي و *
شما نظريه كه مي‌رسد نظر به هم‌اكنون اما.است شده وارد شما نظريه به نسبت
كه مي‌پيوندد وقوع به جهان سراسر در متعددي رويدادهاي.است قبل از قانع‌كننده‌تر
قرار هندوها مقابل در مسلمانان هند در است ، تمدن‌ها رويارويي نظريه تاييدكننده
يهوديان با خاورميانه در و ايستاده‌اند مسيحيان مقابل در آنها نيجريه در گرفته‌اند ،
...مي‌كنند مبارزه
هانتينگتون ساموئل
كه است اين سابق شوروي جماهير اتحاد از مانده برجاي كشورهاي مورد در توجه جالب ويژگي
فرهنگي مرزهاي موازات به دقيقا كشورها اين در اقتصادي اصلاحات و دموكراسي استقرار روند
است جريان در
حكمفرما سرد جنگ بيستم قرن دوم نيمه در بود ، جهاني جنگ‌هاي عصر بيستم قرن نخست نيمه
.است شده آغاز اسلامي جنگ‌هاي عصر يكم و بيست قرن در و بود
چيست؟ "اسلامي جنگ‌هاي" از شما منظور *
چچن ، جنگ به مي‌توان اين بر علاوه.هستند جمله اين از كرديد مطرح شما كه مواردي همين
اشاره خاورميانه البته و سودان فيليپين ، كشمير ، ميانه ، آسياي و افغانستان آذربايجان ،
ديني برادران عليه يا غيرمسلمانان عليه مسلمانان كه است جنگ‌هايي شامل جنگ‌ها اين.كرد
.مي‌اندازند راه به خود
اين در بلكه كرد ، استفاده "تمدن‌ها رويارويي" اصطلاح از نمي‌توان ديگر بنابراين *
معروف جملات از يكي.مي‌گيرد قرار ديگر تمدن‌هاي مقابل در اسلام يعني تمدن ، يك جنگ‌ها
".دارد خونين مرزهاي اسلام":است چنين تمدن‌ها رويارويي مقاله در شما
.است چنين
چرا؟ *
زمينه اين در متعددي عوامل بلكه.است خشني دين اصولا اسلام كه نيست معنا بدان اين
قدرت‌هاي قبال در اعراب ويژه به و مسلمانان تاريخي احساس عوامل اين از يكي.هستند دخيل
بردگي به و كرده استثمار تاريخ طول در را آنها غربي‌ها كه مي‌كنند احساس آنها.است غربي
از آمريكا حمايت ويژه به و غرب سياست‌هاي از مسلمانان خشم ديگر مسئلهكشاندهاند
سي تا پانزده سني گروهاست اسلامي كشورهاي در جمعيت انفجار سوم مسئله.است اسرائيل
در نمي‌توانند جوانان اين.مي‌شود محسوب سني گروه بزرگ‌ترين اسلامي كشورهاي در ساله‌ها
وارد اينكه يا كنند مهاجرت اروپا به مي‌كنند سعي آنها.كنند پيدا مناسبي كار خود كشور
القاعده.جويند شركت غيرمسلمانان با مبارزه در تا مي‌شوند اسلام‌گرا ستيزه‌جوي گروه‌هاي
.مي‌دهد خود اعضاي به خوبي بسيار حقوق
آن اسلامي كشورهاي در گسترده بيكاري كه است جمعيتي پديده يك "تمدن‌ها رويارويي" آيا *
مي‌كند؟ تغذيه را
نمي‌كنند ، جنگ سالخورده پيرو جوامع حال هر به.هستند ارتباط در هم با مقوله دو اين
.ندارند غرب از خوشي دل مسلمانان اين بر علاوه
است؟ آن مردمان بودن سالخورده اروپا بودن صلح‌جو دليل بنابراين *
اروپا در جمعيت رشد زمان آن در بودند ، ستيزه‌جو شدت به اروپايي‌ها پيش سال يكصد حدود
دليل اين به تنها اول جهاني جنگ فاجعه.مي‌كرد برابري اسلام جهان در جمعيت كنوني رشد با
اين درباره نبايد اما.داشتند وجود شدن كشته براي انسان‌ها از زيادي شمار كه داد روي
كاسته اسلام جهان در جمعيت رشد ميزان از سال 2020 تا مي‌رود انتظار.كرد اغراق فاكتور
.كرد برقرار مسالمت‌آميز روابط مسلمانان با مي‌توان راحت‌تر صورت آن در شود ،
كرد؟ عمل چگونه بايد سال 2020 تا و *
هم‌اكنون.است نژادپرستانه تمايلات گسترش آن و دارد وجود هم ديگر مهم بسيار فاكتور يك
سپتامبر يازدهم حوادث از پيش تا.هستيم اسلام جهان در آمريكايي‌ستيزي گسترش شاهد
از غرب و آمريكا حمايت و مي‌كردند حمايت هم كشميري‌ها و چچني‌ها از حتي آمريكايي‌ها
است گرفته شكل عرصه‌ها اين در فاحشي تغييرات اكنون اما.بود بيشتر مراتب به فلسطيني‌ها
.است شده منجر آمريكايي‌ها از مسلمانان بيشتر نفرت به كه
مواضع از پيش از بيش اروپا اتحاديه در ويژه به و غربي كشورهاي در حاضرمردم حال در اما *
.مي‌كنند حمايت فلسطيني‌ها
اين حمايت آمريكا متحده ايالات از اعراب و مسلمانان نفرت دلايل از يكي هم من اعتقاد به
.است اسرائيل از كشور
خواهد ميان از اسلام خونين مرزهاي دهد ، پايان اسرائيل از خود حمايت به آمريكا اگر آيا *
رفت؟
اين امااست فلسطيني‌ها و اسرائيلي‌ها ميان تنش از فراتر مراتب به خونين مرزهاي مفهوم
امنيت نيز آمريكايي‌ها و مي‌دانند اسرائيل طرفدار را آمريكا مسلمانان ، كه است درست
.مي‌كنند تلقي خود ملي منافع از بخشي را اسرائيل
چه دارد جريان ديگران و مسلمانان ميان جهان نقاط ساير در كه درگيري‌هايي ساير تكليف *
او.دارد مشكل غرب با اسلام كه است باور اين بر بزرگ اسلام‌شناس لويس برنهارد مي‌شود؟
...است گفته سخن تمدن‌ها رويارويي عنوان تحت چيزي از نيز
.است كرده نظر اظهار باره اين در من از پيش او است ، درست
يهوديت و مسيحيت كهن تمدن‌هاي ديرينه رقيب به‌عنوان اسلام تمدن كه است باور اين بر او *
اين جهاني گسترش و ما سكولار ديدگاه‌هاي با و ايستاده تمدن‌ها اين مقابل در همواره
.است مخالف ديدگاه‌ها
ديگر سوي از يهوديت و مسيحيت و سو يك از اسلام ميان تاريخي رقابت يك كه است آن واقعيت
آنكه از پس.بازمي‌گردد اسلام ظهور و ميلادي هفتم قرن به آن سرآغاز كه است داشته وجود
فصل وارد رقابت اين كردند ، تسخير را اروپا از بخش‌هايي و خاورميانه آفريقا ، شمال اعراب
را خاورميانه مانند مناطقي كنترل توانست غرب و برگشت ورق نوزدهم قرن در اما.شد تازه‌اي
.گيرد اختيار در
فردگرايي ، مانند غربي خاص ايده‌هاي با اسلام دشمني از نوشته‌هايتان در هم شما خود *
.گفته‌ايد سخن دموكراسي نيز و جنبش‌ها و گروه‌ها برابري بشر ، حقوق ليبراليسم ،
به مسلمانان از برخي البته.شويم قايل تمايز مختلف جنبش‌هاي و گروه‌ها ميان بايد ما
كافي قدرت و نفوذ از و هستند اقليت در جا همه آنها آما دارند ، اعتقاد غربي ارزش‌هاي اين
.مي‌كنند حكومت ديكتاتورها اسلامي كشورهاي اغلب در كه است آن واقعيت.نيستند برخوردار
دارد؟ وجود اسلامي كشورهاي در حكومت از خاصي نوع كه گفت مي‌توان آيا *
يك امر اين شايد نيست؟ دموكراسي از خبري عربي كشورهاي در چرا كه است اين اساسي مسئله
نوعي تركيه.داد قرار مطالعه مورد نزديك از را اسلام دين بايدباشد داشته فرهنگي دليل
توسط گاهي نيز پاكستاندارد دموكراتيك حكومتي هم بنگلادش.مي‌شود محسوب دموكراسي
دين يك به‌عنوان اسلام كه نمي‌كنم فكر من.مي‌شود اداره دموكراتيك حكومت‌هاي
.باشد غيردموكراتيك
نيست؟ اينطور.است غيردموكراتيك اسلام عربي نسخه تنها شما نظر از بنابراين *
هم لبنان اما.نيست دموكراسي از خبري لبنان استثناي به عربي كشورهاي در است مسلم آنچه
هم به لبنان جامعه قديمي بافت كه همين ولي.است بوده مسيحي باشد ، اسلامي آنكه از بيش
حال هر به.شد آغاز كشور اين در قومي جنگ دادند ، دست از را اكثريت مسيحي‌ها و خورد
.دارد وجود جهان اسلامي كشور چهل ميان فاحشي تفاوت‌هاي
از و آورده‌ايد ميان به سخن "كنفسيوس و اسلام" ميان ائتلافي تشكيل از خود كتاب در شما *
براي تاييدي به‌عنوان خاورميانه كشورهاي به (شمالي كره) كره‌اي و چيني تسليحات ارسال
چارچوب در اقدامي يا است ، فرهنگي همگرايي از نمادي اين آيا.كرده‌ايد ياد خود ادعاي اين
عملگرايانه؟ سياست
.است متفاوت بسيار كشورها اين فرهنگ.است مشترك منافع وجود همكاري‌هايي چنين مبناي
.دارد اهميت فرهنگ از بيشتر ملي منافع بنابراين *
.مي‌شود تعريف آمريكا متحده ايالات يعني مشترك دشمن يك با تقابل در كشورها اين منافع
پاياني هيچ‌گاه قدرت بر مبتني سياست.نمايند محسوب خود دشمن را غرب تمام آنها هم شايد
استناد با نمي‌توان را چيز همه هرچند مي‌كند ، تشديد را سياستي چنين مذهب و فرهنگ.ندارد
نظر در را اسرائيل و تركيه ميان ائتلاف مثال به‌عنوان.كرد توجيه مذهب و فرهنگ به
.بگيريد
نفي را شما تمدن‌هاي گفت‌وگوي ايده كه دارد وجود بي‌شماري مثال‌هاي و موارد البته *
اكنون امابردهايد نام "شرقي مسيحيت" به‌عنوان روسيه از شما مثال به‌عنوان.مي‌كند
.مي‌شود نزديك غرب به بيشتر روزبه‌روز شرقي فرهنگ اين
حركت و غربگرايي.است برداشته گام مسير اين در گاهي هرازچند روسيه كبير پتر زمان از
انگيزه‌هاي اما.مي‌شود محسوب روسيه تاريخ در قديمي انگيزه‌هاي از شدن مدرنيزه جهت در
بر.است بوده "اسلاو" انگيزه آنها از يكي كه است بوده دخيل روسيه تاريخ در نيز ديگري
گاه هيچ و است برگزيده غرب با مقايسه در را متفاوتي مسير همواره روسيه اساس اين
!است بوده راستا اين در نيز روسيه در بلشويك‌ها ظهور.برسد تفاهم به غرب با است نتوانسته
نابود را غرب سرانجام روزي و هستند ديگران از بهتر مراتب به كه بودند باور اين بر آنها
.كرد خواهند
مي‌گوييد؟ چه پوتينيسم مورد در *
و ايدئولوژيكي نظر از يلتسين بوريس كه چرا دارد ، يلتسينيسم با بسياري تفاوت پوتينيسم
را خود منافع او اگر.است عمل‌گرا سياستمدار يك پوتين اما.بود نزديك‌تر غرب به فرهنگي
خود منافع او حاضر حال در اما.كرد خواهد را كار اين ببيند ، غرب و آمريكا با همكاري در
روي شمالي كره و عراق ايران ، با همكاري به رو اين از و مي‌كند جست‌وجو ديگري جاي در را
.دارد قرار آمريكا با تقابل در پوتين كنوني سياست‌هاي ترتيب بدين است ، آورده
به‌عنوان.است فرهنگ‌ها ميان تنش‌هاي از شديدتر مراتب به درون‌فرهنگي تنش‌هاي گاهي *
درصدد تركيه كه مي‌بينيم ديگر سوي از.است كرده حمله كويت و ايران كشورهاي به عراق مثال
.شود اروپا اتحاديه وارد كه است
تمدن و اسلامي كشورهاي ميان درگيري‌هايي و تنش‌ها كه ندارد وجود باره اين در ترديدي
مورد در اما.داده‌ام قرار تاكيد مورد خود كتاب در را اين من و دارد وجود اسلامي
وارد مي‌كند تلاش كه است سال بيست حدود كشور اين كه بگويم ، بايد تركيه نام به استثنايي
اروپاي كشورهاي از برخي كه حالي در دارد ، قرار صف آخر در همچنان اما شود ، اروپا اتحاديه
حال هر به.گرفته‌اند پيشي كشور اين از شده‌اند ، مسير اين وارد تركيه از پس كه شرقي
.مي‌كند مخالفت اتحاديه اين در تركيه عضويت با فرهنگي دلايل به تنها اروپا اتحاديه
آنها كلوپ در حضور براي لازم فرهنگي شرايط از تركيه كه هستند باور اين بر اروپايي‌ها
.نيست برخوردار
...و تركمنستان ازبكستان ، قزاقستان ، مانند ميانه آسياي مسلمان‌نشين جمهوري‌هاي ميان *
دارد؟ وجود شباهت‌هايي چه الجزاير يا مصر عراق ، مانند كشورهايي با
وجه.هستند فعال بنيادگرا جنبش‌هاي كشورها اين همه در و هستند مسلمان كشورها اين همه
كشورهاي مورد در توجه جالب ويژگياست مستبد حكومت‌هاي داشتن كشورها اين ديگر اشتراك
اصلاحات و دموكراسي استقرار روند كه است اين سابق شوروي جماهير اتحاد از مانده برجاي
هر ديگر عبارت به.است جريان در فرهنگي مرزهاي موازات به دقيقا كشورها اين در اقتصادي
ميزان همان به (فرهنگي و جغرافيايي نظر از) باشند نزديك‌تر غرب به كشورها اين قدر
آسياي مسلمان كشورهاي مي‌بينيم كه روست اين از.است بيشتر مسير اين در آنها موفقيت
.مانده‌اند عقب پيشرفت قافله از شوروي اتحاد شرقي جمهوري‌هاي از ديگر برخي و ميانه
سياسي يادداشت
بزغاله‌ها باتلاق
دهشيار حسين دكتر
ضروري هزينه‌هاي و احتمالي پيامدهاي به توجه با همواره اهداف خارجي ، سياست پهنه در
كه دستاوردهاست و هزينه‌ها بين رابطه اين كه چرا مي‌گيرند ، شكل پيامدها اين كنترل براي
شوراي و مريلند در انگلستان نخست‌وزير بلر توني حضور.مي‌زنند رقم را اهداف استحكام
جهاني مخالفت‌هاي همچنين كرده ، مطرح را آن تشكيل ضرورت آمريكا رهبر همراه به او كه جنگي
با كاملا كه است داده شكل را محيطي عراق رژيم تغيير براي آمريكا يكجانبه اقدام با
تعارض در آمريكا سياسي حساسيت‌هاي و نظامي الزامات عملياتي ، نيازهاي تئوريك ، توجيهات
اقدامات به كه جهت اين در است تلاشي او نطق و ملل سازمان در بوش دبليو جورج حضور.است
و آمريكا استراتژيك همكاري.ببخشد جهاني مقبوليت و بين‌المللي ماهيتي كشور دو اين نظامي
در كشور دو مشترك منافع راستاي در را آنان نظامي حمله دارد ، تاريخي مبنايي كه انگلستان
در كشور دو هر نفوذ حفظ نهايت در و منطقه در قوا توازن خوردن برهم از جلوگيري منطقه ،
قرار توجه مورد بوش دبليو جورج مخصوصا و بلر آنچه اما مي‌دهد جلوه منطقي منطقه
كه مي‌باشد عراق در موجود قومي تركيب و اجتماعي نيروهاي تركيب قدرت ، ساختار نمي‌دهند ،
فاحش برتري به توجه با.داشت خواهد صدام از بعد دوران دادن شكل در توجهي قابل تاثير
نياورد ، دوام چندان صدام رژيم كه است محتمل بسيار نظامي ، حيطه در انگلستان و آمريكا
در انگليسي و آمريكايي نيروهاي بر شده تحميل تلفات كه مي‌رود نيز احتمال اين كه هرچند
رژيم تغيير براي نظامي حمله از مي‌بايستي را آمريكا آنچه اما.باشد چشمگير عمليات اين
بلكه نيست او حزبي _ فردي ديكتاتوري سرنگوني در كشور اين توانايي عدم بازدارد ، صدام
در رژيم تغيير براي بوش دبليو جورج توجيه.است عراق داخل در او سقوط از ناشي پيامدهاي
دستيابي صورت در اتمي باج‌گيري به دست‌يازي به صدام اقدام و حكومت استبدادي ماهيت عراق ،
عراق سياسي تحولات تاريخ كه است واقعيت اين مهم‌تر ، اما.است جمعي كشتار سلاح‌هاي به او
كه است داده نشان گرفت ، شكل بيستم قرن اوايل كشور اين از انگلستان خروج دنبال به كه
.داشت نخواهد وجود شرايطي هيچ تحت صدام سقوط از بعد حيطه اين در دموكراسي برقراري امكان
كنترل تحت كه سياستمداري يا نظامي ، فردي صعود ضرورت محققا عراق ، يكپارچگي حفظ به نياز
و داخلي معضل اين با آمريكايي دولتمردان صورتي چنين در و مي‌كند طلب را باشد نظاميان
حمايت نظاميان كنترل تحت و غيردموكراتيك رژيمي از مي‌بايستي كه شد خواهند روبه‌رو جهاني
خصلت‌هاي و دموكراتيك انديشه‌هاي كه فضايي در دموكراسي به دادن شكل مشكل كنار دركنند
به مي‌بايستي آمريكا رهبران است ، داشته گرفتن ريشه براي را فرصت كمترين آزادي‌خواهانه
صدام سركوبگرانه سياست‌هاي سايه در عراق ارضي تماميت حفظ حتي كه كنند توجه مهم اين
.كند دنبال را سياست‌ها اين بود نخواهد قادر او از بعد حكومت و است يافته تداوم امكان
تاريخي ، ديرين آرزوهاي طلب در عراق كردنشين جمعيت كه است محتمل بسيار صورت اين در
در دموكراتيك حساسيت‌هاي به توسل با و كند دوچندان را خود استقلال‌طلبانه فعاليت‌هاي
در وسيع دگرگوني يك مفهوم به پديده‌اي چنين.شود خود سرنوشت حق تعيين خواهان آمريكا
آن تبعات كه بود خواهد كردنشين جمعيت داراي منطقه كشورهاي جغرافيايي مرزبندي‌هاي
خشونت‌آميز بركناري براي لازم توانايي‌هاي آمريكا مي‌رسد نظر به.است پيش‌بيني غيرقابل
آن تضمين‌كننده نمي‌تواند آمريكا فائقه قدرت آنچه آما دارد ، اختيار در را صدام حكومت
مورد دهند اشاعه عراق در دارند قصد آمريكاييان كه نمادهايي و ارزش‌ها كه است اين باشند
اداره مسئوليت عملي به‌طور حكومت تغيير و نظامي حمله.گيرد قرار عراق مردم عموم قبول
پابرجا را افغانستان آمريكايي دلارهاي كه همانطور گذاشت ، خواهد آمريكا دوش به را عراق
كه است آمريكا رهبران قول و داشته‌اند نگه مرگ از را كرزاي آمريكايي محافظان نگه‌داشته
كه عراق جمعيتي و قومي تركيب.است ساخته مركزي حكومت تابع را افغان جنگ‌سالاران
محققا مي‌باشد ، اقتدار مقوله به عربي سنتي نگرش و شيعه و سني ديدگاه‌هاي از مجموعه‌اي
از آن نظر مورد ارزش‌هاي و آمريكا مطلوب حكومتي ساختارهاي اشاعه به را شديدي واكنش‌هاي
مي‌تواند و شد خواهد روبه‌رو آن با آمريكا كه است عمده‌اي خطر اين و داد خواهد بروز خود
كه كرد خواهد درگير باتلاقي در را كشور اين و شود منجر عراق در آمريكا سياست شكست به
ضعف نمايانگر كه خوك‌ها خليج.دارند خو آن با بيشتر عراق استبدادديده مردم هنجارهاي
كه گشت اين به منجر بود ، كوبا خصوص در آمريكايي رهبران مخدوش تصميم‌گيري و اطلاعاتي
نيز را عمده‌اي هزينه‌هاي و شود خدشه‌دار جهان و لاتين آمريكاي منطقه در آمريكا پرستيژ
گسترده‌تر بسيار محققا عراق ، باتلاق امازد قلم منطقه‌اي و جهاني صحنه در آمريكا براي
و ارزش‌ها مي‌خواهند خود سرزمين از دورتر مايل هزار نه در آمريكاييان كه چرا بود خواهد
كشور آن ساكنان تاريخي و سنتي خواست‌هاي با سنخيتي كمترين كه سازند برپا را ساختارهايي
و نيافت اشاعه فرصت كوبا در آمريكا جنوبي مرزهاي مايلي در 19 آمريكايي ارزش‌هاي.ندارد
محققا عراق در بزغاله‌ها باتلاق.يافت نخواهد سازگار محيطي هم عراق در محققا
.زد خواهد رقم آمريكا براي را انساني و معنوي مادي ، فزون‌تر هزينه‌هاي
مي‌افتند مد از رفقا
و عديده مشكلات با داخل در خود كه مي‌كند نظامي حمله به تهديد را تايوان حالي در چين
طبقات شكل‌گيري به سياسي باز فضاي ايجاد و آزاد بازار به آوردن روي.است مواجه بي‌شماري
زمامداران معضلات به نيز طبقاتي اختلاف كه مي‌رود اندك اندك اكنون و شده منجر اجتماعي
در را پكن كه است چين به غرب فرهنگ هجوم اين مشكلات اين همه از بيش اما شود اضافه چيني
اين مردم روزمره زندگي زبان چين اقتصاد اصلاحات پيشبرد با همگام.است كرده مشكل دچار
هزار حدود سالانه مي‌گويند چيني صاحبنظران.است تغيير حال در گسترده‌اي شكل به كشور
آوردن روي و اينترنت رواج محصول كه مي‌شود اضافه چيني زبان در رايج كلمات به جديد لغت
.است ماهواره‌اي شبكه‌هاي از استفاده به چيني‌ها
و نيويورك خيابان‌هاي در كه كلماتي و جديد تبليغاتي برنامه‌هاي عناوين تجاري ، اصطلاحات
مي‌كند رسوخ چيني فرهنگ بطن به سرعتي آنچنان با مي‌گيرد قرار استفاده مورد سانفرانسيسكو
پر براي مظروفي آنها.دهند انجام نمي‌توانند آن با مقابله براي كاري هيچ چيني مقامات كه
.ندارند كشور اين فرهنگي خلاهاي كردن
چنان با اكنون چين در محاوره‌اي زبان":مي‌گويد چين تلويزيون برنامه‌سازان از يكي زويو
و "ديد آن در را جديد گويشي نوع و كلمات مي‌توان هفته هر تقريبا كه مي‌شود متحول سرعتي
قبلا هيچ‌گاه كه مي‌كنند استفاده كلماتي از دوستانم وقت‌ها بعضي":مي‌دهد ادامه
".است كرده مشكل دچار مرا موضوع همين و نشنيده‌ام
سياسي تحولات اطلاعاتي فناوري حيطه در گسترده و سريع تحولات انضمام به غرب فرهنگ گسترش
Xixin renlei را خود كشور اين تحصيلكرده جوان نسل.است زده رقم چين در را عميقي
تحولات به آنان ديدگاه تغيير از نمادي اين و است "نو نسل انسان" معناي به كه مي‌خواند
هرچه سرعتي با چين جديد ديدگاه‌هاي اين گسترش با همگام درست و است جهان و چيني جامعه
ديگر روزها اين.مي‌گيرد فاصله مائو دوران انقلابي و نظامي‌گرايانه و تند زبان از بيشتر
هيچ در تقريبا و افتاده‌اند مد از ديگر امپرياليست و رفيق طبقاتي ، منازعات چون عباراتي
.نمي‌رسد گوش به عباراتي چنين كجا
و جمع‌آوري سال سي طي كه مدرن چيني لغت‌نامه نگارش در كه افرادي از يكي جي‌تي هان
گشايش دوره آغاز تا سال‌هاي 1949 فاصل حد":مي‌گويد او.است داشته عمده نقشي شد تاليف
اما بود سياسي مي‌شد ، استفاده جامعه در كه كلماتي اكثر سال 1979 در چين سياسي فضاي در
معناي آن ديگر انقلاب كلمه ".هستند حقوقي و اقتصادي اجتماعي ، رايج ، عبارات بيشتر امروز
پروژه چون عناويني مورد در پرالتهاب فريادهاي آن ديگر امروز.ندارد را گذشته راديكال
اجتماع پاكسازي قيمت به تغيير معناي به كه دهه 60 فرهنگي انقلاب مثل اجتماعي بازسازي
.نمي‌دهند نشان مباحثات اين‌گونه به اشتياقي مردم و ندارد را خود گذشته حاميان بود ،
انفجار مورد در سياسي شعارهاي به سپردن گوش جاي به مي‌دهند ترجيح امروز چين مردم
فرهنگ به جديد عباراتي و كلمات ناگهاني افزايش همين.بگويند سخن چين جامعه در اطلاعاتي
آخرين.است شكل‌گيري حال در فرهنگ اين بطن در كه است عميقي تحولات از نشاني چين زباني
صفحه‌اي ضميمه‌اي 48 بر مشتمل شد منتشر سال 2002 در كه چيني لغات فرهنگ و شده اصلاح چاپ
.مي‌كنند استفاده آن از امروزه چيني‌ها كه است جديدي كلمات برگيرنده در كه است
از چيني زبان دشوار و سخت علامات به‌كارگيري جاي به مي‌دهند ترجيح امروز چيني‌ها
چيني‌ها نظر از.كنند استفاده CD و AIDS ،CPU ،WTO مثل انگليسي اختصاري حرف و اصطلاحات
را آن نوعي به كه است بودن روز به و پيشرفت از نشانه‌اي تنها نه انگليسي اصطلاحات اين
در كه (انساني منابع) HP و (عمومي روابط مدير) CRM چون عباراتي.مي‌دانند قدرت زبان
استفاده مورد هم دولتي ادارات در حتي امروز بودند ممنوعه عباراتي كمونيست چين دوران
فرهنگ در شدن حل حال در جهاني قدرتي به شدن تبديل براي تلاشش رغم به چين.مي‌گيرد قرار
.مانده‌اند ناكام روند اين كردن متوقف در هم كشور اين زمامداران و است غرب
زبان بر آن تاثيرات و فرهنگي تحولات روند كردند تلاش مقامات برخي نود دهه اواسط در
با رويارويي از مي‌دهند ترجيح حيطه اين گستردگي لحاظ با اما درآورند كنترل تحت را چيني
با.نمي‌شود محدود فرهنگي مسائل به تنها پكن زمامداران مشكلات كنند ، صرف‌نظر تحول اين
افراد براي مناسب تحصيلات و شغل مسكن ، آوردن فراهم كنترل ، نفري ميليارد جمعيت 1/1 وجود
فصل و حل عهده از هميشه كه روبه‌روست آن با پكن كه است جدي‌اي چالش‌هاي از يكي جامعه
براي پكن اهتمام دلايل از يكي تايوان خيره‌كننده اقتصادي پيشرفت شايد.برنمي‌آيد آنها
بهانه‌اي تايوان با مناقشه كه است اين واقعيت اما باشد چين اصلي خاك به جزيره اين الحاق
چيني‌ها ملي‌گرايانه احساسات از بهره‌برداري با مقتضي زمان در تا بوده چيني مقامات براي
.آيند فائق داخلي اجتماعي اقتصادي ، مشكلات بر
روز نطقي طي اوبرانگيخت را چين خشم ديگر بار خود اخير اظهارات با
بيان شويي چن
و گرفت نخواهد قرار چين تهديدهاي تاثير تحت تايوان كرد تاكيد گذشته هفته چهارشنبه
برگزاري پيشنهاد طرح از پس ماه يك تنها بيانات اين.شد جزيره اين در سياسي اتحاد خواهان
و داشت دنبال به را چيني‌ها خشم كه بياناتي شد ، طرح جزيره اين استقلال مورد در همه‌پرسي
.كنند موضع‌گيري او اظهارات برابر در شديدا چيني رهبران شد موجب
لي خود سلف كنار در بود شده برگزار تايپه در كه سياسي همايشي در حاضران برابر در كه او
اساسي اصول از و تايواني‌ها حق همه‌پرسي انجام اينكه بر ديگر بار مي‌گفت سخن هو تنگ
حمله به استقلال اعلام صورت در را تايوان ديرباز از كه چين.گذاشت صحه است بشر حقوق
اين كرد متهم را او و داد نشان واكنش چن اظهارات به خشمگينانه است كرده تهديد نظامي
حزبي چين ، وحدت اتحاديه اعضاي براي كه چن.مي‌سازد رهنمون فاجعه سوي به را جزيره
خود هماهنگي و اتحاد خواست تايوان مردم اقشار و آحاد همه از مي‌گفت سخن استقلال طرفدار
و چين نظامي تهديد با ما كه اكنون":دهند نشان واكنش چين خشم به آرامش با و كنند حفظ را
اختلاف و منازعات به و شويم متحد بايد هستيم روبه‌رو بين‌المللي عرصه در حقوقمان سركوب
او اما شد روبه‌رو حاضران تشويق و تحسين با او اظهارات ".دهيم پايان خودمان بين نظرهاي
استقلال براي همه‌پرسي برگزاري لزوم مورد در گذشته‌اش هفته بيانات تكرار از ديد بهتر
او.شد آغاز چن اوت سوم نطق با تايوان تنگه سوي دو در تنش جديد دور.بپوشد چشم تايوان
.دارند دست در را حاكميت مستقل كشور دو تايوان تنگه سوي دو در كه گفت نطق اين در
راه به ضدتايواني گسترده تبليغات برنمي‌تابند را اظهارات قسم اين گاه هيچ كه چيني‌ها
نظامي اقدام به تايوان آنها در كه بود تفاسيري از مملو كشور اين رسانه‌هاي و انداختند
.بود شده تهديد
خاورميانه
اسرائيل بازداشتگاه از گزارش
هريتج تيموتي
جماليان شهرام:ترجمه
اسرائيلي سربازان پيش ماه پنج.مي‌لرزد بدنش مي‌افتد شب آن ياد به بار هر بدران غسان
بود عذابي و رنج هفته آغاز 16 اين.كردند دستگير را وي و برده يورش او منزل به هنگام شب
هفت براي وي مي‌گويد بدران.شد دچار آن به اسرائيلي بازداشتگاه سه در ساله بدران 42 كه
وي.بودند بسته دستبندي با پشت از نيز را دستانش و نواري با را چشمانش دائما اول روز
در او كه شرايطي.بود حبس نابلس شهر نزديكي در "هاوارا" نظامي پايگاه در اول روزهاي در
به كه نادري موارد در حتي نمي‌توانست وي كه طوري به بود اسفبار بسيار مي‌برد سر به آن
او به حتي اسرائيلي سربازان.كند باز را چشمانش مي‌شد داده دستشويي به رفتن اجازه او
را كار اين مي‌گويد كرده تحصيل فلسطيني اين اما نمي‌دادند نيز خواندن نماز اجازه
.است مي‌داده انجام پتو زير در مخفيانه
.كرده‌اند متهم بازداشت‌شدگان حقوق رعايت نقض به را اسرائيل بشر حقوق حامي گروه‌هاي
در رام‌الله شهر نزديكي در "اوفر" بازداشتگاه در را روز هاوارا ، 24 در را روز بدران 10
سپري اسرائيل جنوب در انصار 3 بازداشتگاه در را خود بازداشت دوران بقيه و باختري كرانه
هرگز او و نداشت وجود وي بازداشت براي دليلي هيچ مي‌گويد دارد فرزند شش كه بدران.كرد
هيچ بدون (ماه مرداد اول) ژوئيه در 23 سرانجام فلسطيني اين.نشد متهم جنايتي ارتكاب به
طي است نابلس "النجار" دانشگاه در اسلامي حقوق استاد كه بدران.شد آزاد توضيحي
مرا كه هنگامي.كرد نخواهم فراموش را آن هرگز كه بود تجربه‌اي":گفت رويتر با مصاحبه‌اي
وارد من به اتهامي هيچ و نشد ارائه شواهدي گونه هيچ بردند اسرائيل نظامي دادگاه يك به
در را آن نمي‌توانند آنها و دارد وجود من مورد در سري پرونده‌اي گفتند تنها آنها.نشد
شده‌اند ، بازداشت اسرائيلي نيروهاي توسط كه ديگر فلسطيني هزاران".بگذارند اختيارم
در اسرائيل اشغالگري عليه فلسطين انتفاضه كه زماني از.داشته‌اند بدران نظير سرنوشتي
مبارزان انداختن دام به براي اسرائيلي سربازان است ، شده آغاز غزه نوار و باختري كرانه
جمعي و گسترده دستگيري‌هاي به اقدام شهادت‌طلبانه حملات با مقابله منظور به و فلسطيني
.كرده‌اند
در حاضر حال در فلسطيني حدود 7800 كه كرده‌اند اعلام بشر حقوق طرفدار گروه‌هاي
يا و اتهام تفهيم بدون نفر آنها1800 ميان از كه مي‌برند سر به اسرائيلي بازداشتگاه‌هاي
در شكل اين به تنها 9نفر سپتامبر 2000 از قبل.هستند حبس "دولتي بازداشت" در محاكمه
محدوديت‌هايي رعايت با تنها كاري چنين بين‌المللي ، قوانين طبق.مي‌بردند سر به بازداشت
اين آشكارا اسرائيل كه دارند عقيده بشر حقوق حامي سازمان‌هاي اما است امكان‌پذير
سال جنگ از كه بازداشت‌ها گونه اين باورند اين بر آنها.مي‌گيرد ناديده را محدوديت‌ها
كنوانسيون ناقض است ، شده ديده اسرائيلي نيروهاي سوي از كرات به آن موارد تاكنون 1967
وجود بدون ماه شش تا زندانيان كه دارد وجود امكان اين اسرائيل در اكنون هم.هستند ژنو
وجود مكرر دفعات به دوره اين تجديد احتمال.شوند داشته نگاه بازداشت در شواهدي گونه هيچ
نه اما كنند فرجام تقاضاي خود بازداشت براي كه دارند را حق اين بازداشت‌شدگان.دارد
را شواهد و ديده را مربوط پرونده كه ندارند را اجازه اين نيز وكلايشان بلكه آنها تنها
براساس نه دستگيري‌ها اين بيشتر كه باورند اين بر همچنين بشر حقوق فعالان.كنند بررسي
بر تاكيد براي آنان.مي‌گيرند صورت شخصي سلايق و نظرات پايه بر بلكه مقررات و قوانين
خبري سازمان‌هاي براي كه مي‌كنند اشاره فلسطيني روزنامه‌نگار دو بازداشت به خود نظر
فرانس‌پرس عكاس "ابوعلان حسام" و رويتر فيلمبردار "الجمال يوسري".مي‌كردند فعاليت غربي
هيچ هنوز و شده دستگير اسرائيلي سربازان سوي از (ماه ارديبهشت) جاري سال آوريل ماه در
.است نشده مطرح آنان عليه اتهامي
مقابله براي كشور امنيتي مقامات سوي از شده انجام اقدامات كه است كرده اعلام اسرائيل
مورد اسرائيل امنيت صورت اين غير در و است توجيه قابل كاملا فلسطيني مبارزان عمليات با
دموكراسي حفظ براي آنان كه مي‌كنند ادعا اسرائيلي مقامات.گرفت خواهد قرار جدي تهديد
شهروندان از دفاع حاضر حال در كه مي‌كنند عنوان و كرد نخواهند دريغ اقدامي هيچ از
سربازان غيرانساني اعمال مقامات اين از يكي.است دموكراسي اصل مهم‌ترين اسرائيلي
به ضروري آزادي‌ها از برخي كردن قرباني اوقات گاهي":مي‌كند توجيه گونه اين را اسرائيلي
".خير را انسان‌ها جان اما كرد زنده دوباره مي‌توان بعدها را آزادي‌ها اين.مي‌رسد نظر
پايبند آن به آنها كه را دموكراسي اصول كه هستند طرف كساني با مدعي‌اند اسرائيلي‌ها
.نمي‌كنند رعايت هستند
متهمان از دفاع براي و مي‌كند زندگي اسرائيل در كه عرب مدافع وكلاي از يكي بشاره اعظم
اسفبار را مراكز اين زندانيان وضعيت دارد ، آمد و رفت اسرائيل بازداشتگاه‌هاي در فلسطيني
چادرهايي در بازداشت‌شدگان از برخي كه مي‌دهد توضيح او.مي‌داند تحمل غيرقابل و
محافظي هرگونه فاقد شب شديد سرماي و روز سوزان گرماي برابر در كه مي‌شوند نگاهداري
نفر حداكثر 22 مي‌توانند و دارند عرض متر و 5 طول متر چادرها 12 اين مي‌گويد ويهستند
اشاره بشاره.مي‌شود نگاهداري آنها در زنداني از 40 بيش معمولا اما دهند جاي خود در را
و ندارند خوابيدن براي چيزي هيچ بازداشت‌شدگان نازك ، روانداز يك استثناي به كه مي‌كند
در پزشكي امكانات كه مي‌دهد توضيح بشاره.دارد وجود توالت سه تنها زنداني يكصد هر براي
از 1000 بيش براي اوفر بازداشتگاه در مي‌گويد وي.است محدود بسيار بازداشتگاه‌ها اين
يخچال دو از تنها مي‌توانند افراد اين تابستان‌ها در و دارد وجود پزشك پنج تنها زنداني
تخم‌مرغ ، يك:مي‌داند ناچيز بسيار را زندانيان غذايي جيره وكيل اين.كنند استفاده كوچك
براي گوشت از كوچكي تكه و سبزيجات و برنج صبحانه ، براي سبزي مقداري و نان كوچك تكه يك
يعني آوريل چهارم فلسطيني ساله تاجر 53 "وادي نبيل".شام براي سبزي و ماست و ناهار
از وادي آنكه وجود با.درآمد اسرائيلي نيروهاي اسارت به شد دستگير بدران كه شبي همان
مورد اين در ويشد حبس اوفر بازداشتگاه در چهارماه مدت به مي‌برد رنج قلبي ناراحتي
".زنده‌ام هنوز كه مي‌كنم شكر را خدا.شوم خارج آنجا از زنده كه نمي‌كردم فكر":مي‌گويد
درمانگاهي به معالجه براي وي هربار و شد قلبي حمله دچار دوبار وادي بازداشت طول در
پرونده به سريع رسيدگي يا و وي كردن آزاد از اسرائيلي نيروهاي حال اين با.شد فرستاده
.كردند خودداري او
رويتر:منبع
گزارش
افغانستان در شكنجه
بالداف اسكات
(ماه ارديبهشت) آوريل ماه در افغانستان جمهور رئيس كرزاي حامد نافرجام ترور اولين از پس
"امنيت" به مرسوم كشور ملي امنيت سرويس به و شده دستگير واقعه مظنونان از نفر حدود 300
ميان در اتومبيل فروشنده و جلال‌آباد اهالي از يكي "صديق".شدند داده تحويل
حزب" اعضاي از يكي كند اعتراف تا شد خواسته وي از بازجويي هنگام.بود بازداشت‌شدگان
اين صديق كه آن وجود با.اندازد راه به كرزاي عليه را كودتايي داشته قصد و است "اسلامي
حمايت كرزاي دولت از و است بيزار طالبان از كه مي‌شود متذكر و كرده تكذيب را اتهامات
در بشر حقوق فعالان.مي‌گيرد قرار شكنجه و شتم و ضرب مورد روز چند براي مي‌كند ،
تئوري ، نظر از.دارد ادامه كشور اين در غيرانساني رفتار چنين كه دارند عقيده افغانستان
را شكنجه منع و عادلانه محاكمه حق جمله از شهروندي حقوق تمام افغانستان اساسي قانون
با جهمور رئيس نوگرايانه خواسته‌هاي بين شديدي بحران عمل ، در اما است ، كرده تضمين
اصلي وظيفه حاضر حال در.مي‌خورد چشم به افغانستان اطلاعاتي _ امنيتي سرويس عملكرد
با برخورد اما است القاعده حملات و توطئه‌ها برابر در كرزاي جان از حفاظت "امنيت"
به را دستورالعملي پيش ماه چند جمهور رئيسميشود محسوب غيرقانوني افغاني شهروندان
شواهد دستگيري ، هر از قبل تا خواست سازمان اين از وي آن براساس كه كرد ابلاغ "امنيت"
اما بود انقلابي حركتي افغانستان در فرمان اين.دهد ارائه زيربط دستگاه‌هاي به را جرم
.مي‌شوند متوسل متفاوتي حربه‌هاي به آن از كردن خالي شانه براي "امنيت" مقامات
در دولت سرنگوني براي تروريست‌ها كه زماني تا دارد عقيده "امنيت" رئيس معاون "امان‌خان"
آنها كردن متوقف براي ويژه‌اي اهرم‌هاي از بايد امنيت مي‌برند ، سر به افغانستان خاك
اگر و است فعال مخفي صورت به هنوز القاعده گروه كه است باور اين بر وي.باشد بهره‌مند
امنيت چنگال از آنان از بسياري گردد ، ارائه جرم شواهد دستگيري هر از قبل باشد قرار
.گريخت خواهند
هر.شد انداخته بودند زنداني آن در ديگر نفر سه كه كوچكي سلول به دستگيري از پس صديق
.مي‌گردانند باز شكنجه از پس و مي‌كشيدند بيرون سلول از را نفر چهار از يكي نگهبانان روز
قرار ضرب مورد كابل و چوب با ابتدا است رسيده خود عمر پايان به مي‌كرد احساس كه صديق
سپس و انگشتان ابتدا:كردند استفاده شكنجه براي برق از شكنجه‌گران آن از پس.مي‌گرفت
از را مرد چهار نگهبانانشد متوقف شكنجه دستگيري از پس روز سومين و بيست در.زبان نوك
تصور ابتدا در زندانيان.كنند امضا را مداركي تا خواستند آنان از و كرده خارج سلول
جلوي در عبارات اين اما بنويسند را خود وصيت‌نامه تا شد خواهد خواسته آنان از كه كردند
اقدامي هر از و كنم خدمت دولت به كه مي‌خورم قسم خداوند به من":شد ظاهر آنها چشمان
"...بپرهيزم شمال اتحاد اتحاد عليه
مانيتور ساينس كريسشن:منبع
|
